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马克思关于人的全面发展学说，是我国教育理论界长期以来研究探讨的问题，出现过种种不同的理解。其中，不少同志认为，马克思关于人的全面发展学说是制定我国教育目的的基本理论依据。各种版本的教科书都毫不例外地把我国学校目前实施的德、智、体、美、劳诸方面发展的培养目标与马克思主义的全面发展学说进行了“单线挂钩”和“简单的对号”，把前者作为后者的一种引申，或是同一方向的发展。究竟应当怎样正确理解马克思主义全面发展学说与我国教育目的之间的联系？马克思主义关于人的全面发展学说究竟是指什么？它是否就是确定我国教育目… 相似文献
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教育目的是教育理论研究中的重要内容之一。反思我国教育目的研究，至少存在三个常见问题：在教育目的理论基础上，将马克思关于人的全面发展学说仅仅作为教育理论来理解；在教育目的的基本涵义上，将教育目的等同于教育目标；在教育目的的内容上，将教育目的等同于受教育者的预期发展结果。这些问题，直接地进一步引起了认识与实践上的一些矛盾，导致理论上对教育目的的认识与实践中人们对教育目的的操作不一致。 相似文献
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主体性发展观与教育变革 总被引：2，自引：0，他引：2
主体性发展观与教育变革胡定荣主体性发展观的提出是对马克思主义人的全面发展学说认识的深化，是时代精神的反映，对指导当前的教育教学改革有着重要的意义。一、主体性发展是人的全面发展的实质马克思主义关于人的全面发展学说是指导我国教育目的、方针制订的重要理论基... 相似文献
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卢曲元 《湖南师范大学社会科学学报》1982,(2)
党的十一届六中全会通过的《中国共产党中央委员会关于建国以来的若干历史问题的决议》中指出:“坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针。”这个方针是马克思主义关于人的全面发展学说结合我国实际情况的具体运用和发展,它丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展学说,在理论上和实践上具有重大意义。但是,近两年来,教育理论界对马克思丰义关于人的全面发展的理解颇不一致;对党的教育方针同马克思主义关于人的全面发展学说的关系,也有不同的认识。有的同志认为,把“体力劳动与脑力劳动相结合”当作人的全 相似文献
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张明义 《喀什师范学院学报》1985,(Z1)
作为马克思主义科学体系有机组成部分的人的全面发展的学说,是研究我国社会主义教育目的的最重要的理论根据之一。为正确阐述我国社会主义的教育目的,不能不对马克思主义关于人的全面发展的学说有个比较全面、正确的认识。目前,教育学界对人的全面发展问题,在认识上还有分歧。归纳起来,大体上有三种看 相似文献
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周志文 《涪陵师范学院学报》2004,20(5):24-26
马克思关于人的全面发展的学说，不仅是一个贯彻马克思学说的基础性和总体性观点，而且是马克思全部学说的理论归宿和实践目标。研究马克思关于人的全面发展的学说。对于正确认识社会主义教育目的和任务，更好地完成当前我国教育改革具有重要的理论意义。 相似文献
7.
陈育辛 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(1)
马克思主义关于人的全面发展学说,是科学共产主义理论的一个组成部分,也是共产主义教育思想的核心。今天,我们学习这一学说,认识其与我国社会主义教育的关系,对社会主义教育理论的建设和实践,都具有重要意义。本文谈几点粗浅的学习体会,纪念马克思逝世一百周年。 相似文献
8.
马克思主义关于人的全面发展学说的理论,在马克思主义教育思想的专门研究中,受到高度重视。我国在社会主义建设时期,提出具有中国特色的、具有现实意义的“素质教育”理论。本文主要阐述人的全面发展理论、素质教育的涵义及二者关系。 相似文献
9.
