共查询到20条相似文献，搜索用时 78 毫秒
1.
唐代 ,由于最高统治者实行不问华夷 ,对外开放的政策 ,唐王朝与周边诸国尤其是西域、中亚地区诸国 ,在政治、经济、文化等方面的关系日益发展 ,交往日益频繁。当时的都城长安 ,不仅是全国的政治、经济、文化中心 ,而且成为中外交往的重要都市。唐代的音乐、舞蹈、绘画等艺术领域受到西域、中亚的影响 ,而且在饮馔习俗方面也形成了胡化的风气 :胡食 ,胡酒备受青睐 ,胡人开设的食店、酒肆遍于坊市间 ,“胡姬貌如花 ,当炉笔春风” ,吸引了众多的酒客狂饮其间 ,留连忘返。当时在城市中流行的胡酒比较著名的有三个品种 :葡萄酒 ,三勒浆 ,龙膏酒。… 相似文献
2.
3.
大蒜──佐食佳菜 多效良药廖晓群，任彩元大蒜旧时称胡蒜，相传是汉代张赛出使西域时带回国内的，因出于胡地，故有胡蒜之名。传入我国已有两千余年了。因为它比野生小蒜略大些，所以称之为大蒜。它既是调味佳品、食用佳菜，又是预防保健、治疗疾病的一味多功能食药。民... 相似文献
4.
唐代鲁山花瓷腰鼓是中国古代陶瓷与音乐结合的一个典范,是中国历史上一个鲜明的文化符号。花瓷腰鼓起源于印度的细腰鼓,随着佛教东渐传入我国的西域与西凉地区,并与当地音乐不断融合,于南北朝时期传入中原,后广泛运用于隋唐时期的宫廷音乐。唐代陶瓷手工业、音乐艺术繁荣发达,兼容并蓄,求新求变。唐花瓷腰鼓在唐代宫廷盛极一时,并随着唐乐的输出传入韩国和日本。宋代贵族政治没落,文学艺术向着平民化、世俗化与普及化发展,花瓷腰鼓也因此走出宫廷,在民间不断吸纳、受容,演变、转化,慢慢地消失在历史的长河里。 相似文献
5.
1999年9月，考古工作者在新疆库车首次发现了开凿于唐代的一座石窟。窟中完整丰富的汉文化遗存在古西域地区千余座石窟中绝无仅有，专家喻之为“汉文化的形象博物馆”。这座石窟被名为“阿艾石窟”。 相似文献
6.
7.
狮子是原产于非洲与西亚的一种猫科猛兽 ,而非中国自古就有 ,自汉代始 ,我国典籍中才出现“狮子”的记载。那么狮子是如何传入中国的呢 ?本文拟就此题做一考究 ,请指正。“狮子”一词在六世纪又记作“师子”。有关“师子”的最早记载出现在《汉书·西域传》 :“乌弋地暑热莽平 ,……而有桃拨、师子、犀牛。”在此前 ,也有“狻猊”一词 ,后人多认为是狮子的别称 ,至宋代后遂不再用。《尔雅·释兽》云 :“狻猊猫 ,食虎豹。”郭璞注 :“即师子也 ,出西域。”颜师古在注《汉书》时也说 :“师子 ,即《尔雅》所谓狻猊也。”出自战国墓涿冢的《穆… 相似文献
8.
9.
陈寅恪先生(1890—1969)平生注重姓名的研究，在讨论唐代九姓胡之“胡名”时指出，“胡姓”之研究，经桑原骘藏(1879—1931)等人的耕耘，已有成果；而“胡名”则“急待研讨”，他曾指导清华学生姚薇元(1905—1985)研究“胡名”，并在姚《北胡姓氏考》的“序”中举例说“胡名”对于历史研究重要非常，如“清代史事，则满名字之考证，殊与推求事实有关。治史不得置而不究”。 相似文献
10.
《中外文化交流(英文版)》2015,(1):36-37
作为横贯东西、连接欧亚的交通路线，丝绸之路萌发于早期贸易的自发往来，在公元前2世纪晚期西汉张骞凿空西域后，转变为在中原王朝刻意经营下的自觉拓展。丝绸之路在唐代达到鼎盛，经由绿洲、草原和海上三大干线，中国的丝绸、瓷器、铜镜、茶叶和四大发明等传入西方，西方的珠宝、玻璃、金银器以及动植物等输入中国，极大地促进了东西方文化的交... 相似文献
11.
12.
4、唐代韩混《五牛图》
唐代韩混《五牛图》卷为北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵20，8厘米，横139．8厘米，无款印，后人称“牛马二韩”（另一人为韩干，擅画马著称）。
韩混（723～787），唐代画家，字太冲，长安（今西安）人，少师休之子，以荫补骑曹参军。 相似文献
13.
14.
大约在东汉时期，佛教由印度经西域传到中国。最初仅在宫廷、贵族中信奉，以后渐播民间。据史籍所载，西晋时长安与洛阳的寺院已达１８０所，僧尼３７００人。这一数字虽是后人所记，未必即为信史，但当时长安的“寺庙图像崇于京邑”则不庸置疑。世居敦煌的月支人竺法护，... 相似文献
15.
中国和印度都是驰名世界的文明古国 ,两国之间的文化交流可谓源远流长。公元前 3世纪中叶 ,佛教由中印度传入西、北印度。不久 ,中亚地区大月氏、康居以及安息的佛教僧侣纷纷沿“丝绸之路”东来传教。自汉至晋 ,佛教在中国内地传布渐广。佛教既受提倡 ,佛典的翻译便显得格外需要。西域各国、印度、月氏、安息、康居高僧来华后 ,在洛阳与汉族沙门、清信士合作 ,从事梵典的转译。自汉开始 ,迄于唐代 ,成为中国古代最伟大的翻译事业。佛教传入中土后 ,佛教文化交流成了中印文化交流史的重要组成部分 ,而两国佛教僧侣的传道求法又成为中印佛教文… 相似文献
16.
17.
18.
19.