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1.
陈莉 《新乡师范高等专科学校学报》2009,23(3)
小说评点是中国古代小说批评的主要形态,而小说评点中蕴涵的理论思想是古代小说理论的重要部分。金圣叹在《水浒传》的评点中体现的思想、形成的体例、创设的文法及别具一格的评点风格都对有清一代的评点家产生了巨大的影响。对金圣叹小说评点对于后世产生的影响进行考察,这是正确评价金圣叹小说评点行为和深入阐释金圣叹小说理论的必要前提和研究依据。 相似文献
2.
于鹏 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(9):132-134
金圣叹是中国小说评点史上一位标志性人物,在他的小说评点中存在着许多叙事学方面的观点。尤其是在叙事视角方面,金圣叹的理论远远超过了同时代的理论高度,他深刻地辨识了全知视角与限制视角的区别,同时还肯定了人物视角巧妙运用的特殊功用。结合西方叙事学理论,从叙述者全知视角与人物限知视角的区别、人物视角的功能对金圣叹小说评点中的叙事视角理论进行了深入地研究。 相似文献
3.
王国健 《华南师范大学学报(社会科学版)》1996,2(2)
本文从三个方面论述了金圣叹小说“文法”论的文学意义:集中在金圣叹小说“文法”论中的矛盾,是古代文学传统同近代文学精神之间冲突与交融的反映.这正是金圣叹小说“文法”论的文学意义所在;金圣叹所总结的具体的“文法”的文学意义.就在于他开创了一个明清小说艺术形式和艺术技巧批评的新阶段;金圣叹小说“文法”论中的小说语言艺术批评代表了当时进步的文学思潮,形成了颇有见地的小说语言艺术论;因此,其深刻的文学意义不应低估. 相似文献
4.
金圣叹评点的《水浒传》，是中国文学史上最著名的小说理论著作。不独理论贡献卓越，而且从体式、理论、批评方法等方面，影响了整个清代的小说评点，成为竞相师法的评点典范。因此，金批《水浒传》在中国小说批评学的发展过程中，具有学术上的范式意义。 相似文献
5.
李梦圆 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2019,38(4):18-21
明清小说评点与西方文学批评对话体现在理论上的融通。学界对中国古代文论中接受美学因素已有探析,涉及中国古典诗论"意境"的接受美学、中国小说文本中的接受美学、明清小说评点与西方接受理论的交互等。明清小说评点也有围绕"期待视野"的探讨,兹进行细考,以使得明清小说评点与西方接受美学贯通的路径更为明晰。 相似文献
6.
《湖南师范大学教育科学学报》1993,(1)
金圣叹评《水浒》,对小说技法倾注了极大热情,他希望通过自己的评点,使子弟“晓得许多文法”。他的技法评点,不仅构成了他小说理论一个重要的部分,而且影响到他以后几乎所有小说评点家,成为中国小说评点的一个重要持色。对金圣叹的技法理论,我们以前研究不够:有人或是因为金圣叹评点中使用了“选家评文”的术语,对之加以简单的否定;有人或是简单地抽出几则技法述评难以见其全貌;有人或是出于理论的偏见,认为技法是形式主义的东西,没有什么美学价值。其实,金圣叹不仅第一个全面、系统地总结了我国古代小说的艺术技法,而且还提出了许多具有美学价值的命题,至今对我们仍有启示。本文将对金圣叹的小说技法理论作些考察。 相似文献
7.
陈果安 《湖南师范大学社会科学学报》1993,(1)
金圣叹评《水浒》,对小说技法倾注了极大热情,他希望通过自己的评点,使子弟“晓得许多文法”。他的技法评点,不仅构成了他小说理论一个重要的部分,而且影响到他以后几乎所有小说评点家,成为中国小说评点的一个重要特色。对金圣叹的技法理论,我们以前研究不够:有人或是因为金圣叹评点中使用了“选家评文”的术语,对之加以简单的否定;有人或是简单地抽出几则技法述评难以见其全貌;有人或是出于理论的偏见,认为技法是形式主义的东西,没有什么美学价值。其实,金圣叹不仅第一个全面、系统地总结了我国古代小说的艺术技法,而且还提 相似文献
8.
张晓丽 《广播电视大学学报》2005,(1):62-64
金圣叹对70回本《水浒传》的评点将中国古代小说评点推到鼎盛时期，他评点的动机究竞是什么?这是研究金圣叹的重要问题，人们曾做出多方面的探讨，然而今日看来都有一定的片面性。梳理旧论，金圣叹评点《水浒传》的动机是复杂的、多重的。因此对其评点动机应做至少以下两个层面的解读：显动机，为了使子弟读了晓得许多文法；潜动机，文人理想以白日梦形式的一种实现。 相似文献
9.
中国传统的史书写作以及明代的野史观对金圣叹的小说评点有着重要的影响。他在评点中除了不自觉地将《水浒传》作为史书来看待,还引入史学笔法,由此产生的对《水浒传》以及宋江诸人形象的新价值取向,无疑使中国传统小说人物批评有了新的发展;同时其在评点修改《水浒传》时是在多数虚构的情况下,试图用史笔来对虚构小说进行修改,但又不过分囿于史书的框架,这无疑是中国小说创作与评点的一大进步。 相似文献
10.
