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相似文献
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1.
师者如水     
《老子》云:“上善若水。”能当上善者,古之教化,今之教育。师者如水,对学生、对教育皆然,我作如是观。水利万物而不争。教育是去功利的,教师对学生亦然。教育,通过教师成全学生。若说功,则是于社会的教化之功;若说利,则是受教育者的成长之利。于教师本人,则不能谈功利。去功利之心者,方成良师,恰如水润万物而不求万物之回报。师不宜以强示生。师生之间无强弱,所谓“主导”“主体”云者,是从学习活动而言,并非师生力量、态势之强弱也。天下至者柔莫若水,然至刚者莫能与之争。  相似文献   

2.
师者若水     
“上善若水”是老子的名言。 四十多年的所见所闻、所做所悟,我体味到:师者若水。 师者若水,宽容博爱。老子曰“水善利万物而不争。”水不在深,有龙则灵;师不在名,有爱则灵。师者应有博爱的胸怀,容纳一切学生,容纳学生的一切。  相似文献   

3.
●教育信条:教育的真谛,在于解放人固有的灵性,让学生有力量自己成长。●教育情怀:校长的人生要散发着浓浓的人间情怀,要能让师生共同感受到校长对教育、人生与社会凝练而细腻的洞察与体认,并引领大家形成积极向上的人生态度。●教育观点:上善若水,师者若水。教师要拥有"水"的品质,博大、  相似文献   

4.
"上善若水",我们教师是"善"的传播者,要能让我们的学生具有"善"的基本意识,教师必先具有"上善".何为"上善",即"水"也,是故日"教师之善,应若水".倘无水之.善",则不光不善为教师,更不善于教师之道也.故善为师者,应若水也.……  相似文献   

5.
《甘肃教育》2012,(8):98
兰州市城关区榆中街小学座落在风光秀美的兰州市中心地段——东方红广场南面。学校传承"爱"的文化,提炼出"上善若水"的核心文化,通过借水喻德,在校园中营造"若水文化",致力于"若水校园、若水管理、若水教师、若水德育、若水课堂、若水学子"六大工程,从而树立起鲜明的学  相似文献   

6.
任勤 《成才之路》2015,(1):44-45
汲取老子《道德经》中的思想,从班级管理的角度,主要阐述以下的观点:教师当具备"上善若水的胸怀,防微杜渐的眼光",以"曲则全"为教育手段,辅之以各种相对完备的制度,来达到"无为而治"的管理效果。  相似文献   

7.
传道、授业、解惑,为师者之天职,其功效则仰赖于为人师者之品格与学识。身正学高,以身载道,为人师者方能据以传道,此亦为"为师之道"。以师者角色而论,师者当为"四者"之集合,即士者之情怀、仁者之爱心、智者之智慧和学者之涵养。至于师者之养成,则不仅要坐而论道,而且应起而行道;从游于名师,先问道于师,再依道而行,认同之,践行之,固守之,内化之,弘扬之,最后方可致"本立道生"之境界。道有所成,则自成气象,终成名师,教人成才。  相似文献   

8.
"若水教育"指在"上善若水,厚德养习"办学理念指导下,培养学生水一样的爱心、包容、亲和、毅力。学校通过探索若水教育管理机制,营造若水教育氛围,构建和谐良好的关系,打造"行云流水"的课堂教学,凝聚合力创新若水德育,创设快乐乡土的校本课程,不断提升整体工作水平,最终形成高品质的学校文化,达成立德树人目标。  相似文献   

9.
尊师与师尊     
谢邵阳 《教师》2013,(24):1-1
古人云:"人之初生,不食则死;人之幼稚,不教则愚。"欲使不愚,非教不可。"师者,所以传道授业解惑也",若无教师,人类非幼稚得彻底不可。因此,教育要发展,社会要进步,就不能没有教师,这是不容置  相似文献   

10.
正上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。——《道德经》第八章《道德经》第八章说:"上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。"意思是说:最高的善就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争,它总是处于人们所厌恶的低下地方,所以最接近"道"。"上善",最好的善、第一流的善;"若水",像水一样。老子的话,似乎与我们接受到的教育不一样。我们受到的教育往往是叫人要坚韧,要刚强,要宁折不弯,  相似文献   

11.
唐代大文学家韩愈曾经说过:"师者,传道授业解惑也。"教师的天职是教书育人,这是历史赋予人民教师神圣的不可推卸的责任。师者何以不辱使命?古人云:"授之以鱼,不如授之以渔。"这是因为授人以鱼仅供一饭之需,授人以渔则使人受益终身。倘若教师带着知识走向学生,那便是授之以鱼;若带着学生走向知识,便是授之以渔。教学实践表明,关于方法的知识是最有价值的知识。而且,"21世纪的文盲不是没有知识的人",而是不会学习的人。随着科技的发展,国际经济势力的竞争,究其实质是  相似文献   

