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胡晓群 《武汉体育学院学报》2001,35(3):128-128
1临床资料
本组87例,男55例、女32例;年龄最小17岁,年龄最大65岁;病程最短1周,最长10年;单侧发病58例,双侧发病29例;查体第三腰椎横突处有明显压痛,腰肌较健侧紧张,伴有臀部放射痛41例,能触及纤维性软组织硬结54例,87例X线摄片所见正常者22例;第三腰椎横突明显过长者54例;明显肥大者11例.87例患者均经X线或CT检查排除腰椎其它疾病.
…… 相似文献
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艺术体操运动创伤的流行病学研究 总被引：6，自引：0，他引：6
本文对国家集训队等88名艺术体操运动员进行了运动创伤的流行病学调查,发现艺术体操运动员的常见病、多发病的发病率为:骶棘肌慢性损伤15.9％,腰椎棘上韧带损伤、腰椎棘间韧带损伤、腰肌筋膜炎和距腓前韧带损伤各占6.8％,腰三横突末端病、踝关节慢性创伤性滑膜炎和拇囊炎各为5.7％。创伤发生与专项运动有明显的关系。作者对创伤产生的病因从解剖学和生物力学等方面进行了分析,并提出了防治创伤发生的一些措施。 相似文献
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艾维书 《体育成人教育学刊》1997,(3)
一、临床资料软组织损伤是常见的运动损伤。近几年来，武汉体育学院医院收治在体育运动中软组织损伤的病例万余人，收集完整病历资料318例。其中男197例，女121例，年龄为12～79岁，平均45．3岁。318例中上肢软组织损伤69例，腰骶部102例，下肢部147例。二、治疗方法（一）应用范围在软组织损伤中，以肌肉、肌腱急慢性损伤为主。如腰肌劳损，臀上皮神经痛炎性反应，呈条索状者，坐骨神经痛，腰3横突炎，肩痛，腰背筋膜炎，肽骨内、外髁炎，韧带捩伤，膝关节脂肪垫损伤等。凡急性损伤局部出血、肿胀严重者慎用当归注射液；局部外伤，皮肤破裂… 相似文献
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人们在进行体育运动锻炼或在负重运动、体位变换时,使腰部的肌肉、韧带、筋膜、滑膜等受到牵拉,扭转,或肌肉骤然收缩,使少数纤维被拉伤或小关节微动错缝,称急性腰扭伤。肌肉轻度扭伤,患处隐痛,随意运动受限。损伤较重时,疼痛显著,脊柱不能伸直,因肌肉痉挛而引起脊柱生理曲线改变。腰扭伤者疼痛可牵涉到下肢,但仅局限于臀部,大腿后部和小腿感觉正常。造成腰扭伤的原因很多:负荷量过大,超过了脊柱肌肉的负荷能力,肌肉突然强烈收缩致伤;走路失足或被摔倒前为了维持身体平衡,同样由肌肉强烈收缩引起损伤;直膝弯腰提重物不能有效地发挥髋、膝关节周围大肌肉力量克服重力,致使重力落在腰背筋膜、肌肉和韧带上而受伤。顸防:运动前要做好准备活动,活动时 相似文献
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采用文献资料法、测量法和数理统计法,对2005年广西3~6岁幼儿身体素质进行研究。结果表明:幼儿各项身体素质的发展,平衡能力发展最快,其次为肌肉力量和协调用力的能力,位移速度和灵敏性的发展相对较慢,而躯干、腰、髋等部位关节的活动幅度和肌肉韧带的伸展性下降。女幼儿的下肢肌肉爆发力和弹跳力、上肢、腰腹的肌肉力量及全身协调用力的能力较同龄男幼儿差,躯干、腰、髋等部位关节的活动幅度和肌肉韧带的伸展性好于同龄男幼儿。总体上,幼儿的各项身体素质较2000年好。 相似文献
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青少年羽毛球运动员运动损伤调查与分析 总被引：10，自引：0，他引：10
通过对１２１名青少年运动员损伤调查分析,显示羽毛球运动员损伤发生率较高,以踝、膝、腰、肩、手腕部位为多。膝、腰、肩、腕部损伤与本项目运动特点有关。腰部的骨性损伤多于软组织损伤。末端病、膝、踝关节滑膜炎及肩袖损伤,手腕扭伤及Ｌ３横突综合征,腰椎峡部裂是该项目运动常见损伤。且疗效欠佳,治疗期长,干扰训练大,应引起我们重视,并加强预防。 相似文献
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儒家休闲哲学与体育休闲观 总被引：3，自引：0，他引：3
在对休闲概念再认识的基础上,归纳出儒家休闲哲学中"乐"的丰富思想内涵,指出儒家休闲哲学视野下构建体育休闲观的主要特征。"仁乐"中的"仁"是儒家的最高政治理念,而"乐"则要符合这一政治理念的要求。体育休闲应当紧紧围绕我国经济建设,科学发展和构建和谐社会这一最大的"仁"发挥积极作用。"道乐",即"中庸之乐"的思想为现代体育休闲提供了科学的思想方法。体育休闲应当坚持"乐而不流"、"乐而有度"的价值取向。"善乐"是有利于个人发展和社会进步的"乐"。体育休闲在"善与恶"、"美与丑"、"圣与俗"、"真与假"等价值体系中只有选择正价值,排除负价值,才能实现体育休闲的真正价值。"自乐"是儒家"乐"的最高层次,是一种超越自我的精神享受和主客体相融的审美体验。体育休闲中,人们应当抛弃各种私心杂念,排除各种烦恼,全身心地投入到休闲行为之中,达到人与运动融为一体的最佳状态,从而获得休闲,增进健康,完善自我。 相似文献
