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相似文献
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1.
谭耕新 《收藏》2009,(9):77-79
我国的木偶戏是借助木偶为表演媒介的戏曲,古称傀儡戏,是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。元、明、清以来,木偶戏南城入乡,多种风格、流派形成木偶的造型艺术,也因地域不同,出现多种多样的造型特色,或精雕细琢,或旷达写意,并出现了不少闻名的雕刻大师,而福建泉州的江加走就是最著名的一位。  相似文献   

2.
文章以广东洪拳为研究对象,以泉州太祖拳为比较对象,综合运用文献资料法、访谈法、对比分析法、逻辑分析法,对广东洪拳和泉州太祖拳的历史渊源进行透析,对二者的技术特点、风格特点及技击原则进行对比研究,尝试揭秘广东洪拳之历史渊源。经研究得知广东洪拳与泉州太祖拳在历史渊源、技术、风格和技击原则等方面关系密切,同出于南少林武术流派。  相似文献   

3.
陈雄 《武当》2010,(1):16-18
太极拳名家郑悟清先生曾经有这样的比喻,并以此说明胯在太极拳中的重要地位。他深入浅出地说:“木偶戏是中国的传统艺术,当木偶在舞台上表演各种动作时,都是台下演员用手来指挥完成的。演员的手拉得越好,木偶表演得越精彩。而太极拳一切动作的变化莫测全依赖胯的动作,以胯根为主宰,牵连发动全身运动。”  相似文献   

4.
侨乡泉州体育场地经济成分特征研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
采用文献资料调研、比较分析法等,依据第5次全国体育场地普查资料,在全面分析侨乡泉州体育场地总量、占地面积、建筑面积、场地面积、投资金额等基础上,就泉州及各县市区体育场地经济成分进行了比较研究。结果表明:集体经济成分比例较高,各种民间资本以单位自筹和社会捐赠形式存在于国有经济和集体经济体育场地之中是侨乡泉州体育场地经济成分的主要特征;区域经济模式、乡族观念、侨缘禀赋是侨乡泉州体育场地经济成分特殊性的“内源因子”;单位自筹是侨乡泉州体育场地建设资金的主要来源,社会捐赠是体育场地建设资金的重要补充,民营企业和华侨捐赠是社会捐赠的主渠道;集体经济成分体育场地经济和社会效益明显;经济水平、产业特色、地理位置、侨区分布等是影响侨乡泉州各县市区体育场地经济成分比重的主要因素。  相似文献   

5.
中国木偶     
我国福建泉州的提线木偶有着悠久的历史,尤以孙悟空为主角的木偶剧代表作《火焰山》弛名海内外。1986年的中秋佳节,泉  相似文献   

6.
李萍 《中华武术》2006,(10):46-46
我初到泉州的一大早就跑到南少林寺观看将在这里举行的“以武会友,泉州国际旅游文化节”开幕式的预演。于9月5日开始的国际旅游武术文化交流活动就要在南少林寺拉开阵势,福建泉州的武术爱好者将与来自世界各地的武术同仁一起同场习武研文。“这次以武会友的旅游文化交流与以往单纯的武术表演形式不同,来自世界各地的拳友与游客可以更真切地感受到南少林武术文化的博大精深和弘扬重振泉州南少林精神。”南少林寺住持释常定如是说。  相似文献   

7.
正2019年4月,河南项城市杂技艺术学校应邀在中国木偶剧院开始了长期的驻场演出。项城市杂技艺术学校是河南省非物质文化遗产"余家杂技"的传承载体。从该校走出去的学生遍布全国各地,他们不仅用杂技表演征服了一批又一批的观众,更使自己走上了演艺事业的星光大道。而此次来到中国木偶剧院驻演,更是引发了学生们的演艺热情。中国木偶剧院是我国唯一一家以木偶戏演出为主的专业剧院,自开放以来深受青少年的喜爱。为丰富剧院的表演内容,项城  相似文献   

8.
元宵节是中国的传统佳节,也称灯节,按中国民间的传统,在这个皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆赞,在福建闽南地区,元宵看踩街、赏花灯也是令民众和海内外宾朋流连忘返的风俗.木偶艺术据说起源于汉,兴于唐,已有两千多年的悠久历史。闽南木偶至今仍保留着鲜明的地域特色,丰厚的艺术传统与精湛的表演技巧,声名远扬。  相似文献   

9.
李正 《中华武术》2007,(4):16-17
泉州南派少林拳术卓然成一大宗,声闻不废,已历千百年。《温陵旧事》一书说,"吾泉郡拳棒手扑妙绝天下";清雍正诏谕也曾提及,"泉漳一带,文事既昌,武运尤炽",可见尚武的风气,早已震动朝野。目前见于泉州的拳种,南北软硬并有,除现代相继传人者外,数百年来在城乡最擅胜场的,主要是太祖拳(或称"五祖拳")等南派拳术。现仅就同泉州太祖拳一门有关问题,裒辑遗闻,简略谈几点不成熟的看法。  相似文献   

