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二”和“两”都有表数目的“共性”。“二”的“个性”有：(一)表示第二，次第。如：二手货。(二)两样。如：心无二用；“两”的“个性”有：(一)表双方。如：两厢情愿。(二)表不定的数目。如：他真有两下。(三)市制重量单位。 “两”和“二”不仅在意思上同中有异，它们还在用法上有着微妙的“共性”和“个性”呢。 共同之处是： 一、在传统的度量衡单位前，“两”和“二”一般都可用，用“二”为多。如“二斤”(但“二两”不能说成“两两”)。 二、“千、万、亿”的前面，“两”和“二”一般可用，但“千”在“万、亿”后，用… 相似文献
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“引”，“引导”，即通过与学生平等交流，归类、整理学生的发言内容，纠正学生的失误，把学生的注意力引向重要问题的探究上来，借助联想和想象激发学生的感情，引起共鸣。如教《桂林山水》，我把学生提出的二十多个问题逐一淘汰筛选，抓住漓江水的“静”、“清”、“绿”和桂林山的“奇”、“秀”、“险”等突出特点引发学生联想和想象。再投影，学生看后觉得污染严重，环保意识使他们认识到如果不抓紧治理，排除污染，那么桂林山水必将毁于一旦，中外游客将会乘兴而来，扫兴而归，共鸣效果产生了。创，“创造”，即在“引”的基础上，形… 相似文献
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黄桂枢 《思茅师范高等专科学校学报》2007,23(1):21-23
作者从考古学、民族学、语言学的角度对普洱茶之“普洱”二字作了考证研究，提出了四个论点，即一，“普洱”是“步日”、“步耳”的同名异写，音根是濮人族群的佤语。二，“普”是“扑”、“蒲”、“濮”的民族称谓同音异写。三，“普荼”即是“濮茶”。四，古代濮人布朗族先民是最先种植茶树的民族。作者的结论是：“普洱”一词实际上是一个佤语布朗族名称，是一个种植交易集散“濮茶”的地名，是一个“普洱茶文化区”特殊地域和出产茶叶的茶名，“普”即是“濮”，“普茶”即是“濮荼”。 相似文献
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“两课”教学中如何实现江泽民同志提出的大学教师要做传授知识的“经师”和善于育人的“人师”，是师德建设的核心内容，也是培养新世纪人才对教师提出的更高要求。“两课”教师在教学中，要实现“经师”和“人师”的统一，就要塑造自身健全的人格，以此来影响学生；要坚持“两课”教学内容的科学性、超越性、先导性；要努力学习，积极创新与时俱进。 相似文献
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“道”是老子哲学的重要范畴，它是宇宙万物的本源。“道”包括本体道和规律道两部分，本体道又包括“无”、“有”。“无”是宇宙万物最初的本源，它为虚空之神，有“虚”、“静”、“小”的特点，“有”是生养之神。有“混沌”、“动”、“大”的特点。道体是从“无”至“有”的，“无”虽有创造的潜藏力，但需要最初的鼓动力。在老子那里，由于更注重以“反”为内容的规律道，以至老子把规律道作为道体从无形质落向有形质的最初动力。 相似文献
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"连"字句中"都"与"也"的语义差别 总被引：1，自引：0，他引：1
韩玉国 《暨南大学华文学院学报》2003,(1):53-61
本从数理语言学角度对“连”字句进行语义解读，发现“连”字句激活了层级性预设或说“格”代数，并运用模型论和“格”代数哈斯图进行了直观展示，也由此将“都”和“也”分化为表示横向总括、类比的“都1”、“也1”以及在层级性哈斯图中表示纵向总括、类比的“都2”和“也2”。从“连”字句出发，本通过对“都”与“也”的句法对立分析入手得出二的语义认知对立：“都”在“格”代数哈斯图中强调上限或下限（即端点）；与“都”相对，“也”不凸显端点，而强调哈斯图中段的对比。通过分析得出结论：从数理语言学的角度看，“连”字句的本质是将层级预设中两个以上的论元映射到唯一的一个值上，形成了一个补集为空集的特征函数。“都”与“也”的语义认知对立不只是在“连”字句中，在让步复句、比较句等其他句式中也是普遍存在的。这方面的研究为包括“连”字句在内的涉及“都”与“也”语义认知对立的各句型教学提供了理论依据。 相似文献