12.
唐代大文学家韩愈曾经说过:"师者,传道授业解惑也。"教师的天职是教书育人,这是历史赋予人民教师神圣的不可推卸的责任。师者何以不辱使命?古人云:"授之以鱼,不如授之以渔。"这是因为授人以鱼仅供一饭之需,授人以渔则使人受益终身。倘若教师带着知识走向学生,那便是授之以鱼;若带着学生走向知识,便是授之以渔。教学实践表明,关于方法的知识是最有价值的知识。而且,"21世纪的文盲不是没有知识的人",而是不会学习的人。随着科技的发展,国际经济势力的竞争,究其实质是  相似文献   

13.
"上善若水,水利万物而不争。"教育本应如水,既人性又智慧,让思想在因势利导中转变,让文化成为孩子的精神生命之源。让自己的教育行为如水般"载歌载舞"不仅是教育的成功,更是教师做人的成功。因为,水是柔韧的,在教育的王国里,这份柔韧将化作信任、宽容和等待。  相似文献   

14.
"省"即"反省、思考、省略";"忍"即"容忍,理解,原谅"。愚以为,为师者,若具备"省"、"忍"之美德素养,在教书育人中则可收到事半功倍之效。一曰"省"。教育教学中,我们常会看到这样的情景,有些班主任或任课教师一天到晚围着学生转,但班风或教学成绩并不理想,而多数优秀班主任或优秀教师则并非整天泡在班上,但教育教学效果却出奇的优异,究其因,他们多数  相似文献   

15.
<正>浙江省宁波市春晓中学创建于2003年6月,现有30个教学班,在校学生1297名,教职工111人。先后获得首批全国青少年校园足球特色学校、浙江省绿色学校、浙江省示范家长学校、宁波市示范文明学校、宁波市平安校园等荣誉称号。学校以"上善若水"为办学理念,以"挖掘水之内涵、丰富水之精神、提炼水之品性"为切入点,精心打造善水文化,建设若水校园。  相似文献   

16.
<正>教育是呵护生命,关爱生命健康成长的事业,教师则是引领生命实现蜕变和升华的使者。作为教师,我们在生命蜕变与升华的过程中,必须给予真情,唤醒学生内在的"灵性",培养他们良好的品格,引导他们健康成长。1给之真情,予之爱心教育若没有情感和爱,则如同池塘没有水一样。爱是教育的基础,是教育的灵魂,真正的教育是融人了爱的教育。我们要用一颗博大的爱心去关爱学生。当他们犯错时,要循循  相似文献   

17.
<正>静待花开是"生本教育"的一种美,是对"生本课堂"一种教学境界的追求。"生本教育"创始人郭思乐教授说过:"莳之若子,置之若弃,静待花开。"什么是静待花开的"生本课堂"?又如何静待花开呢?下面,谈谈我对"生本课堂"的点滴认识。一、静待花开使"生本教育"彻底颠覆了"传统教育"的陈旧理念"师者,传道授业解惑也。"以往的传统课堂,强调的是教师的传授。把自己的知识毫无保留地传授给学生、教育学生、教会学生,这就是教师最大的责任和成就。课堂上,不管  相似文献   

18.
如水的教育     
教育,可以从"水"中得到诸多启示。 上善若水,厚德载物。最善者的品行就像水一样,以深厚的德泽育人利物。水具有世间最高尚的品德,它是生命的源泉,滋润万物,不着痕迹;锲而不舍,温婉持久;虽曲而全,至理至智;处静若镜,自清自洁;平等自由,一视同仁;胸怀宽广,细腻周全……所以它能育人养物,惠泽人间。如果怡海的教育需要用一种形态来形容的话,我希望是水。  相似文献   

19.
正古有韩公昌黎先生撰《师说》,兹有不才拟《师说新编》,若有不当之处,还请方家教正。韩公曰:师者,传道授业解惑也。愚以为,除此外,老年教育之师者,还应抚慰心灵,给予康乐。老人最怕孤单寂寞,无话可诉;次怕疾病伤痛,健康不佳;三怕落伍时代,难与儿孙沟通。故尤喜结友娱乐,保健锻炼,学习充电,努力与时俱进。故老年教育之师,应以"传道、授业、解惑、抚慰"之形式,促其  相似文献   

20.
在六年级上册的“日积月累”里有这样一句话:“使鹅卵石臻于完美的不是槌的打击,乃是水的载歌载舞。”当我第一次读到它时,我就被感动了。脑海便浮现出两幅境界不同风格各异的教育画面:前六年——训话、无奈、心急如焚的说教;近两年——慈祥、从容、淡定的身教。印度诗人泰戈尔在《飞鸟集》写下的这句话,今天读来实在有种豁然开朗的感觉:水的温柔、滋润的力量,是巨大的。难怪《老子》曰:“上善若水。水善利万物而不争。”师者,智也。智者乐水!教育如水!  相似文献   

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