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教育现象学是教育学众多学派中一个独特的人文视域,其从现象学哲学中汲取了丰富的哲学思想和方法资源,但更强调人文性和实践性,它直面教育生活世界本身,去探寻“教育现象”(教育生活体验)的本质与意义.教育现象学不能用以解决技术性的问题,不把教育生活体验的意义变成实证主义的主题、理性化的概念、对象化的描述或抽象的理论,它旨在通过“描述教育生活体验——形成体验文本——组织焦点讨论反思”的研究框架,来探寻和理解教育生活体验及其意义,反思与教育相关的主题,从而促进教育者养成教育的敏感性与机智,发展教育智慧. 相似文献
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张小菲 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,(1):146-149
生活体验研究是范梅南教育现象学研究方法,这种研究方法是在现象学基础上,受教育科学研究范式转型的影响下提出和发展起来的。生活体验研究是一种强调“人”的研究方法,有实践性、反思性、敏感性和人文性的特点;同时生活体验研究作为人文科学视野中教育学的一种研究方法,在使教育研究由理论走向实践的过程中,也有其本身的实践路径。 相似文献
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秉持现象学态度的教师教育理论研究 总被引：2，自引：0，他引：2
秉持现象学态度,依据现象学还原原理进行教师教育理论研究,现象学的教师教育理论研究新领域得以敞开。在现象学态度下,教师作为研究者的主体地位得以确立;教师的教育研究对象与内容为教师的职业生活体验;教师的职业生活体验研究过程与方法是进行现象学的描述与解释;教师进行职业生活体验研究应按照现象学的反思方法去操作;教师的职业生活体验研究是态度、目的、方法与过程的统一。 相似文献
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探讨体验与生活的关联有助于澄清体验在教育教学中的重要价值。经研究,体验与生活的关联为：生活是体验的两大素材之一;生活更具有体验的意蕴与价值;体验使生活更加美好,它体现并拓展深化生活的价值。 相似文献
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劳动教育课程既能满足学习者个体成长的需求,又能满足社会发展的需要,它是劳动教育理论研究的逻辑起点.新时代背景下,劳动教育课程倡导"以人为本",关注学生劳动价值观和劳动素养的培育,而这需要在学生的生活体验中得以落实.基于生活体验视角的劳动教育课程具有重要的价值和作用,其时代追求体现在基于马克思主义原理的劳动教育课程价值、基于社会主义核心价值观的劳动教育课程价值与基于人的全面发展的劳动教育课程价值.生活体验视角下,可通过政府确立与贯彻、学校主导与落实、家庭理解与参与、社区资源开发与利用等实现我国劳动教育课程的价值. 相似文献
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教育叙事研究:故事中的生活体验与意义探寻 总被引：1，自引：0，他引：1
《全球教育展望》2007,(3)
教育是一项实践的事业,教师的生活体验和实践性知识是其从事教育叙事研究的合理性基础。从叙事学的角度来说,教育叙事研究仍然归属于"叙事活动"这一范畴,它强调研究结果的意义性和可诠释性,而不是确定性和可重复性。作为一种研究方式,教育叙事研究在文本写作上要符合一些基本的规范,本文提出教育叙事案例应体现问题性、情境性、故事性和意义性。 相似文献
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作为现象学教育学的开创者之一,马克斯·范梅南认为教育学不能从抽象的理论文章或分析系统中去寻找,而应该在生活的世界中去寻找。因此,他倡导以解释现象学的方法进行教育学的生活体验研究,这有助于教育学回归教育生活,使研究更深入教育的生活世界。教师以个人生活体验为研究起点,用现象学方法参与教育研究,在教育实际中寻找教育的意义,不仅会不断丰富自己的教育思想和教学机智,也会使教育学焕发出生命的活力。 相似文献
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生活体验是人对生活的体验,具有原真性、即时性、流动性、整体性及非神秘性等特征。生活体验研究的关键是对生活体验的获得。生活体验的研究虽然是有程序、有步骤的,但须明确这些程序是非固定的,可以交替或同时进行。做好生活体验研究要注意区分事实和意义、注意研究的开放态度和表述的适切性问题。另外,还要注意其与教育叙事研究的不同。 相似文献
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LIU Qing-chang 《教育理论与实践》2007,(15)
