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“性理养生”是中国古代性学的一个重要组成部分,包括男女性生理、性心理、性技巧、性保健和性功能障碍康复等性科学内容。讲究“乐而有节”,强调“玉闭坚精”,注重摄生,追求长寿。性理养生是研究性生命运动规律,符合并促进人类健康、幸福与长寿的一门养生学问。 相似文献
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本刊自发表边治中先生的《中国古代养生长寿术秘而不宣的十势功法》后,引起了广大读者的关注,不少读者来信询问“十势功法”的术理、特点、作用和学练效果等问题,我们特选载几篇学练者的体会,借以回答读者。 相似文献
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孙金亮 《天津体育学院学报》1990,5(1):39-41
本文对中国古代的长寿思想、养生思想及养生术的产生、发展进行了一番史学论述,认为:1.长寿思想的产生是养生思想形成的先导,长寿思想是在奴隶社会中后期产生、发展起来的。2.养生思想产生于奴隶社会后期,成熟于封建社会初期以后,是养生术产生的先决条件,养生术是它的实践产物。3.中国古代长寿思想、养生思想、养生术三者因果相关,但又有所区别;某些著作文章中把三者混为一谈,视为同步事物,是违背史实的。 相似文献
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本刊自一九八二年第六期和一九八三年第二期登载《中国古代养生长寿术十势秘功》动作图解一至六势以来,陆续收到全国各地不少读者来信,热切要求继续发表动作图解七至十势,以供大家学练,为满足读者要求,本刊除登载七至十势外,特发表边治中先生《略谈中国道家秘传养生长寿术的特点和功效》一文,借以帮助读者进一步了解此功法的实用价值。 相似文献
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在源远流长的中国传统文化思想中,重养生、求长寿是一大特色,不少思想家、医家和养生家认识到“养生”重在“养心”(心理养生),并在长期的探索和实践中形成了比较系统的心理养生思想。通过运用文献资料、逻辑演绎阐述了形神兼养,以神为先;养心贵在养气;安德养神,情欲适度;调畅情志,避免刺激等古代心理养生思想,这些思想具有重要的现实价值。 相似文献
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世人都有一个美好的愿望,那就是健康长寿。长寿是一片永恒的磁场,长寿是一曲生命的赞歌,长寿是一段智慧的诗行。长寿又是一座可望企及的山峰。只要人们采用科学的、合理的养生手段与方法来进行调理,那么生命之树就会常绿。 中国武术是养生健身、延年益寿的重要方法之一。人们习武不仅是获得一种自卫防身的方法,更重要的是为养生强体,延展生命历程。武术在其发展进程中,受到中国传统养生文化的影响,传统的导引、吐纳、行气等炼养方法与武术相互融摄,而形成了独特的武术养生学。中国古代人们认为:气是宇宙万物的本质和基础,也是生命的本质,是人寿夭折、强弱之本。阴阳二 相似文献
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边治中先生所倡导的中国古代养生长寿术“十势功法”中的“龙游功”,具有独特的减肥效果,是药物减肥、饥饿疗法、控制饮食、蒸气浴和运动疗法等难以媲美的。根据我自己学练的体会,将“龙游功”的功理及动作分解如下:1.意念活动。做功之始,意念活动很重要。当双手合掌于胸前之时,意念中就开始设想自己如处青春年华,似矫健欲腾的蛟龙,使气息调顺,心身皆净。这种意念上的诱导,对练功者的心理状态和精神调节有很大的影响,有效地给中枢神经系统以良性刺激, 相似文献
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新疆的和田地区被誉为世界五大“长寿乡”之一,事实上新疆也是我国有名的长寿地区,那里的老人已经连年登上“中国长寿榜单”的前列。2013年,维吾尔族女寿星阿丽米罕更是以127岁的高龄成为了全中国最长寿的人。但很多到过新疆进行实地考察的人发现,其实用今天比较流行的饮食养生标准来看,新疆很多长寿老人的饮食并不健康。 相似文献
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儒、道养生哲学的比较研究张本诗１问题提出儒、道两家是中国古代文化的主流和代表，儒、道的哲学思想均含有丰富的体育养生内容；对它们的比较研究，探讨其优劣，扬弃其槽粕，汲取其精华，将对现代人们的养生长寿、休闲体育等提供有益的借鉴和指导。２儒家的养生哲学儒家... 相似文献
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养生,在一些人的眼里,始终是个神秘的字眼,其实,养生最简单的解释就是“保养身体”。无论是中国的寿望还是外国的寿星。只要善于保养自己的身体。就能达到长寿的目的。笔者曾查阅了大量百岁寿星的养生资料,也走访了不少百岁人瑞,发现在中外百岁寿星中。除了由于不同的地理环境、生活习惯、文化修养等造成不同的养生方法外,其主要的养生观点和方法在大体上还是一致的。只要做到了这几点,长寿自然就会有缘于你。 相似文献
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《内功图说》是清朝末年的一部养生著作。书中收录了“十二段锦”、“易筋经”、“分行外功诀”等导引术势。关于这本书的作者,体育史学界一般认为是清代人王祖源。如《中国古代体育史简编》(人民体育出版社1984年版)第242页中写道:“……王祖源之 相似文献
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道家中脉养生术,源于《黄帝内经》的养生哲学思想,起于道家内丹养生流派,集儒、释、道、医各家养生之精华,以追求生命的根本健康为出发点,是回春术、长寿术,是传统中医养生的组成部分,是中华养生文化的宝贵遗产。世界著名生物遗传学家牛满江博士,因工作繁忙导致身心状况日衰,中西医治疗效果不佳。于1979年(67岁)在北京向华山派道长边治中修学中国道家养生长寿术,短时间即恢复健康,享年95岁。他曾说:"我学练这种功法四年,受益匪浅,真诚地希望此术能在世界开花,使全人类受益。"清代道家北宗龙门派十一代传人闵小艮创立"中黄直透法"(即中脉养生术),简化了修习程序,受到修学者好评。在《中华仙学养生全书》中被誉为"仙家顿法"。书 相似文献