施宗恕 《首都师范大学学报(社会科学版)》1983,(3)
马克思和恩格斯没有为了教育专门著书。在他们的著作中有很多地方讲到或涉及到教育问题。马克思和恩格斯关于“人的形成”的科学见解比过去的任何哲学家、科学家和教育思想家们都更彻底,而且是从更广泛的角度进行了深入的研究。在这种意义上,学习和研究马克思主义的教育学说不能只注意到马恩的著作中用“教育”一词的地方,而对他们提到关于“人的问题”的地方,都要从全面去探讨、学习。只有这样,才能掌握他的教育学说。在新时期的教育改革中,我们教育工作者重新学习和深入领会马克思主义理论中的教育学说,对于探讨今天教育上面临的问题,对于端正和提高对教育事业的认识,对于总结过去的经验教训和正确把握今后的方向,都将得到重要的启示。 相似文献
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马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义教育学说的一个根本原理,也是我国教育方针的理论基础,长时期来对我们教育工作起了巨大的指导作用。今天,我们纪念马克思逝世一百周年,对马克思主义关于人的全面发展学说完整的理解,更好地指导我们的实践,这既有理论意义,又有现实意义。一马克思主义关于人的全面发展学说,并无专著论述,但马克思在《资本论》、《哲学的贫困》、《关于费尔巴哈的提纲》、《哥达纲领批判》,以及恩格斯在《共产主义原理》、《英国工人 相似文献
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马克思、恩格斯关于人的全面发展和全面发展教育学说,是马克思主义教育思想的重要组成部分,也是我国社会主义教育方针的理论基础。但是在这个带根本性的问题上,教育理论界歧异甚多,对许多重要概念的解释也各执一端。为此,本文拟针对讨论情况,谈些不成熟的看法,以就教于同志们。 相似文献
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“人的全面发展”理论是我国当前“德智体全面发展”教育方针的重要理论基础。然而,对于“人的全面发展”理论的真正渊源,学界却存在着很大的误区。笔者认为,马克思主义经典作家关于个人全面发展的学说,不是马克思主义“人的全面发展”理论的唯一渊源。除此之外,还有马克思主义经典作家有关人的论述和我国三代领导核心关于人的全面发展问题的相关论述。 相似文献
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马克思主义个人全面发展学说并非我国教育目的的唯一理论基础；我国的教育目的应建立在完整的理论基础之上，同时，教育目的的确立还要立足现实，面向未来。长期以来，在我国众多的教育学著作中都无一例外地把马克思主义全面发展的学说作为我国教育目的的理论基础。对此，不少人存在着这样一些模糊的认识，似乎马克思主义全面发展学说本身就是教育目的理论基础，而且是唯一的，全部的理论基础。因此，我们有必要澄清这种认识，以使我国教育目的理论的研究早日步出误区。 相似文献
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马克思主义关于人的全面发展的学说是我们制定教育方针的理论基础。只有完整准确地认识人的全面发展的多重涵义,才能更全面、更深刻地理解我国第一部《教育法》所确定的教育方针,以提高贯彻执行新时期教育方针的自觉性,增强实施全面发展教育的坚定性,并从深层次上铲除 相似文献
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人的全面发展是马克思主义的一个重要内容。根据马克思主义关于人的全面发展学说，探讨我国社会主义教育，一直是我国教育理论研究的重要课题。江泽民同志在“七一”讲话中对这个问题作了深刻的论述。学习江泽民同志的论述，对于推动当前教育的改革和发展有着重要的意义。下面谈几点学习的体会。第一，人的发展与时代发展的关系。人的发展不是孤立的，它与人所处的时代密切相关，也就是说人的发展与时代发展共进。马克思就指出过，人“是什么样的，这同他们生产是一致的———既和他们生产什么一致，又和他们怎样生产一致。因而，个人是什么… 相似文献
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马克思主义社会发展观的根本着眼点是人的全面发展。在吸收前人思想和批判资本主义现实的基础上，马克思形成了科学的关于人全面发展的学说。而中共第一、二代领导人继承了马克思主义科学的人本价值观，并在社会主义建设实践中开创了马克思主义人的全面发展学说从理论到实践的巨大飞跃，江泽民同志的“三个代表”思想和“七一”讲话则将马克思主义人的全面发展学说推到了一个新高度。 相似文献
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胡兴 《湖北成人教育学院学报》2000,(1)
本文着重分析了马克思关于人的全面发展学说的几个基本理论问题,包括全面发展学说的本质特征、继承发展以及人的全面发展的实现条件,并通过对这一系列理论问题的分析,指出马克思关于人的全面发展学说对于我们今天教育理论和实践的研究仍有十分重要的指导意义。 相似文献
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林园茜 《邵阳学院学报(社会科学版)》2004,3(5):4-6
马克思人的全面发展的理论是马克思主义理论的重要组成部分。人的发展是社会发展的主题,人类社会发展的最终目标是要实现人的全面自由发展。邓小平根据现阶段我国的基本国情,提出社会主义初级阶段人的全面发展首先应以“四有”为标准,使人的全面发展更为现实化、具体化。他大胆探索实现人的全面发展的途径和方法,继承和发展了马克思关于人的全面发展的学说。 相似文献
20.
赵纯心 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1983,(2)
马克思主义关于人的全面发展学说,是马克思主义政治经济学的一个重要命题,是科学社会主义理论的一个重要组成部分,也是共产主义教育思想的一个核心问题。这一学说早已为社会主义教育学所重视,成为社会主义教育目的论的指导思想和理论基础,认真学习马克思主义人的全面发展学说,有助于我国社会主义教育建设,为社会主义观代化建设培养合格人才。 相似文献