教育认识领域的困惑不断地发生,直接影响着教育研究过程和教育学学科建设的进行。由于现实中的一切令人困惑的现象,其缘由往往在悠长的历史之中,因而,要释解许多困惑,回顾和反思教育认识演化的历史不失为一种明智之举。我们认为,人类教育认识经过了"事实化-自觉化-专门化-专业化"的基本历程,伴随着这一历史进程,教育认识的产品有"教育经验-教育思想-教育理论-教育学"这样一些存在形式。 相似文献
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受教育生活史研究范式的启发,学前教育史研究应关注所有学前教育参与者的日常生活,并实现从"生活故事"的文本叙事到"生活史实"的微观叙述的转变;应关注学前教育生活的层次与结构,使学前教育史的研究内容更具综合性和均衡性;应运用多种研究方法和研究技术还原学前教育生活史实,使之更具研究价值。学前教育生活史研究将有助于探析学前教师思想和观念的形成过程,促使学前教师更好地认识、理解和支持儿童的发展。 相似文献
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教育生活是一种特殊的共生式的自我更新过程,教师是教育生活的第一责任人,对教育生活的质量有着决定性的影响。哲学家曾从"超验"和"经验"中寻求生活的确定性,或偏执"超验"构建起一个无形的美善世界,或偏执"经验"陷入物质至上、人性迷失的危机。反思教师的教育生活,也因偏执"超验"或"经验"而出现诸多缺失,既有性质上的偏差,也有内容上的分离,还有形式上的固化。教师的教育生活应以"生命自觉"为价值信念和根本追求,将"超验"、"经验"因素交汇于人之生命共同影响教育生活的质量,以"成事成人"为教育生活的本原性质,以"生命关怀"为教育生活的核心主题,追求"生命自觉"的教育生活样式。"生命自觉"的教师最终将在共生共长的过程中提升整个教育生活的意义与价值。 相似文献
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山歌教育与土家族群经验的成长 总被引：1，自引：0，他引：1
土家族山歌立足于厚重的族群文化传统之中，担负着促进个体与群体经验发育的责任。个性鲜明的土家文化使土家山歌具有了与现代学校教育迥异的特质与趣味：教育价值选择的生命化取向、教育实践环节的生活化取向、教育手段设计的人性化取向。这三种取向从不同的层面指向了教育的主体性，指向“经验”的生长与互动。它所产生的显著的教育效能，使我们妊然以“经验”为核心审视教育问题。 相似文献
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李润洲 《河北师范大学学报(教育科学版)》2007,9(4):128-131
传统的教育学教学过于注重系统化、理论化的教育知识的传授,而忽视了学生的教育经历在教育学教学中的积极作用,从而导致了教育学教学的呆板、沉闷与低效。其实,学生的教育经历是一种教育学教学不可忽视的课程资源。它既是嫁接教育理论的基础,也是沟通教育理论与教育实践的桥梁。把学生的教育经历视为一种课程资源,可以有效地激发学生学习教育学的热情,引导学生在教育现实与教育理论的撞击中进行学习、思考,使本身具有开放性和多种可能性的教育理论更加可亲、可信、可敬。 相似文献
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回归生活世界:教育观的重建 总被引：1，自引：0，他引：1
人的发展是在交往中实现的。生命的价值只有通过交往对丰富多彩的生活细细地感悟、体验后才会真正内在于人。教育是最有交往价值的活动,应关注人的生命价值的发现、挖掘和提升。生活世界具有丰富的教育意义,要关注生活世界,为此,要重建教育观,重新定位学校的价值和功能。 相似文献
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论“教育回归生活世界”的谬误 总被引：2，自引：0，他引：2
":回到生活世界"是指直接地回到日常生活世界,间接地、最终地回到原始生活世界。教育世界之所以区别于日常生活世界,是因为无论从形式还是实质来看都是一个科学的生活世界,具有系统性、计划性、开放性、抽象性和超前性。教育活动应以直接经验为基础的间接经验为主导,教育是学生反思与转换日常生活体验的舞台",教育回归生活"并不是希望教育回归到原初发源时教育和日常生活世界融为一体的混沌状态。 相似文献
19.
吕寿伟 《湖南教育学院学报》2014,(3):92-97
分配不公、蔑视以及断裂的关系代表了教育排斥的三种不正义形式，每一种不正义的形式都使被排斥者经历着不公正的道德体验。分配不公使被排斥者应得的教育权利遭到剥夺；羞辱和蔑视通过将被排斥者看做无足轻重的存在而构成对自我尊严的践踏；而断裂的关系则不可避免地导致了个体被边缘化的命运。任何一种体验都绝非人生经历中转瞬即逝的和容易淡忘的一时感受，相反这些不公正体验总是超越经历的直接性，不断地对个体肯定的自我关系和生命感受产生持续的破坏。 相似文献