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相似文献
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1.
教育没有国界,教育无处不在。面对教育的全球化和国际化,如何登高望远,既打开思想的大门正确认识国外教育,又不断挖掘和丰富民族优秀文化内涵;既学习他人之长避己之短,做大器的教育者,又不断传播优秀中华文化,让中国的教育走向世界,是每一个教育者神圣的历史使命。  相似文献   

2.
在整体上,现实的教育一定是远离诗意和深刻的。面对教育的现实,积极进取的教育者也在用心灵呼唤教育的诗意,用探索的行动追寻教育的深刻。教育的诗意,是教育中的人诗意栖居的产物,意味着教育活动的自然、优雅、浪漫,以及教育活动者充沛的、向善的生命力量。教育的深刻,体现为教育过程鲜明的教育性。诗意与深刻并存的教育,就是理想的教育。这样的教育既是爱和智慧的统一,又是人文精神和科学精神的融合。  相似文献   

3.
在整体上,现实的教育一定是远离诗意和深刻的。面对教育的现实,积极进取的教育者也在用心灵呼唤教育的诗意,用探索的行动追寻教育的深刻。教育的诗意,是教育中的人诗意栖居的产物,意味着教育活动的自然、优雅、浪漫,以及教育活动者充沛的、向善的生命力量。教育的深刻,体现为教育过程鲜明的教育性。诗意与深刻并存的教育,就是理想的教育。这样的教育既是爱和智慧的统一,又是人文精神和科学精神的融合。  相似文献   

4.
以文化学的理论视域解读艺术教育与大学文化的关系,是正确认识艺术教育在大学文化中地位与价值的基本途径。艺术教育作为一种能够唤起人类诗意精神、具有超越价值的文化现象,在大学中所产生的审美作用,直接影响着大学的生存方式和竞争方式,影响着整体意义上大学文化形态的演变。  相似文献   

5.
教师教育者是指教师的教师,既包括基础教育阶段中的教师教育者,也包括中等师范层面和高等教师教育机构中的教师教育者。教师教育者模糊的身份认同是教师教育者专业发展的重要阻力之一。教师教育者是教师教育知识的生产者、教师专业发展的引领者以及教师教育文化的推动者。教师教育者角色的探究是增强教师教育者身份认同的重要途径,也是教师教育者从事教师教育工作的逻辑前提。  相似文献   

6.
从文化视野来看,我国思想政治教育是用主导文化的价值和意义对人们进行文化建构的活动。它需要构建起全局性的、系统性的、渗透性的文化实践理路,才能真正对我国思想政治教育具体实践进行有益指导,从而提升其有效性。基于此,文章从思想政治教育过程中的基本要素即教育者、受教育者、教育介体为分析框架,分别从提高思想政治教育者的文化自觉、优化思想政治教育受教育者的文化接受图式、开发思想政治教育文化资源、拓展思想政治教育文化载体等方面进行新时期我国思想政治教育的文化实践理路分析。  相似文献   

7.
孙迎光 《焦作大学学报》2002,16(3):73-74,94
“人在教育中诗意地涵居”,不是教育局部的(如文学欣赏领域)和偶然的(如教师的教育方法带有诗意)状态,而是教育的整体状态,人原本就诗意地栖居在大地上,作诗的本质是“让栖居”(让人诗意地栖居),即展示显示者与隐蔽者相互作用的人生境域,在这个意义上,教育者应该成为“让栖居”的诗者,使教育与本然的人生境域相契合。  相似文献   

8.
当代娱乐文化渗透到了社会的各个方面并对其产生了影响,教育当然也不例外地受到当代娱乐文化的影响。这其中既有积极方面的又有消极方面的,积极的方面体现在当代娱乐文化娱乐并教育着教育者把合理的娱乐性因素引入到教育中以更好地实现教育理想,此外当代娱乐文化本身也蕴涵着丰富的教育意义值得我们去关注。消极的方面体现在当代娱乐文化冲击着教育,挑战着教育者的地位与作用,同时娱乐文化的低俗化危害着受教育者。因此,教育要指导青少年对娱乐文化进行选择和判断,吸收其有利因素而排除不利因素。  相似文献   

9.
赏识教育是让教育者走进孩子心灵,走出教育误区的教育;是让两代人成为朋友,共同成长的教育;是教育者在享受中教,学生在欢乐中学的教育;是让学生天天快乐,教师、父母日日赞叹的教育。那么赏识教育对教育者都有哪些具体要求呢?我认为有以下几点:一是拥有过硬的专业知识与专业技能,这是教师从事教学工作的基本保证,但不是惟一保证;二是拥有广博的文化知识结构,只有具备学科的本体性知识和广博的文化知识,才能在教学中做到游刃有余,灵活运用;三是拥有健康的心理品格,这是进行赏识教育最重要的因素。  相似文献   

