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福斯特小说标题的内在意蕴探析——以《印度之行》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
宿桂艳 《牡丹江教育学院学报》2013,(6):12-13
E.M.福斯特对于小说的取名非常注重诗意性,小说《印度之行》的标题不仅富有诗意性而且具有很大的张力,它借助惠特曼的简短诗句凝炼多层深刻的内涵：不仅仅是叙述穆尔夫人和阿德拉·奎斯蒂德小姐人生经历的“印度之行”,也是表征印度民族主义者代表阿齐兹的精神与信仰的“印度之行”、作者福斯特对印度社会“入于其内,出乎其外”的“印度之行”和西方文化的东方之行. 相似文献
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岳峰 《湖南科技学院学报》2005,26(2):173-176
《印度之行》(A Passage to India,1924)是英国著名小说家E．M．福斯特(Edward Morgan Forster,1879—1970)的代表作。本文试图通过对福斯特的双重文化身份的文化解读来阐述《印度之行》中“联结”的主题,分析了福斯特试图这种文化身份的嬗变使得东西方异质文化之间的沟通与联结在表层上是非政治的、乌托邦式的,其隐性层面上则最终折射出英国中心论、欧洲中心论． 相似文献
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本文旨在利用比较文学形象学和东方主义的相关理论来解析福斯特的小说《印度之行》中的＂印度形象＂,进而深入研究福斯特笔下的印度形象对英国集体想像中＂印度形象＂的继承和颠覆,并在此基础上探究引起这种距离的深层的社会文化的原因及作家个人的因素。 相似文献
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E·M·福斯特的小说《印度之行》长期以来被作为反殖民的经典文本来阅读,随着后殖民理论的兴起,人们对它进行了重新的解读。后殖民理论的代表人爱德华·赛义德《东方学》的发表为文学作品的解读提供了新的角度,作为一个二十世纪初的英国作家,福斯特未能避免西方集体意识的影响。对《印度之行》的重新解读证实了小说描写中存在着明显的东方主义话语,西方根深蒂固的东方主义思想在小说中得到体现和再生产。 相似文献
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英国著名小说家福斯特的《印度之行》蕴含着深刻的生态思想,反映了人与自然、人与人以及人与自我之间的征服与统治的生态危机。小说强烈批判了危机背后所产生的强权意识,倡导回归自然、融入自然、感悟自然,以期构建人与自然、人与人、人与自我和谐统一的生态整体主义的理想渴望。在《印度之行》中体现的生态观表达了福斯特对人类生存的忧思与关怀,对诗意栖居和寻觅更为持久的人类之家的理想追求。 相似文献
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王维蓉 《中山大学学报论丛》1996,(3)
浅析《印度之行》的人道主义思想王维蓉爱·摩·福斯特在英国文学界盛名不衰，被公认为２０世纪英国最重要的小说家之一。他根据自己１９１２年和１９２１年〔１〕两次亲临印度的经历与感受写成的长篇小说《印度之行》，自１９２４年发表至今，已被诸多评论家公认为西方现... 相似文献
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宿桂艳 《常州师范专科学校学报》2013,(2):39-42
E·M·福斯特小说的巨大张力主要表现在他所描绘的事物蕴含着丰富的文化意蕴,表现了＂难以捉摸的不确定性＂。《印度之行》中的马拉巴山洞就集中体现了这种＂难以捉摸的不确定性＂。马拉巴山洞作为最具象征意味的文化表征,承载着丰富的审美意象和文化内涵,它既是福斯特内心深处的母性情结的体现,又是福斯特凸显印度文化神秘性的文化表征,同时还是象征殖民与被殖民之间＂联结＂最终失败之文化隐喻。 相似文献
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具有人文主义思想的英国小说家爱.摩.福斯特笃信“唯有联结”。在其代表作《印度之行》中,作者延续了“唯有联结”的主题,然而读者却看到作者“联结”的徒劳。本文解读了《印度之行》中几类“联结”的失败,指出殖民主义是“分离”与“失败”的根源。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2014,(22):183-185
E.M.Forster is an English novelist,short storywriter,essayist and critic whose most famous work A Passage toIndia well illustrates his views about religion,human relationship,colonialism,cultural and racial conflicts between Britishpeople and Indians.In the colonial country and period,theirfriendship is impossible if they do not treat each other as equalsin the background of different cultures,religions and spiritualconceptions.This essay,based on the novel A Passage to India,mainly analyzes conflicts between the British and Native Indians. 相似文献
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张文明 《洛阳工业高等专科学校学报》2007,17(2):92-96
《印度之行》是20世纪英国著名小说家福斯特的代表作,小说表达了作者和谐完美的"东西融合,天下一家"的联结梦幻.通过细致文本分析,凸显作品在情节、预见性描写段落和否定句型中隐含的期待与失望这一基本结构模式,并指明其与人文主义和殖民主义矛盾之间存有同源关系.它证明了福斯特通过"善意、教养和智慧"来实现人与人之间的沟通及联结的失败,也让人们意识到通过建立友谊来实现文化融合的艰难. 相似文献
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《印度之行》是E. M.福斯特小说最具有代表性的作品之一,它具有深刻的文化内涵和审美意蕴,自问世以来受到国内外研究者普遍关注。他们大都从小说的主题意蕴、艺术特征、人物形象等三个方面进行研究。本文将采用二元对立的分析方法,通过种族对立、性别对立和宗教对立,来剖析个人关系、国家关系以及宗教问题之间的联系,进而肯定文本的文学价值和社会意义。 相似文献
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郑建军 《黄冈职业技术学院学报》2009,11(3):68-70
爱.摩.福斯特《印度之行》中对东西方文化融合进行了探索与尝试。分析了英印之间建立友谊的可能性与沟通的艰难性。福斯特希望以＂唯有沟通＂的方式实现东西方文化的融合,然而由于英印双方在种族、社会和宗教上所体现出来的文化隔阂以及双方在政治地位上的不平等性,最终导致东西方文化融合的失败,证明福斯特＂唯有沟通＂的人文主义思想在当时无法实现。 相似文献
