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公元1689年9月7日（清康熙二十八年七月二十四日）,清政府首席代表索额图与俄国全权大臣戈洛文在尼布楚（今俄罗斯涅尔琴斯克）签订了《中俄尼布楚条约》。这是中俄第一个界约,也是清政府与外国签订的第一个条约。从这个意义上讲,它标志着清廷正式外交的开始,因而可以说索额图是满清的第一位正式外交官。 相似文献
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维杰 《记者观察(上半月)》2014,(11):49-53
正中国传统贵族精神的概述说传统贵族,是因为中国已经没有贵族,当今的中国只有平民与流氓。虽说还有极少数的人具有贵族精神,可毕竟为数极少,所以称不上是一个族群了。下面所说的贵族,都是指传统上的贵族。很难概括出中国的贵族精神,因为中国的贵族精神在历史的长河中不停地衰变,说不清楚哪一个时代的贵族精神可以代表中国的贵族精神。笼统地讲, 相似文献
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作为一个从事20世纪思想史研究的学者,与《新青年》结缘是必然的.毕竟,那是自己的研究对象.而就这个研究对象来说,它属于过去,是曾经存在过的辉煌.谁都不能否认,《新青年》是我国现代思想史上可遇不可求的精神贵族.
但是,贵族也需要贵人.作为故纸堆中一方静态的存在,如果没有“知遇”,“永远的《新青年》”也只能永远以废墟的形式蜷缩在图书馆的一角以醉卧状“永垂不朽”着.这一“存照”,显然不是我们愿意看到的. 相似文献
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北魏是由少数民族建立的政权,统治主体是鲜卑贵族.中国古代王朝的高层政治贵族,在生活用度上有一个规律,往往是初时简朴,后期逐渐奢侈,其间经历了一个由茅茨到桂栋、土阶到玉砌的变化过程.作为北魏政治贵族的主体,北魏鲜卑贵族的消费也存在着这种前后变化,我们从大量的档案文献中可以得到佐证. 相似文献
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杨亮 《中国国家博物馆馆刊》2022,(2):103-110
本文以钱选《浮玉山居图》所钤"封"字半印为主要研究对象,考证了此印绝非贾似道所有.通过对多件与之相同"封"字印的梳理考证,证明此印的归属当为清初鉴藏家耿嘉祚,从而推翻因此印而判定《浮玉山居图》为钱选早期作品的观点.并在此次梳理考证中,厘清了学术界对于项元汴、耿嘉祚、索额图所用鉴藏印归属尚存误判的问题. 相似文献
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贵族们的私人藏书作为社会文献资源的一部分,在社会文献的收集、整理、保管、利用等方面都发挥了重要的作用。并且私人藏书能通过一定的方式转化为公共藏书,从而被社会读者所利用。英国贵族体制又有区别于其他西方国家的独特的方面。论文重点阐述了英国贵族私人藏书的背景,贵族体制影响私人藏书的原因以及私人藏书的意义,并介绍了一些著名的贵族藏书家。 相似文献
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法国革命通常被认为是＂资产阶级革命＂,《法国大革命的降临》却提出一个令人颇感意外的观点：法国大革命是由贵族发动的,而资产阶级是被贵族和国王＂推＂上政治舞台的。贵族和国王为什么要自寻掘墓人？革命的发动者为什么最终被革命埋葬？这都是十分有趣的问题。 相似文献
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文章分析和探究了古代传统文化特别是贵族意识对现代图书馆建设的影响,并指出在当今信息网络文化环境下,图书馆必须发扬科学、民主、平等的公共图书馆精神,消除贵族意识和等级差别,从而营造一个和谐、平等和可持续发展的文化环境。 相似文献
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汉承秦制,其中也包括二十等爵制,应该说这是这个时期最富时代特色的政治等级制度,因古今中外的爵位一般仅与社会上极少数人,即上层贵族有关,而秦汉时期的二十等爵制却不同,它与社会上大多数人,特别是与身处社会下层的庶民百姓相关.但由于以前四史为主的传统文献史料,主要记载的是社会上层人物(帝王将相、贵族官僚)的情况,有关庶民百姓的记载极少,特别是有关他们占有爵位的个案史料更是凤毛麟角,且涉及的也非一般庶民,主要是贵族没落的后裔或原为庶民后封侯者. 相似文献
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清朝是以满族贵族为统治阶级的中国最后一个封建王朝.满族贵族取得政权以后,曾以满文作为国语国文加以推广和运用.因此,满文在清代近三百年期间,发挥了其应有的作用.仅以清代满文档案而言,其数量和内容是十分浩繁和丰富的,涉及政治、经济、职官、军事、调迁、屯垦、御外平内、文化等方面.…… 相似文献
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长期以来,没有实行选举制度的英国上议院一直是争论的焦点。为了推动贵族院改革,英国主要政党这场舌尖上的战争已经进行了百年。但显然,踟蹰百年的改革步伐并不容易向前作为现代政治制度的发源地,保留700余年的贵族院(上议院)制度似乎让英国颇为尴尬。作为英国议会第二院,贵族院成员至今仍由女王任命而非选举产生。除英国以外,目前只有非洲国家莱索托同样保有"不经选举直接担任议员"的陈规。长期以来,没有实行选举制度的英国 相似文献
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一、牡丹其人
牡丹,蒙古族,博尔济特氏,原名牡丹其其格,又名米丹。祖籍科尔沁左翼中旗（亦称达尔罕旗）伊申格勒,1902年生于一个贵族家庭。她从小聪明伶俐,由其父亲教授,系统地学习蒙文。随父亲习武骑马,持枪射击,练就一手好枪法。．她是一位勇敢而细心、美丽而聪慧的贵族小姐。受辛亥革命的影响,她虽为贵族,但思想不封建,生活不骄横,较早地接受了民主主义思想,她既有女人的温柔,善解人意,又有反抗邪恶势力和腐朽思想的坚强性格。她三次舍身救丈夫,举旗造反,盛名于科尔沁大地。 相似文献