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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 187 毫秒
1.
大学创造教育的基本内涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
大学创造教育是一种教育思想,它是关于“大学教育应该如何”的教育价值观体系,其立足点是:大学教育应将大学生的“人性”与“人力”相统一的全面的创造性发展置于核心位置,这种思想的基本内涵体现为:大学教育应以促进大学生人性的完善为其基本理念,应以充促进大学生的创造性发展为核心、以营造良好环境从而促进大学生创造性的个体条件的形成为基本策略,同时,大学教育要以促进大学生创造性的社会化转换为其特殊任务。  相似文献   

2.
人文教育的历史发展及其现代启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
人文教育是弘扬人性,强调人文精神的教育。人文精神的高度抽象乃是强调人之所以为“人”。而控制自然、主宰自我生命、以“类”的生存和发展为最高行动准则则是人之为“人”的主要体现。与此相应的人文教育自当是从这三个方面促进人性之趋于完善。  相似文献   

3.
创造教育是通过学校教育、家庭教育、社会教育、创造性活动的途径、帮助学生和人们树立创造意识,培养精神,坚持定创造志向,发展创造思维,掌握创造技巧和创造方法,从而开发人的潜在创造能力。  相似文献   

4.
论人本主义原则与研究生教育管理   总被引:2,自引:0,他引:2  
研究生教育管理的人本主义原则是在研究生教育管理中尊重人之为人、使人成为人的原则。在研究生教育管理中,管理者要加强人本主义素养,从人的生物性、社会性、意识性、历史性和实践性等方面尊重和促进研究生的人性发展,促进研究生教育管理的人性化。  相似文献   

5.
教育与人性:教育人学研究的永恒命题   总被引:1,自引:0,他引:1  
人性是人之为人的根本。教育人学是研究教育如何引导人性生成、升华与和谐的学问。教育在建构人性的过程中,要处理好"做人"与"是人"的矛盾、人性自身规定性之间的矛盾。人性的永恒性与历史性,人性的变与不变,人性的复杂性,使教育与人性的关系问题成为教育人学研究的永恒命题。  相似文献   

6.
促进人的全面发展是衡量一切教育思想和行为的价值标准,创造教育所具有的主体性,能动性和探索精神量能体现全面发展教育思想的内质,创造教育必须以促进人的全面发展思想为前提和指导,防止扩张的教育功利目的对人的主体性的淹没。  相似文献   

7.
人性本善的教育与人的个性发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
赵联 《教育探索》2003,(9):30-32
任何教育在面对受教育时,心中都会自觉不自觉地抱有某种人性假设,以何种人性假设的教育思想对待受教育,关系到受教育的个性能否健康发展。人性是个性的基础,个性促进人性的完善,人性通过教育对个性发展产生影响。人性本善的教育,通过提供宽松的教育环境,激发人的主体性、创造性及发展人的独特性来促进个性发展。  相似文献   

8.
创造性是人的一种基本德性   总被引:1,自引:0,他引:1  
生活德育论认为:创造性是人的一种基本德性。人和人的生活,就是由他自己创造的。创造性关涉人之为人的根本,是成就为人的必不可少的德性。人学范畴的创造,就是在对美好生活追寻中,不断赋予生活以新的价值和意义。创造的本质就是“给予”。离开了人学的根据,仅仅在经济技术的范畴内理解和发展人的创造性,很可能给生活带来灾难。教育要正确理解和敞开人的创造性。要重构当今“反创造”的学校教育。  相似文献   

9.
生命创造体的精神乐园:人文主义教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统的教育理念与教育价值取向等遏制了作为生命创造体的学生无限多种可能的发展 ,而人文主义教育的核心则是以人为最高目的 ,强调生命创造体的主体地位。在科学“物性”和教育“人性”对抗与融通的时代 ,人文主义教育极具有紧迫性、重要性。所以 ,本研究试图在批判中挖掘教育现象掩埋的基岩 :人文———回溯欧洲文艺复兴时期的人文主义教育 ,探求具有现代意义的“以人为本”教育 ,以求重塑生命创造体的精神乐园  相似文献   

10.
创造教育策略研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
进一步深化创造教育研究是“十五”期间的一个重要课题。在实践中要制定新策略 :建立科学的评价和管理机制 ,确保创造教育的积极发展 ;寻找创造教育实验的载体、依托、主渠道、突破口和生长点 ,推动创造教育的持续发展 ;借助现代教育技术和手段 ,实现创造教育的跨越发展 ;通过提高学生的创造力水平来提高学生的学习效率和学业成绩 ,促进创造教育的健康发展  相似文献   

11.
长期以来 ,我们的教育过分地强调其功利性的目的 ,将学生当作对象物 ,将分数、升学作为评价教师和学生成功的标准 ,教育成了外在于人本身发展的一种“物性化”的东西 ,它严重地束缚了学生的个性发展 ,抑制了学生创造潜能的发挥。只有在教育中渗透“以人为本”的教育观念 ,关注人性 ,提倡并尊重人的个性发展 ,才能从根本上解放教师和学生 ,并通过一系列有助于学生个性发展的教育手段 ,使学生的创新素质培养落到实处。  相似文献   