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OBJECTIVE: The main objective of the study was to investigate the relationship between age of the very young victim and the type of abuse perpetrated against that victim. A secondary objective was to examine gender and racial differences in child abuse and neglect in children between the ages of birth and 7 years. METHOD: Archived data for all cases of substantiated abuse of children for the years of 1990-1996 inclusive were retrieved from a data bank at a county children services department (N = 876). Chi-square analyses were used to determine age, gender, and racial differences in child abuse and neglect in children 0 to 7 years of age. RESULTS: Neglect was the most common form of primary substantiated abuse recorded for this population of children under the age of 7 years, although the incidence of neglect decreased as chronological age of the child increased. Sexual abuse increased in occurrence as the children got older. Girls were more likely to be victims of sexual abuse than boys. No significant age differences were observed for physical abuse or for emotional abuse, and no racial differences were detected for any of the four types of abuse examined. CONCLUSIONS: Although the findings of this study are in agreement with those of previously published reports, there is some question as to whether archived data are an accurate reflection of actual patterns of maltreatment occurring in very young children or whether they represent the types of abuse that are subjectively identified and reported by authorities. 相似文献
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理查德.赖特的代表作《土生子》被誉为美国黑人文学史上的里程碑式作品、＂抗议小说＂的扛鼎之作,因此学界针对《土生子》的研究多集中于黑白二元对立上,着重探讨的是美国社会制度和种族歧视对美国黑人心灵的戕害及其灾难性后果。在此基础上,本文尝试采用新的视角,以跨种族性关系为切入点,重新审视小说主人公别格的悲剧成因,并且通过分析书中白人如何利用虚假的黑人＂性神话＂构建黑人的他者身份,揭示别格杀害白人姑娘玛丽的讽刺性寓意,彰显＂抗议小说之父＂赖特解构黑人＂性神话＂的创作智慧。 相似文献
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目的:考察大学生性道德价值观与人生价值观的关系,为大学生心理健康教育工作的开展提供科学依据。方法:利用性道德价值观、人生价值观量表对四川高校298名大学生进行调查。结果:不同性别青年大学生在性道德价值观上存在显著差异,性道德价值观能够预测人生价值观。结论:高校应加强对大学生的性健康教育和人生价值观教育,有利于青年大学生树立正确、远大的人生价值观,建立科学的性道德价值观体系。 相似文献
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Reinforcing hegemonic masculinities through sexual harassment: issues of identity,power and popularity in secondary schools 总被引：3，自引：0，他引：3
Kerry H. Robinson 《Gender and education》2005,17(1):19-37
This paper, based on the perspectives of young men, explores the relationship between dominant constructions of masculinities and the sexual harassment of young women in Australian secondary schools, within a feminist poststructuralist theoretical framework. Of particular importance in this process are the ways in which sexual harassment is integral to the construction of hegemonic heterosexual masculine identities; the importance of popularity, acceptance and young men's fears within male peer group cultures; and the utilization of sexual harassment as a means through which to maintain and regulate hierarchical power relationships, not just in relation to gender, but how it intersects with other sites of power such as ‘race’ and class. It is highlighted that sexual harassment is considered a legitimate and expected means through which to express and reconfirm the public and private positions of ‘hegemonic masculinity’ within a heterosexualized, racialized and classed gender order. 相似文献
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通过对蕴含在小说《蜜蜂的秘密生活》中的激进女性主义意识进行深入分析和评论,总结出该小说采用了两种策略反抗父权制:建构女性家园和女性宗教。小说中的女性家园里人们相互团结,不依附男性,享有女性自主权,并拥有自己的宗教信仰。小说作者基德对该家园与外部世界的关系采取淡化,表明了它的乌托邦性质。而其乌托邦性质表明,建立在刻意淡化和削弱与男性联系基础之上的女性家园,并不可能真正消除现实社会的性别和种族问题。 相似文献
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通过解剖罗香林的专著《客家研究导论》,认为比照今天的客家研究成果,再重新审读罗氏的《客家研究导论》所蕴涵的对客家文化的深邃学术思想和里面渗透的研究方法,我们仍然可以发现,以往对罗氏的客家观点和研究方法的理解存在很多的误区,罗香林并非主张"血统论"的客家源流观点,而是倡导客家与南方土著"族群互动"、"族群融合"的观点,在罗香林的客家研究实践中渗透的是史学家的整体史观、人类学家田野调查方法的运用。 相似文献