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采用三次文献法和专家访谈法,对蹦床的两个称谓"规定动作"和"第一套动作"进行探讨和分析.结果表明到目前为止,相当数量的蹦床界内人士对"第一套动作"称谓的表述还没有根据规则的变化和项目的发展及时进行更改,对"第一套动作"的本质缺乏哲学思辩角度意义上的理解.这种思维惯势如果继续存在,将不利于我国蹦床运动的发展和进步.希望引起有关人士对蹦床"第一套动作"准确称谓的重视,使之对蹦床项目的理解更加深刻,并为蹦床理论研究提供有益的借鉴. 相似文献
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主要运用文献资料、实修体悟等研究方法对太极拳文化主旨及当代价值进行研究。首先指出太极拳文化研究过程中的逻辑裂隙:“空中楼阁”式文化论述严重,“西方式”文化研究范式充斥,“为论而论”式研究心态泛滥;其次阐述太极拳文化主旨:“反动与弱用”是太极拳文化的鲜明特点,“和谐自然”赋予太极拳文化的核心命脉,“术道融合”彰显太极拳文化的最高要义。并据此衍出太极拳文化的当代价值:“反动与弱用”作为时代精神的灯塔,对我国在当今国际社会中处理国家关系、实现和平崛起有极为重要的指导意义;“和谐自然”的文化命脉则是缓解当代人、社会、自然三者之间关系紧张的最佳良药;“术道融合”的最高要义给当代武术研究发展提供了别样路径,助力实现中华民族伟大复兴的中国梦。 相似文献
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刘勇 《上海体育学院学报》2002,26(1):71-73
针对当前武术界“掌”、“拳”不分,或不能明确区分“八卦掌”与“八卦拳”的现象,对八卦掌与八卦拳的拳术源流进行了考证;对其基本理论、风格特点、套路内容等进行分析与比较,认为八卦掌与八卦拳是两种完全独立的拳术体系。 相似文献
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基于中西身体观的视角,阐释中西方"民本/邦本"观念下道德建构的不同历程。身体教育是道德建构的逻辑起点,中西方的道德建构殊途同归,都是通过有意识的身体活动解决生存问题,是对身体不断追问的过程。中西方"民本"与"邦本"的不同思想,与特定身体活动交融在一起,完成个人道德建构的历程。身体从个体空间走向公共空间就是走向"共在"的社会,并被感知和接受,"共在"使身体成为维系社会公德的纽带。身体在"权力"规训下承担服务政治共同体的责任,建构起代表整个国家的道德与精神。 相似文献
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体育教学理论的教材流变与超越 总被引：2，自引：0，他引：2
体育教学理论教材经历了从《体育教材教法》到《体育教学论》再到《体育教育学》的两次飞跃。现行的《体育教学论》和《体育教育学》教材虽然从整体上把握体育教学过程的一般原理和规律,形成了具有自身特色的理论体系,但其课程的理论起点和价值取向方面都存在许多疑惑。新的形势下体育教师直接和首先必须面对并解决的问题,从过去的“怎样教学”这一教学问题逐步演变成了“教学什么”这一课程问题,必将带来《体育课程与教学》对过去体育教学理论的超越。 相似文献
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从语音、考古、历史、民俗等方面,以武术人类学视角,梳理、比较与分析了马步之“马”的原始名称、原始意蕴及其重要启示。结论：（1）“巫”的上古及残存的读音为“ma”,“巫”的上古及残存的形象为“蹲踞”式,“巫”的上古及残存的活动为“下马”,进而初步判断马步之“马”的原始名称是“巫”;（2）“马步”之“马”的原型是战神、原旨是附体、原生是律动、原附是焚香,在其发展过程中与各种宗教（大如道教、佛教,小如清水教、白莲教、天理教、八卦教等等）有着千丝万缕的联系,夹带着浓浓的巫风。启示：为传播武术,马步英译应该是“magic squatting”;武术基本功习练可以“感性的神秘”,武术基本功研究则要“理性的神秘”。 相似文献
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高军东 《天津体育学院学报》2011,26(2):1145-148
中国足坛的反赌扫黑风暴仍在进行,"法治"无疑是从根本上解决问题的"良药",但是良药也有真假之分。虽然2010年中国足协在处理三家涉假球队时体现了"法治公式"中的"服从"的程序性内涵;在修改《中国足球协会纪律准则及处罚办法(试行)》时则体现了"法治公式"中的"良法"的道德内涵,但是其中存在一定的瑕疵,即该《处罚办法》中的"适用时间条款"所确立的"溯及力条款"是有悖于"法不溯及既往"这一法治原则的,需要对"适用时间条款"进行相应修改。这个瑕疵折射出了更重要的一点,目前中国足协所进行的"法治"更多的是"形式法治"而非"实质法治"。"形式法治"固然十分重要,但是必须结合"实质法治"才能达到真正的"法治",单纯的"形式法治"甚至是有害的。中国足球的法治道路注定是艰难的,不但需要坚定的决心,更需要对法治精神的深入领悟。 相似文献