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1.
从等价无穷小量定义和极限的运算性质,可推出等价无穷小量代换求函数极限的一些主要结论。本文扩大了等价无穷小量代换的范围,使之能够更广泛地应用于求解函数极限。同时通过对典型求函数极限问题的探讨,使读者更深刻体会等价无穷小量代换在求函数极限中的广泛应用。 相似文献
2.
赵斌 《喀什师范学院学报》2007,28(3):1-4
介绍拓扑空间的逆系统及其极限空间的一些基本性质,讨论了投射与键映射之间的关系及由逆极限空间的开子集诱导出的子逆系统的性质,最后给出了利用拓扑空间族逆极限性质推导其Tychonoff乘积性质的一个定理. 相似文献
3.
利用NA序列部分和之和的渐近分布和几乎处处中心极限定理,得到一类统计量部分和的渐近分布和几乎处处中心极限定理,将此类统计量的极限性质推广到统计量部分和的极限性质上来. 相似文献
4.
解大鹏 《合肥师范学院学报》2017,35(3)
利用等价无穷小的性质处理函数极限问题是微积分中处理函数极限的一类重要的方法.本文较为系统地归纳了等价无穷小的性质,通过实际算例重点阐明这些性质在函数极限问题中的应用,并且针对不同的情形,给出了一些方法和建议. 相似文献
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6.
陈引兰 《中国科教创新导刊》2010,(1):95-95
本文介绍导函数的两个独特性质：导数极限定理和导函数介值定理（Darboux定理）,给出七点注记,并辅以实例,达到对定理更全面的掌握和应用。 相似文献
7.
几个常用的求极限的方珐高等数学是理工科类学生必修的一门学科,高等数学中最重要的内容是微积分学,而微积分中最重要的基本概念之一就是极限,微积分中的一些基本概念都要用极限概念来表达,并且微积分的运算和性质也都要用极限的运算性质来论述。因此,学好极限是学习高等数学的关键所在。 相似文献
8.
函数极限的保号性质在结合导数和积分研究函数的其他性质方面有着广泛的应用,在应用中揭示了函数极限保号性的本质。 相似文献
9.
提出了一种求lim∫0 n/2 sinn n→∞更简单的方法,该方法不需要Lebesgue积分的性质,也不需要定义,仅需简单的数列的极限存在的夹逼准则,并给出了例子。 相似文献
11.
论标志设计的民族性 总被引：1，自引：0，他引：1
林彬 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,37(5):126-128
标志是一种象征艺术，标志设计具有时代性，随着世界经济全球化的加剧，国际特征、发达国家的特征越来越明显。但是，真正有影响力的标志是具有民族性的设计。民族性是指一个国家或民族在长期的生活实践中形成的特有的人格特质及生活方式。中国传统的化艺术有许多是值得我们借鉴的，在强调民族性、地域性时，要用国际间通用的符号语言进行设计。 相似文献
12.
丁来先 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):i001-i001
随着现代文明的发展,人们对自然的审美行为愈益成熟,即对自然进行审美时运用太多的分析技巧,合理化意识支配着他;这足以导致自然美的衰退。要想使自然美有更多的呈现就必须恢复审美行为的单纯性,借助情感、联想、想象同自然进行富有生气的沟通,并对自然有一种描写与抒情的欲望。在当代生态环境面临恶化的条件下,这种面对自然的单纯性的审美行为具有积极的意义。 相似文献
13.
创新教育:一种人学范畴的思考 总被引：10，自引：0，他引：10
从人的本体出发,阐释创新教育,把创造与人的存在相关联,是对人“内在生命”的关照,在本体性诠释中觉知创新教育的价值和意义,使我们对创新教育的理解不断逼近教育的本原。 相似文献
14.
吾淳 《南通师范学院学报》2009,(6):1-7
原始社会时期自然天人观的萌芽,其主要表现为一种基于农耕和居住活动的原始的天时、地宜意识。夏商时期的自然天人观延续并发展了原始时期形成的天时、地宜意识,其相应的物候、天文、地理等知识在不同程度上提供了这方面的消息。西周时期的自然天人观出现了“时”、“宜”等基本概念,天时、地宜观念更加清晰,周人已经奠定了中国古代自然天人观的初步格局。春秋时期的自然天人观对“时”的认识更加丰富,这突出地体现为有关人与自然规律关系的认识,同时“宜”观念也愈加成熟;另影响后世自然天人观的若干重要思想开始形成,这包括有天人相参、天人相分思想。中国古代的自然天人观念在春秋末年以前已具备基本的形态。 相似文献
15.
宋芸芸 《邵阳学院学报(社会科学版)》2006,5(1):66-69
儿童文学需要游戏精神,游戏精神是形成人类审美态度的由来。游戏不仅是幽默美学的深层根基,也是怪诞美学的深层基础。游戏精神在儿童文学中更多地体现自由性和幻想性。文章探讨了游戏精神的内在实质并提出了目前中国儿童文学更应注重文本性和娱乐性。 相似文献
16.
李建武 《内江师范学院学报》2007,22(1):5-9
从人性的解蔽与整合角度来看,《金瓶梅》作者的人性观具体体现在自然性的揭启、德性的警示和理性的回归、人性的二元张力关系与整合趋向、人道主义关怀四个层面,其“回归理性与德性”的思想倾向尤其突出,可见《金瓶梅》作者有全面的并不偏颇的人性观。 相似文献
17.
自然界的“优先地位”与“人类中心主义” 总被引：1，自引：0，他引：1
王荣江 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(2):168-171
近代工业社会,随着生产工具作用的不断强化,已把人对自然界的直接领带转变为人对物质产品的直接依赖,凸现出人为获取物质产品而对自然界的索取和占有,自然界的“优先地位”被遮蔽和遗忘,当今,我们必须恢复自然界的“优先地位”,并通过对、人类中心主义”的扬弃,来实现人与自然之间的和谐发展。 相似文献
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在当代中国,以素质教育为核心的教育改革正如火如荼地开展起来,创新教育的呼声越来越高,而几百年前轰动一时的“自然教育”似乎被人们遗忘。那么自然教育到底是何种教育呢?一、“自然教育”的产生及发展西方古希腊的亚里士多德把教育看作是依靠内部发展的一种自发实现的过程,并 相似文献
19.
马克思关于人的思想有一个形成和发展的过程,从受黑格尔影响认为理性是人的本质到实践和社会关系是人的本质的思想形成是有一个过程的,在这个过程中的每一阶段,马克思都对人的本质是什么进行了深入的探讨。随着探讨的深入,关于人的本质的论述也就愈科学和愈丰富。 相似文献
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Changes in experiences with nature through the lives of environmentally committed university faculty
Nicolette L. Cagle 《Environmental Education Research》2018,24(6):889-898
Previous work has identified time spent in nature as a child as a precursor to active care for the natural world (i.e. environmental commitment), but a paucity of data exists on what happens to environmentally committed people’s relationship to nature over time, including the time spent in nature and the quality of that experience. In addition, previous work has not more finely categorized these nature experiences, with the exception of natural history-oriented professionals. I address these gaps by conducting in-depth interviews with 12 faculty in the environment at Duke University regarding relationships with nature throughout their life. The interviews reveal that the amount of time spent in nature, and the quality of that experience, changed for this cohort over time. Moreover, these interviews revealed nuanced aspects of relationships with nature that changed with life stage, complementing that work which was conducted on natural history-oriented professionals. This work suggests that more research is needed on the changing relationship with nature among adults and environmental educators. 相似文献