12.
通识教育:我国大学教育的必然趋势   总被引:5,自引:0,他引:5  
通识教育源于亚里士多德提出的自由教育,强调发展人的理性、心智以探究真理。在大学教育里,它起初是指大学课程里的共同部分,即必修课程;随着社会的发展,它成为和专业教育相对应的概念。大学教育高度专业化的弊端和缺陷为越来越多的人所认识,而通识教育对于培养全面发展的人和创新型人才都有十分重要的作用,因此,充实和完善我国的通识教育显得尤为必要和重要。  相似文献   

13.
劳动不仅是个体创造生活世界的实践手段,还是个体显现人的类本质、实现自我发展的实践途径。因而,劳动教育具有人之何以为“人”、人之以何成“人”的价值导向与综合育人作用。“职业人”是个体社会化的应然归宿与身份确证,劳动教育对职业启蒙的意蕴投射实为生活世界中实践导向的内在要求与社会需要。劳动教育应当回归人的身体意蕴,把握其真;应当转向人的工具意蕴,发扬其善;应当激活人的创造意蕴,实现其美,从而促使个体成为拥有完整主体生命、能过德性生活、能创造美的“职业人”。  相似文献   

14.
创造的本质是一个不断创造自我和改造社会的过程,追求个人价值与社会价值的统一是人类创造的真谛。陶行知对人的发展的强烈关注以及对人民利益的终极思考一直贯穿其创造教育理论价值内涵之中,而这种价值内涵主要是通过陶行知对中国传统旧教育的批判显现出来的。传统旧教育的异化导致人自身的异化,压抑了人的自由、超越以及自我实现,导致教育成了统治阶级的统治工具而不是为人民谋福祉的力量。因此,陶行知创造教育理论的价值旨归最终指向了人的自由、超越、自我实现以及为人民服务,学习和践行陶行知创造教育理论对反思当今教育的缺失并重塑教育回归之路具有重要的理论与实践意义。  相似文献   

15.
幸福是人生的毕生追求,教育作为人的终身活动,其目的就是使人们获得幸福。何为幸福?幸福就是主体实现其作为人的意义的过程。以此为基础,幸福教育就是在教育过程中通过创造性活动引导主体实现其人生的意义,即主体真善美人格的形成与完善。"中和位育"作为儒家伦理的基本精神,具有丰富的内涵,其所蕴含的"以人为本"、"存同求异"、"通专并重"等思想,对幸福教育的实施提供了路径选择。  相似文献   

16.
论高校主体性道德教育   总被引:8,自引:0,他引:8  
主体性道德教育是现代化社会发展的需要,也是人的全面发展的需要。高校道德教育的目标应定位于培养学生的道德主体性。主体性道德教育应注重唤起大学生的自我意识、尊重学生的主体地位、发展学生的主体能力、塑造大学生主体性道德人格。确立以人为本的原则 、重视个性化原则、注重启发式原则、强调激励性评价原则。  相似文献   

17.
音乐具有娱乐作用和促进健康、提高道德的功能,可以使受教育者更具创造性与想像力.因此,音乐教育应被纳入素质教育之必修课,从而使教育更完备.  相似文献   

18.
Education reform and competency-based education   总被引:2,自引:0,他引:2  
The core purpose of this paper is to describe a new educational paradigm as well as possible directions and tasks for education reform in the 21st century. The present-day education system has failed to nurture the kind of creative people who can play leading roles in development or to produce citizens of a good character and democratic tendencies. We need to look at education from the standpoint of expanding the totality of possibilities for national development. The current educational system of Korea can be characterized as one of “manpower-centered education. ” In this system, education functions to produce the human resources needed by the nation, and there is a strong belief in the classification and selection of high-quality human capital via the school system. We can think of an educational model that is parallel to the current system of manpower classification and selection and call it “competency-based education. ” In this model, the identification of individual ability, talent, and aptitude is deemed to be the most important, and the key task of education is self-actualization through recognition and cultivation of such talents and abilities. What educational values should be pursued within a new competency-based paradigm? First, we can reduce the relative weight of subject-centered education and introduce a competency-based curriculum in order to teach key competences for life. Second, new intelligence theories must be introduced into education in order to foster the development of students' talents, aptitudes, and potentials. Third, we can make use of positive psychology, which is a newly emerging field, the core concept of which is the belief that happiness in life depends on one's ability to develop and maintain positive feelings and emotions.  相似文献   

19.
创新教育是一种以人为本的教育。实施创新教育是时代发展的需要。其目的是培养学生养成创造性学习习惯,增强创新意识,提高创新能力,发展创新思维,为将来从事创造性劳动,成为创新型人才奠定基础。为此,高等院校必须更新观念,树立创新教育思想;建立以实施创新教育为核心的课程和教学体系;改革传统的教学模式,改进教学方法;建立起新型的师生关系;建设一支高素质的教师队伍。  相似文献   

20.
经济全球化的激烈竞争归根到底是人才的竞争;人的全面发展才能充分发挥创造潜力,必须从科学教育和人文教育中接受全面教育才能得到全面成长;工科院校需要转变教育观念,建立新的教育理念,优化专业知识结构和教育教学体系,实施教育教学方法的改革,创造良好的校园创新教育氛围,注重将科学教育与人文教育相融合,才有可能培养出创造型可持续发展的人才。  相似文献   

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