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1.
徐国明 《唐山师范学院学报》2014,(6):27-30
（食）字由“（亼）”和“ （皀）”两部分构成。当我们结合“（食）”→“（即）”→“（饗）”→“（既）”这一系相连贯的古人用食动作,或者“”→“（飤）”→“”这一过程分析时,就会明确食字所从的“（亼）”象盖形,本义为盖子。食字所从的“皀”字甲骨文作：,其象：食器中堆满饭（小米饭）的形状（上部的数点表示饭散发的热气或香气）。食字由这两部分构成,但又不是如《说文》及《注》所认为的：食是会意字,意思由“亼”与“皀”两字所会。实际上（食）为象形字,象：食器中堆满饭并盖上盖子之形;它与（皀）字的意思相同都指：食器中堆满饭,二者仅有的不同在于（食）有盖子（皀）没有盖子。这是食字的本义,由这个意思可引出仅指食器中的饭食之食物,食物是供人吃的,由此又可指食用之食,如甲文（食麦）。在吃食的过程中食器中堆积如小山般的饭食会逐渐缺少,这就有了缺损义,由此又可指日月食,如（月有食）。吃食在一个时间段进行,由此又可指时间,如（大食）（小食）。 相似文献
2.
从战国到元朝,主要由“箸（筯）”表示“夹饭菜或其他东西的细长棍子”义,偶尔也用梜（筴）;到明代,产生了新词“筷（快、筷子）”;从清朝到民国,“筷（快、筷子）”用例逐渐增多,“箸（筯）”逐渐减少,“梜（筴）”几乎消失;到现代汉语,“筷（快、筷子）”完全替代了“箸（筯）”、“梜（筴）”。 相似文献
3.
词语“千金”现在一般用于尊称别人的女儿，相当于“令爱”。但在古代“千金”也可用于指男子。如《梁书&;#183;谢厣邑传》：谢肚聪慧善文，其父赞之日：“真吾家千金。”词语“千金”中“金”在这里指黄铜，当时黄铜很少，所以千斤黄铜也是很贵重的，故有“一诺千金”、“千金之裘”的说法。词语“千金”由珍贵之物引申出指人时，并不仅限于指女子。其实我国古代虽然有“男女授受不亲”的传统， 相似文献
4.
王阳华 《聊城师范学院学报》2009,(2):304-306
谈及“越来越X”这一格式时,无论是现行的对外汉语教材还是有关这一格式的相关文章论述,大多将X限于形容词和部分心理动词。其实,动词同样能够进入到这一格式中,除了部分习理动词外,部分的能愿动词、可能补语、有字短语等等动词和动词短语也可以。 相似文献
5.
王琪 《渭南师范学院学报》2008,23(4):25-27,45
现行主要语文工具书对“大父母”之“大”的音义训释颇歧,对表示亲属称谓或社会称谓的“大（太）某”类之“大（太）”的语义归纳不统一、不规范。从探讨“大父（母）”之“大”的音义出发,结合文献资料,由点到面地重新总结归纳“大（太）”的读音及概括义。 相似文献
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侯宏业 《中学语文园地(初中版)》2004,(12)
在现代社会中,很少有人将“官吏”二字分开来解释,但我们在欣赏影视作品或阅读古代文献时不难发现,中国古代“官”和“吏”的意义及其日常使用是有明显差别的,这种差别并不仅仅只是书面语和口头语之分。“官”在古代一般指的是国家用于办公的地方,《礼记·王藻》释之为“朝廷治事之处也”,后来才引申指行政机关。如《聊斋志异·促织》“上于盆而养之……留待期限,以塞官责”。与此相关的是,与“官”相联系的事物则为国家所有,即“公家的、国家的”,杜甫《台上》“何须把官烛,似恼鬓毛衰”即用此意,后来由此又延伸出“官道、官街、官车、官银… 相似文献
9.
连语（collocation）指的是单词之间的自然结合,即两个以上的单词处于共现关系,又在文章中经常一起使用。通过连语学习,外国语学习者可反复学习词汇,而不仅仅是背诵个别词汇,最终能在实际生活学习中更正确地使用外国语。 相似文献
10.
刘兴均 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,49(3)
根据“(欦)”“食”二字的甲文字形所体现的原初构形的意图,可以探讨它们所贮存的上古先民餐饮及其相关文化的内涵.甲文(欦)反映的是远古人们饮用水浆的场景,饮用的方式是一种舔(欦).甲文(欦)是由两个构件(或者称字素)构成,表示一盛有充足饭食的器皿——簋,有“集众米而成食”的词义特征.“(欦)”“食”二字体现了中国古代深厚的农耕文明、器物文化、酒文化和餐饮文化. 相似文献
11.