10.
《教师》2012,(24):F0002-F0002
本书将作者对教育问题的理性思考与古今中外生动的教育事例恰当地结合起来进行论述,简明扼要,激情盎然,其弥漫着一个教育者对理想教育的幢憬和期待,其从理想的德、智、体、美、劳五育和理想的学校、教师、校长、学生、父母十个方面进行了阐述,没有空洞高深的理论堆砌,完全是作者所见所想所思所感,用一个教育者的眼光来看现如今的教育,用诗意的文字来呼唤理想的教育。  相似文献   

11.
基于文化哲学的视角审视教师教育者的身份与角色,教师教育者是拥有公共知识分子与专业知识分子双重文化人格的群体。然而,在现实层面,快餐式的大众文化裂解着教师教育者的文化人格,信息社会的教育文化生态危机侵蚀着教师教育者的文化人格内核,功利倾向的教师教育文化降格着教师教育者专业发展的文化人格诉求。重塑教师教育者的文化人格,需要教师教育者有明确的文化自觉意识,坚守自身的文化个性并注重自身文化情怀的涵养。  相似文献   

12.
坚持文化自信,弘扬优秀的传统文化,经典诗词是其中的重要组成部分。“诗意教育”的内涵核心是关注“人”的精神状态,是寻找美的教育,是涵养教师精神家园的教育,是滋养学生良好品德形成的教育。“诗意教育”可以涵盖学校工作的方方面面。  相似文献   

13.
目前我国高校爱国主义传统文化传承教育中存在着教育者和被教育者双方都出现了认知疲劳、教育内容和手段不接地气的状况。对此,我们应当从丰富教育内容、培养爱国情感、完善相关机制、树立爱国信仰、加强社会实践、养成爱国行为等方面加强对中国梦背景下高校爱国主义传统文化传承教育工作。  相似文献   

14.
文化研究学派主要以英国文化研究学派为主要代表,是传播学的批判理论之一。通过梳理其发展历史及主要代表思想,并在此基础上从教育传播四要素出发,探讨了文化研究学派对于我国教育传播研究的启示,如对于教育者权威身份的质疑、对于教育信息适应性的思考、对于教育媒体编码效果的评价、对于学习者解码能力的促进以及对于教育者与学习者之间的认知差异问题等等。  相似文献   

15.
不同教师教育范式观照下的课堂文化形态各异,工具理性的教师教育范式致使课堂文化定位出现偏差,各种文化载体间相互背离,教师教育者缺乏文化自觉意识,课堂文化意蕴缺失;对话交往理性教师教育范式观照下的课堂文化课堂文化功能得到全方位的释放,各种文化载体间的有效整合,教师教育者有自觉的文化意识以及平等、交往的人际关系模式得以建立。因此,课堂文化的重塑要以教师教育范式的转型为先导,只有两者深入契合才能相得益彰,共融相生。  相似文献   

16.
文化是一所学校的灵魂,更是一个教育品牌的灵魂。北京第一师范附属小学坚持25年的“快乐教育”实践充分证明了这一点。今天“快乐教育”这种教育文化已经成为这所学校的灵魂和教育品牌。而这种文化来自于学校几任领导和全体教师对教育本源的自觉追求,来自于教育者的文化自觉。  相似文献   

17.
微文化的形成,为新时期中学思想政治教育提供了新的文化载体。但在传统思想政治教育模式之下,教育者主导地位逐渐缺失,使得微文化与中学思想政治教育融合面临严峻困境。基于此,必须转变思想政治教育模式,提升思想政治教育者主导地位,实现微文化与中学思想政治教育的融合。  相似文献   

18.
中学语文教育是以源远流长的传统文化和博大精深的民族文化为土壤和血脉的母语教育,中学语文教育,“不仅仅是民族母语的习得和民族文化的传承,而且是一种民族诗意的拯救、民族情感的激荡以及民族精神的厚植”。然而,半个世纪以来,我们的中学语文教育深受社会环境和时代思潮的影响,已经越来越偏离了这个方向,而滑向了技术主义、工具理性的深渊。在语文教育这条路上,我们失去了太多美好的元素。  相似文献   

19.
文化育人是所有教育的必然使命,技术文化应该成为高等技术(职业)教育文化育人的重要组成部分。对于技术应用型人才培养来说,需要从文化视阈认识技术素养的文化内涵,以及技术文化的文化育人作用。技术的艺术和科学价值与技术的工作价值同样重要,艺术和科学能够让人们"诗意地"工作于技术世界。作为技术精神文化的核心标志,工匠精神需要并必然体现于技术教育的技术思维和技术行为训练之中,体现于对现代企业质量文化的认识和执行过程之中。  相似文献   

20.
校园建筑文化的教育功能   总被引:3,自引:0,他引:3  
以校园文化中的建筑文化为讨论重点,简要阐述了校园建筑文化在整个校园文化建设中的教育功能及体现方式。提出在校园文化建设中教育者要有意识、有目的地通过校园建筑创造文化环境,以达到环境育人之目的。  相似文献   

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