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内容摘要：马克思主义中国化理论从内涵上,可分为“政治范式”、“经济范式”、“社会范式”三个范式,三个范式的界定仅仅是特定时间条件下的理论概括,并不具有排他性,每个范式不只是指政治或经济某一单方面,而是政治的、经济的、社会的、意识形态的、价值的、社会认同趋向的上、社会评价标准上的、人们的日常生活意义上的范式。马克思主义中国化理论成果的发展历史与国内现实和国际大背景之间存在必然联系,用科学哲学的方法来分析马克思主义理论在不同时段的内在因素,对马克思主义中国化理论发展逻辑有新的透视。 相似文献
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马克思主义哲学的中国化,就是将中国的具体国情和马克思主义哲学的理论相结合,为促进我国的政治、经济、文化各方面和谐发展。本文将从对马克思主义哲学中国化内涵的理解进行马克思主义中国化的必要性、怎样可以实现马克思主义的中国化以及关于马克思主义中国化的历史启示这四个方面展开,简单谈谈马克思主义的中国化。 相似文献
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马克思主义是一个动态发展的概念,具有多种含义。马克思主义中国化与中国化的马克思主义既有内在的联系,又有根本性的区别。无论是哪种含义的马克思主义,无论是马克思主义中国化还是中国化马克思主义,其本质都是代表或符合无产阶级和最广大人民群众利益的科学的立场、观点和方法。 相似文献
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马克思主义中国化与中国传统文化的辩证关系探析 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义的中国化是一个双向的过程,在马克思主义中国化的过程中还存在一个中国传统文化的马克思主义化的问题。中国传统文化的马克思主义化是中国传统文化发展的内在要求;是马克思主义真正的中国化,并为中国人民所接受的必然趋势。在代表中国先进文化发展方向的旗帜下,实现中国传统文化的马克思主义化是当前中国传统文化发展所面临的一个重要课题。 相似文献
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推进当代中国马克思主义大众化理论研究 总被引：1，自引：0，他引：1
推进当代中国化马克思主义大众化的历史进程需要当代中国马克恩主义大众化的理论作为先导和指向针。“什么是当代中国马克思主义大众化”、“为什么要推动当代中国马克思主义大众化”和“如何进一步推进当代中国马克思主义大众化”最为推进当代中国马克思主义大众化研究的核心问题,必须得到回答。 相似文献
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李丽 《科学技术与辩证法》2006,23(6):12-14
作为马克思主义在中国传播的思想基础和前提的科学主义的盛行是与马克思主义在中国的发展同步进行的。由于两者同时迎合了中国人救亡图存的现实价值需求而在五四前后充当了文化权威,并在“唯物史观”那里实现了结盟。两者的内在关联显示了科学主义对马克思主义中国化所起到的重要的推动作用。 相似文献
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毛泽东与马克思主义中国化 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义中国化是一个同中国革命和建设实践密切相关的重大问题.本文从四个方面探讨了毛泽东与马克思主义中国化,即毛泽东把马克思主义中国化;是马克思主义中国化的奠基人;他在实践中开拓了马克思主义中国化及毛泽东对马克思主义中国化的实践. 相似文献
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十一届三中全会后,以邓小平为核心的党的第二代领导集体,在批判“两个凡是”的基础上,总结新中国建设的经验和教训,开辟了中国发展的新进程。邓小平以其非凡的谋略,丰富和发展了马克思主义社会主义学说,创造性地提出了建设有中国特色社会主义的新理论,开拓了马克思主义中国化的新境界。 相似文献
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党的二十大报告提出了“归根到底是马克思主义行”“是中国化时代化的马克思主义行”的重要论断,具有深远的理论和现实意义。面对人类发展史上前所未有的世界之变、时代之变、历史之变,在乡村振兴的伟大实践中将中国化时代化的马克思主义推向大众化是引导广大农民群众坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在,也是全面实施乡村振兴战略的思想基础。目前,农村人口理论素养还有待提升、生活环境还有改善空间、教育观念尚需提升,这对中国化时代化的马克思主义在农村实现大众化带来一定的挑战。文章从主体性和主体间性角度,指出必须始终坚持和加强党的全面领导,站稳人民立场,建设素质过硬的宣传队伍,创新传播形式,构建立足农村实际的话语体系,引导广大农民群众自觉运用马克思主义理论武装头脑,将党的创新理论转化为推进乡村振兴伟大实践的坚强力量。 相似文献
