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对于郑樵校雠学说的研究在民国时期出现了“转向”,这主要体现在两个方面。第一,重视程度。郑樵校雠学说在民国以前鲜为人重视,从民国开始对其重视程度显著增加,并逐渐将其作为一门专科之学来研究。第二,研究倾向。民国以前对于郑樵本人及其学说多是以一种负面的眼光去看待,民国以后,对于郑樵校雠学说的研究出现了新旧两派学者,旧派学者以余嘉锡、向宗鲁、刘咸炘为代表,他们的研究延续了以往负面评价为主的倾向。不过,旧派学者中也有姚名达等,给予郑樵比较客观公正的评价。新派学者以杜定友、钱亚新为代表,他们从图书馆学的视角切入,对于郑樵校雠学说给予了较高的评价。郑樵校雠学说研究之所以在民国时期发生转向,是因为其学说中敢于打破传统、“求简”等思想契合了民国社会、学术发展潮流。表1。参考文献39。 相似文献
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<正> Ⅲ五四运动与北京地区图书馆事业的发展五四运动开辟了中国历史的新时期,是我国近代史上的一个转折点。五四运动不仅是一个政治运动,也是一个新文化运动。它以“反对旧礼教,提倡新道德;反对旧文学,提倡新文学”为目标,高举民主与科学两面大旗,向几千年的孔孟之道展开了猛烈的攻击。这样一个伟大而彻底的思想革命运动是有史以来空前的,它对全国人民来说也是一次伟大的思想启蒙运动。在这种形势下,作为宣传新思想、传播新文化的图书馆也不能不受到影响。这一时期,有两方面的力量对图书馆的办馆方针、服务观念、服务措施等问题有所阐发和推进。一方面是以李大钊为首的无产阶级革命派,他们把图书馆作为传播马列主义思想,团结人民和教育 相似文献
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"观念形态的革命以批判传统为条件,但现实观念形态的革命又不仅仅在于批判传统.它表现为冲击旧文化与树立新文化的同一,破坏旧传统与正而重建的同一".[1]38鸦片战争的爆发、西方列强的入侵,使得传统的价值观念和对外观念受到挑战,同时也为传统中国对外关系走向近代化提供了良好的契机.随着西方先进外交观念的传人,中国逐渐形成了近代的外交思想,此后晚清的外交也开始步入近代化. 相似文献
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《中国国家博物馆馆刊》2017,(6)
袁世凯统治时期,以梁士诒、周自齐、叶恭绰为代表的旧交通系(粤系),与周学熙、杨士琦、孙多森为代表的皖系政争十分激烈。二者之间的政争一方面表现为争权夺利,特别是争夺财政、交通事权的派系之争;另一方面,也反映出双方在财政、金融等政策制定中的矛盾。粤、皖系政争为袁世凯、太子党借机推行洪宪帝制提供了大好机会,加剧了北洋集团内部的矛盾与危机,是北洋集团由盛而衰的一个重要原因。 相似文献
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成长背景和人生际遇怎样影响着一个作家的个性与禀赋?"海派文学代表"王安忆又如何看待"五四"以来的新文学传统与当代继承关系?学者张新颖与作家王安忆就此展开一次智慧的对话、思想的交锋 相似文献
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20世纪的美国传播学界的主流研究思想和社会学是密不可分的.这一时期的学者从人类学、心理学、政治经济学、文化学的角度阐释传播现象,探讨传播规律及媒介的属性功能.他们对之前的学者提出的观点提出质疑和批判,并在社会学已有的理论基础和研究方法上,结合新的文化现象建构新的传播学思想,在美国和英国都产生了比较深远的影响.他们也因此被称为文化研究派.霍尔斯·纽康就是这一时期美国文化研究派的一个比较有代表性的人物.他和美国社会学家保尔·赫斯基的<电视--文化的论坛>这篇文章,在批判传统研究的基础上,结合人类学家维克多·特纳的临界空间理论和英国文化研究派代表人物斯图亚特·霍尔的编码解码理论,以美国电视内容为样本建构了一个电视的文化论坛模式. 相似文献
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文化帝国主义话语中的悖论 总被引：1，自引：0，他引：1
与国外的一些学者讨论文化帝国主义现象时,他们虽然也承认,西方国家的一些价值观随着其科技文化产品的出口,对第三世界国家的传统文化造成了负面影响,但他们又认为,第三世界国家的人们对文化帝国主义基本上是持欢迎态度的,因为文化帝国主义是随着信息和资本的全球性流动而产生的一种利益倾斜,虽然大部分利益流向西方,但也有部分利益流向了第三世界国家。众所周知,文化帝国主义是在一国以强权的方式从他国 相似文献
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1918年岁末,在北京大学红楼图书馆的一个房间里,北京大学的一些受新文化运动影响的青年学生傅斯年、罗家伦、徐彦之、顾颉刚、俞平伯等人,在蔡元培、陈独秀、胡适、钱玄同、李大钊等师长的直接指导与帮助下,发起成立了北京大学的第一个学生社团——“新潮社”。在“五四”时期蜂起的各种文化社团中,新潮社算得上是创办较早的一家,也是很有影响的一家。它一开始就旗帜鲜明地站在新文化运动的立场上,与师长们的《新青年》同声相应,同气相求,互成犄角之势,与旧势力、旧传统、旧思想展开了激烈的斗争。 相似文献
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新文化运动中商务印书馆的营业额出现高峰式增长。本文置商务印书馆于新文化运动,检视随图书市场兴起以及读者群对新知识需求的产生,作为文化产品制造者的商务印书馆如何发现这一潜在市场机遇,并借助新文化运动找到文化事业运作和企业商务运作的契合点,在改革过程中通过挑选作品迎合、型塑市场最终受惠于文化市场,促成了新文化运动中商业化与新文化的共生互用。 相似文献
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在电影艺术早期发展过程中,跨族裔导演虽然也出现了很多,但他们无一例外的都是欧洲裔导演,这与电影艺术地区间发展不平衡有密切关系.进入全球化的新时代后,这种状况有了显著改变.最活跃、最让人瞩目的跨族裔导演大都有着第三世界族裔背景,他们以其鲜明的人文意识将各种对于“身份”的思考交融在光影之中.本文分别探讨了以费斯·阿金为代表的“直接派”跨族裔导演的电影创作、以包东尼为代表的“回顾派”跨族裔导演的电影创作、以亚历桑德罗·阿曼巴为代表的“超越派”跨族裔导演的电影创作. 相似文献