吴子林 《晋东南师范专科学校学报》2000,(1):4-10
明清之际是一个特异、多变而复杂的时代。小说评点的兴盛亦错缩复杂。本文拟从时代政治与经济的发展、学术思想与文艺思潮之鼎革、文学文体的新变及评点发展之递嬗，对小说评点兴盛的成因子以探讨，指出这一特异批评乃诸多因素之合力下的必然产物。 相似文献
11.
施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,33(1):78-82
本文从现代文艺美学的角度评析了金圣叹《读第五才子书法》和《读第六才子书西厢记法》的主要观点，较深入地研究和分析了《读法》所提出的有关小说的艺术虚构、典型性格、创作手法，以及戏曲艺术的主要人物形象地位、“有无”等艺术辩证手法等文艺美学思想，充分肯定了金圣叹在中国古代美学发展史上对小说美学和戏曲美学理论所作出的贡献。 相似文献
12.
廖华 《湖州师范学院学报》2009,31(3)
对于金圣叹的小说叙事技法,以往的研究过多注重西方叙事理论观照下的"形",而忽略了其内在的"神",即金圣叹对读者审美心理的重视.因此,在借鉴西方叙事学的基础上,从叙事结构、叙事节奏、叙事视角等三个层面深入挖掘金圣叹小说叙事技巧的内在神韵,或许能给人以新的启示,同时,也不失为一种有益的探索和尝试. 相似文献
13.
金圣叹的《水浒传》评点及其小说美学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
吴功正 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(1):20-25
金圣叹的《水浒传》评点涉及小说美学的诸多方面，包括创作思想、人物性格论、情节结构论。金圣叹小说情节美学的最大特点是运用了读者阅读、接受心理学。 相似文献
14.
王秋 《蒙自师范高等专科学校学报》2006,4(4):47-51
明清时期的小说评点体现出中国古典小说的叙事思想,金圣叹、毛宗岗父子、张竹坡都是最重要的评点家。金圣叹无疑是做出最大贡献的一位,他对《水浒传》的评点,开创并确立了评点的范式,而且这种“范式”并非只是外部形式,更重要的是内在叙事思想,而且在潜移默化中形成了系统的理论观念,对后世叙事文学的创作及其理论的发展,有很大的影响。金批《水浒传》的美学蕴涵是丰富的,从叙事视点可以透视他的叙事理念。 相似文献
15.
16.
毛郭平 《山西大学师范学院学报》2011,(6):93-96
才子佳人小说＂千部一套＂、＂千人一面＂模式的形成,除了与作家怀才不遇借机表达理想和＂心学＂的影响有关,还有三方面的原因：明清之际受商业利益的驱动,一部分文人的写作开始面向市场,从而使得小说的创作呈现了批量化生产;传统通俗文化的崛起使得小说内容也真正走向了通俗化和模式化;才子佳人小说也是对当时社会现实境况的真实描写。才子佳人小说的模式是人类文化模式的一个缩影,不应过分指责。 相似文献
17.
马连营 《唐山师范学院学报》2010,32(6):43-46
《林兰香》是介于《金瓶梅》和《红楼梦》之间的一部重要的以家庭生活为题材的世情小说,它的叙事结构特点在世情小说发展中起着承前启后作用。从其布局艺术,包括＂八进制＂叙事安排、＂散—聚—散＂悲剧式结构安排、纵横交错的网状结构以及详略得当的叙事时间安排等方面,分析它在叙事结构方面的特点。 相似文献
18.
对金庸小说的论争暴露了学术界所存在的许多问题。这其中既有作家、批评家商业化的介入；也有学者理论上的含混不清、学术态度不严谨等。促使金庸小说论争陷入较浅的层次和无意义的辩驳之中，阻碍了金庸小说研究的深入。本文力图透视并澄清金庸小说论争中的雅俗和经典之争的等若干理论问题，以此为金庸小说进入经典文学史做点规范的工作。 相似文献
19.
陈韵琦 《苏州教育学院学报》2013,(5):6-12
当代武侠小说的发展,以台湾与香港为主要重镇,并透过媒体传播,迅速成为通俗文学的主流,尤其作家金庸更代表着华人武侠小说创作的重要指标。由于金庸武侠小说的阅读热潮,以及媒体将金庸武侠小说改编为电影与戏剧的风潮,因而衍生“金庸现象”。故以台湾1950-1990年代金庸武侠小说的流通情况作为论述主轴,亦藉由金庸武侠小说对台湾武侠文学的各种影响,进而析论“金庸现象”,并剖析开启“金庸现象”的历史与文化因素,与“金庸现象”所产生的正面与负面效应。另外,研究台湾1950-1990年代的社会环境,与金庸武侠小说从“创作”、“禁止出版”至“开放出版”历程的融合。 相似文献