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马克思主义不是教条,马克思主义必须和中国的具体实际相结合,变成中国的东西,才能指导中国的革命和建设.在马克思主义中国化的历史进程中,毛泽东首先提出了马克思主义中国化的历史命题和科学内涵,特别是在新民主主叉革命时期,毛泽东对马克思主义中国化做了许多珍贵的探索和实践,开辟了马克思主义中国化的道路,形成了马克思主义中国化的第一次理论成果--毛泽东思想,实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃.毛泽东在新民主主义革命时期砖马克思主义中国化的探索与实践对邓小平、江泽民、胡锦涛等党事业的接班人带来了深刻的影响,也给社会主义事业带来珍贵的启示. 相似文献
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习近平总书记在参观《复兴之路》展览时第一次提出了中国梦。其后,他在第十二届全国人民代表大会第一次会议闭幕式上的重要讲话中,对中国梦的内涵及实现途径进行了深入阐述。中国梦理论是马克思主义中国化最新的重大理论成果,其内涵博大精深,意蕴十分丰富。这是在今后相当长的一段时期内,广大干部群众尤其是理论工作者,必须在理论上深入研究、在实践上贯彻执行的一项重大政治任务。在研究解读中国梦的过程中, 相似文献
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本文主要阐述了马克思哲学所实现的革命性变革，是从传统哲学的“本体论”转向了“实践论”。这种概括曾被指认为“实践论转向”。本文主要是从三个方面讲述了人们把马克思主义哲学视为“实践论转向”的原因，以及马克思主义哲学是生存论路向的本体论问题，以此来阐述马克思主义哲学的总体性质。 相似文献
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马克思主义中国化改变了近代中国的历史进程,使中国走上了不同于世界上其他强国的发展之路即和平崛起之路,中国和平崛起是马克思主义中国化的必然结果,同时,中国和平崛起进一步推进了马克思主义中国化,二者相互交织在一起,对于我们自觉以马克思主义为指导,实现中华民族的伟大复兴具有十分重大的现实意义. 相似文献
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马克思主义哲学中国化的过程,就是马克思主义哲学传入中国通过指导中国革命,得到运用,从而使中国人的思维方式得以改变并得到普及与发展的过程,也是一个动态的发展历史过程。本文对新时期马克思主义哲学中国化的发展进行探析。 相似文献
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马克思主义中国化的第一次历史性飞跃,为中华民族的解放奠定了政治前提和制度基础。马克思主义中国化的第二次历史性飞跃,为中华民族的复兴创造了光明的前景。两次飞跃是在一定的实力条件、实践基础和艰苦探索下实现的。两次飞跃的历史进程给我们不断推进马克思主义中国化留下了深刻的经验启示。 相似文献
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党的十七届四中全会提出要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化的重大战略任务。首次把马克思主义中国化、时代化、大众化合在一起强调"三化"的整体性,既是我们党对思想理论建设成功经验的科学总结,也是对马克思主义理论品质的新认识。要抓好这项重大而紧迫的战略任务,迫切需要大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,不断开拓党的思想理论建设新境界。 相似文献
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教科书体系是马克思主义哲学中国化的特殊形态.其特殊性就在于哲学体系与教学体系的统一和结合.中国马克思主义哲学教科书在历史渊源上受到苏联教科书的强烈影响,但是在形成过程中又是独立自主地探索中国人自己的马哲教科书体系,因此我们的教科书体系具有中国特色.中国的马哲教科书的发展经历了“多-一-多”的阶段,而且与苏联教科书体系渐行渐远.即使是在中国教科书模仿苏联教科书体系的阶段,中国的教科书体系与苏联教科书体系的关系是形式上相似、内容上相异的貌合神离的关系.因此中国的马哲教科书体系具有自身的独立性.中国的马哲教科书的历史形成的过程为我们解决当前的教科书困境提供了有益的借鉴,就是要处理好哲学体系与教学体系之间的关系.只有这样才能走出教科书困境,推动马克思主义哲学中国化的不断深入. 相似文献
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建设“中国马克思主义哲学”必须坚持从包括儒家经典的古代文化中挖掘其优秀成分,儒家学说的崇高价值现、补以科学基础,捉其真理性论断、纳入马克思主义哲学体系之中,用其中性范畴、给以马克思主义哲学的解释、握其潜含、将其显性化,承其优良的文化精神,发扬光大为中华民族新的民族精神等,使“中国马克思主义哲学”具有了中国文化的形态。 相似文献
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马克思主义中国化是中国共产党的伟大创举,是一脉相承的历史过程。在这一过程中,中国共产党将马克思主义基本理论与中国的具体国情相结合,与时俱进、开拓创新,形成了丰富的理论成果,并成功地指导了中国革命和中国社会主义建设的伟大实践。 相似文献