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主观评价性副词“就”和“才”都是预设触发语，当二者语义指向左边时，在时间、数量、速度、难易程度等方面，“就”表示“少、短、快、易”，而“才”则相反。由此出发引申用于条件逻辑关系方面时，“就”侧重条件的充分性，有它就够，其条件松、要求低、标准宽；“才”表示条件必要性，缺它不可，其条件紧、要求高、标准严。它们在时间方面可以引申到条件的有无，充分与否。由此得出二者的预设情况，进而区别“只要”句和“只有”句。 相似文献
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邝姗 《湖北广播电视大学学报》2007,27(9):62-63
《红与黑》在表现人物的现实生活时表面上多倾向于描写精神、情感、爱情、婚姻方面,实际上作者却对这些方面所蕴含的心理内容赋予了深刻的现实意义,使其中贯穿着社会性的主线,作品透过人物的心灵深处,折射出社会氛围和时代特征。 相似文献
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肖霞 《襄樊职业技术学院学报》2007,6(2):121-123
《兄弟》（上）是余华创作和自我精神探索的又一个新的高度，是他对人性的新的体验和开掘。此文本更进一步地深入人物的内心，着力挖掘出人性人情中关好闪光的一面。他力图在小说中冲破存在的根本困境和探索存在的答案，建构一个理想的人性，而“爱”是理想人性的灵魂。 相似文献
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黄燕 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(2):239-243,253
陀斯妥耶夫斯基和莫里亚克都是探索人类心灵的伟大作家，但是他们在描写人物心理方面所采用的叙述形式有很大的不同，陀斯妥耶夫斯基的心理描写的形式为近景叙述，相对而言，莫里亚克的叙述形式可称为远景叙述。 相似文献
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刘蓓 《泰州职业技术学院学报》2005,5(5):16-18,41
在对女性生存之痛的共同关注中,苏童与毕飞宇两位作家都不约而同地选择了女人/女人的人物对立冲突模式,而在人性的善恶、人物舞台的设置方面更呈现许多相异之处.通过对两者的分析与比较,可更清楚地看到新时期小说女性形象"他塑"所呈现出的艺术选择和审美趣味的某种征象. 相似文献
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李颖 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(4):132-134
本文运用保罗.格莱斯（Paul Grice）的会话含义理论,分析美国作家海明威小说《永别了,武器》中两位主人翁对话遵循或违反＂合作原则＂的现象,从而寻找对话中的隐含意义,并认为这些隐含意义对构成人物性格有着至关重要的作用。 相似文献
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王安忆本人早年的外来户经历形成的“孤独情结”对她的小说创作产生了三方面影响,最直接的影响是创作题材中大量出现外来户题材,对创作观的影响则表现为作者坚持创作自由和与读者存有隔膜的心理并存,创作实践上表现为努力在作品中安排更本质的人物关系,对现实的人物关系则持冷眼旁观态度。 相似文献
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宋红霞 《洛阳工业高等专科学校学报》2001,11(4):58
魏晋人物在中国文学史上是一个特殊的群体,占有极其重要的位置。试从三个方面,即魏晋人物对官场的态度,魏晋人物对生命的认识,魏晋人物对名教的态度,探讨了魏晋人物内在的智慧和品格。 相似文献
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该文从郁达夫创作的一些小说文本出发，具体分析了其小说中景物与人物感情之间的关系：或相互协调、或构成反差。其情与景设置的技法多样且富有变化，充分体现了作者在小说创作中，十分注重景物描写对抒发人物感情的重要作用。 相似文献
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魏琴 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,33(6):98-101
当代华裔女作家任璧莲的成名作《典型的美国佬》被认为是新一代华裔美国文学的代表作。小说着意刻画了多元文化背景下人物的身份问题并对其进行了新的诠释。本文主要是通过分析主人公自我的体现,即对中国传统价值的认同和对美国梦的不同理解与追求方式,来探讨自我与美国梦对人物流动身份的影响,同时关注了作品开放式结局的寓意所在。 相似文献