本文从汉语颜色词＂红＂的基本释义入手,总结了＂红色＂在汉语中的多种用法及文化内涵,并分析了中英两种语言中对＂红色（red）＂一词的使用对比,进而阐述颜色词＂红＂和文化的联系。本文针对中英语言中对＂红＂作为颜色词进行的比较,故对＂红＂作为颜色词之外的其他意义不作考察。 相似文献
12.
赵宗乙 《泉州师范学院学报》2010,28(3):88-90
“介介”条下所引书证无文献依据,而释为“细微”,亦有可商。“漏”字所列书证1、3,其义为“罅隙”,不能理解为“补充”。“胡子”一词指的是胡人,泛指古代北方边地及西域各族之人,非谓“多须的人”。《论语》“发愤”,谓深入探究郁结于胸而未得其解的知识或学问。“鱼米之乡”非谓“盛产鱼类和稻米等的富庶地方”,而是特指盛产鱼类的地方,即“鱼为米之乡”。“鱼米”是主谓词组,作“乡”的定语。 相似文献
13.
张明强 《南京师范大学文学院学报》2013,(2):185-188
"国书"一词常见于古代典籍中,《辞源》和《汉语大词典》关于此词的释义不全面。与史籍相关的"国书"一词在南北朝隋唐时指本国国史或前代某国、某朝的国史。在宋代范围扩大,具体包括日历、实录、会要、勅令、御集、宝训、玉牒、时政记、起居注,亦有国史(多指正史)义。元明含义与南北朝隋唐相近,清代多指满族文字。不清楚各个时代"国书"的含义会造成误读古籍的错误。此外,"国书"是春秋齐国一卿士名,当于辞典中立此义项。 相似文献
14.
15.
蒋艳 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(3):42-43
[ta（g）214]这个词在先秦文献中已见用例,多借＂党＂字来记录,释作＂所＂、＂处＂等.其实＂党＂和＂所＂在这个意义上均是通假字,只是后来＂党＂多借用来表示＂乡党＂之＂党＂,文献则以＂所＂、＂处＂字见多.所幸安岳话保留了＂党＂的这个用法.安岳话＂党＂使用频繁,虽是古语遗留,它在使用及发展的过程中也显现出自己的一些特性. 相似文献
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“且”字本义补释 总被引：2，自引：0，他引：2
覃觅 《柳州职业技术学院学报》2008,8(2):102-104
文章就＂且＂字的本义进行总结,概括了学界的四种说法,认为各种观点都有其合理性,但均值得商榷。在前贤论断的基础上,文章通过对＂且、土、示、祖、俎、姐＂等古文字字形的分析,揭示它们之间彼此的关系,提出＂且＂是＂祖＂的初文,即＂且＂的本义是＂先祖,＂但并非是男性＂先祖,＂而是女性＂先祖＂的结论。 相似文献
18.
"副""髦"是《诗经》中提及的两种假发。"副"是周代贵妇人参加祭祀时所戴的盛饰,与"髢"不同,其形状"高而直竖",这可得证于《诗经》中有关诗句及后代的人物画像。"髦"是周代男子所戴的假发髻,今人多认为它是未成年人所梳的发型,这是错误的。 相似文献
19.
余丽 《湖北第二师范学院学报》2014,31(7):22-23
屈原《离骚》中的“户”,《悲回风》中的“伴”,其解释在学界中有不同的看法。本文对两词的释义进行了详细的辨析说明,认为“户”字做“披挂、披带”解,“伴”字做“背叛义”解更为合理。 相似文献
20.
陈念波 《桂林师范高等专科学校学报》2009,23(1):88-90
“跑”字二音二义,阳平pao表兽足刨地,上声pao意为“急走”。音义分别,本不该相混。然今人多“只知其一、不知其二”,见了“虎跑泉”便念“虎pao泉”,此种误读之普遍,反映了我们语音史、词汇史研究在“跑”字上的缺位,以致诸多大型权威字典、词典等工具书普遍失误。阳平表兽足刨地之“跑”,是早在汉代产生的老词,上声之意为“急走”pao,是晚至元代才出现的一个新词。这个问题不解决好,也会直接影响到对古代文学作品的理解和文学史的表述。 相似文献