10.
通过对历史文献资料的分析,以及赴实地考证后认为,镇国东禅寺不是泉州(南)少林寺;泉州少林寺论据不足。  相似文献   

11.
文章采用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法等,对泉州城市社区老年体育发展现状进行了调查与研究。结果袁明:泉州城市社区老年体育参与人口比率高于全国平均水平,但体育人口比率偏低,体育活动项目、形式与动机呈多样化,参与体育活动次数频繁、时间较长,锻炼场所相对固定,体育消费水平偏低,缺少余暇时间、没兴趣等是影响城市社区老年人参与体育锻炼的主要因素。  相似文献   

12.
运用文献资料法、专家访谈法、比较分析法和归纳演绎法,通过对泉州武术的历史及现状的调查研究,分析了南少林传统武术文化的历史背景和发展轨迹。为加速打造南少林武术品牌,弘扬地方武术文化,推动武术国际化发展进程做点有益的工作。  相似文献   

13.
如今,"创意"这个词汇被渗透到生活中的许多方面,同样也被植入到小小的明信片之中,成为年轻集邮者收集的对象,更有年轻的集邮者,用自己的创意让明信片"潮"起来。 在福建泉州,有一位80后创意达人,运用现代插画的手法,凭借大胆的想像,以泉州清源山著名的老君岩造像为创作蓝本,推出老君岩COS(动漫角色扮演)、泉州骑楼、手绘地图等一系列插画创意明信片,老子憨厚的造型,在这位年轻的插画师手中,  相似文献   

14.
为了对推进泉州现代化海湾城市以及城市体育的建设,采用文献资料法、访谈调查法、田野调查法,调查分析了泉州环湾城市体育资源的现状,提出加快环湾城市公共体育设施建设,提高城市宜居性;充分挖掘传统体育资源,加强对台体育文化交流;创办高层体育赛事,提升城市影响力;利用海洋资源,打造环湾城市体育休闲带等建设环湾城市体育带的构想。  相似文献   

15.
人们叫他“石佛”,因为不管他在场上有什么样的表现,邓肯的表情总是那么平静,平静的就像一个没有生命的木偶。他没有娱乐大众的做作,也没有命中压哨球后嚣张的动作,他只是做着自己该做的事情,甚至有些机械,机械式的打板投篮,机械似的防守,一切都恰到好处,但是你却会在这种安静的氛围中感觉到恐惧。  相似文献   

16.
金国利 《体育师友》2011,34(4):53-55
通过文献资料法、访谈法,对泉州师范学院游泳资源以及游泳教学课程开展情况进行调查,对目前游泳课程存在的问题进行探讨,并提出相应的教学课程改革思想,为学校游泳课程不断完善和提高游泳教学质量提出一些相关性的建议。  相似文献   

17.
傅恩凤 《收藏》2011,(2):32-32
福建泉州是古代海上丝绸之路的起点之一,在对外贸易上,中国瓷器是必不可少的贸易品,因此海上丝绸之路又被称为"陶瓷之路"。东门窑是当地烧造外销瓷的重要窑场,泉州海外交通史博物馆收藏的青釉刻花夔龙双环耳瓶是该窑的代表作品。瓶高32.3厘米,口径7.4厘米,底径10.5厘米。微喇叭形瓶口,长颈,溜肩,圆鼓腹,圈足。足底露胎,施青釉不及底。  相似文献   

18.
旨在弘扬中华武术文化、传承福建南少林雄风的中国福建泉州南少林国际武术大赛于2004年12月18~20日在古城泉州举行。今年福建省的武术活动颇为频繁,据省武术运动管理中心主任阮宝翔介绍,新中国成立以来至2003年,福建省举办过4个全国性的武术活动,而2004年一年就举办了6个,仅泉州就承办了三项活动:9月的全国武术散打俱乐部比赛预赛、12月的决赛和12月的南少林国际武术大赛。难怪国家体育总局武术运动管理中心副主任王玉龙开玩笑:“2004年的武术可以说是福建年,12月是泉州月。”  相似文献   

19.
陈建中 《收藏》2008,(8):78-82
泉州民窑青花包括德化、安溪、永春等窑口生产的青花瓷,尤以德化窑最具特色。从田野考古资料分析,泉州民窑青花瓷始烧于明代,其生产技术的传播有一个自安溪向永春、德化传播的走势,并凭借泉州及周边港口的自然优势,成为“海卜丝绸之路”的大宗商品,远销世界各地。其中德化采用独有的传统工艺和陶瓷原料烧造的独具特色的德化民窑青花瓷享誉世界。  相似文献   

20.
日本的木偶戏——文乐 木偶戏——文乐是与歌舞伎、能戏并列的日本三 大古典舞台艺术形式之一。早在平安时期(794-1191), 就有的木偶戏表演者(傀儡子)走街串巷。据说他们的 技艺可能来自中亚。16世纪,傀儡子们曾被召到京都为 皇室表演。这种由道白和乐器伴奏的木偶剧主要是在 江户幕府时期(1603-1867)发展起来的,兴盛于大阪。 明治以后,木偶戏开始衰落。1955年,文乐被日本政府 列为重要的非物质文化遗产。  相似文献   

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