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相似文献
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1.
在中国传统教育中,人们把学校里向学生传授知识、培养技能、承担教育和教学任务的人称为教师.教师的作用基本未超出"传道、授业、解惑"这一范围,教育者与学习者之间存在着不可逾越的鸿沟.  相似文献   

2.
课堂教学基本上占学生全部学习时间的三分之二.它担负着教师传道、授业、解惑和学生汲取知识、掌握技能的双边任务.而这些义主要靠教师和学生在课堂上教与学的双边活动来完成。在课堂教学的过程中.教师起着主导作用.引导完成教学目的:  相似文献   

3.
中学语文新课程实施给教师带来了严峻挑战,知识观、学生观及评价观的变革呼唤语文教师角色应该更为多元。教师的任务不再局限于"传道、授业、解惑",而且要"启智、陶情、冶性、锤志"。因此,在新课程逐渐推广之际,准确认识与全面把握教师新角色已成当务之急。  相似文献   

4.
<正>当今社会是经济全球化、知识信息化的时代,中学教育也要跟上时代发展的要求。传统的教学以"传道、授业、解惑"为基本宗旨,以"教师的嘴巴和粉笔"为主要教学模式,课堂容量有限,教学手段单一。这种旧的教学思想和教学模式不符  相似文献   

5.
在课堂教学中,我们要抛弃"教师一统天下"的传统教学观念,教师的职责不仅仅是"传道、授业、解惑",更重要的是引导学生自主学习和创新。新一轮数学课程改革从理念、内容到实施,都有较大变化,这就向我们广大中学数学教师提出了挑战。一、高中数学探究式教学的定义所谓探究式教学,是以培养学生  相似文献   

6.
"智慧教学"区别于传统的教学方式,不是简单的"传道、授业、解惑也",而是需要教师用"智慧"来教,学生用"智慧"去学,这样的教学让生物课堂充满活力。而微课是一种新颖的教学方式,是传统教学方式的补充与优化,教师如何利用微课,达到智慧教学,就显得尤为重要了。  相似文献   

7.
小学课堂教学是教师传道、授业、解惑的过程,但是,许多教师在传道、授业、解惑的过程中,只注重课堂知识的讲授过程.而很少注意到教学态度也会影响到课堂效果.如教师的笑容、手势或言语的表达方式等。事实证明.良好的教学态度,直接影响到学生对课堂知识的掌握和吸收。  相似文献   

8.
唐代学者韩愈在《师说》中写道:"师者,传道、授业、解惑也。"长期以来,我们的教师就按照这样的要求来定位自己在教学中的角色,在这样的角色支配下,认为只要在课堂上传授了知识,就履行了教师的职责,教师们在课堂教学中追求的是完成教学任务后的轻松惬意和学生掌握知识后考  相似文献   

9.
传统的语文教学大多奉行"传道、授业、解惑"的教学方式,一切以教师为中心,以传授知识为目的,教师多致力于如何去教懂学生,如何去教会学生。学生则常常成为课堂上的听众和书记员。老师无意中把他们的大  相似文献   

10.
传统的教学观念认为,教师的根本职责是"传道、授业、解惑",而在现代教学中,"教"不是单纯地去教给学生知识、方法,而是要教会学生"会学",开展自主探究和合作学习,让学生成为学习的主人.那么,怎么做才能让学生真正地动起来呢?通过自己对一些教学理论的学习和研究及多年的数学教学实践,我认为应做到动心、动眼、动口、动  相似文献   

11.
实施新课程的关键是让教师接受新课程理念,理解新课程,把新课程推向课堂班级的层面,把理想的课程转变为现实的新课程。长期以来,我国教师的教育理念、教学行为基本定位在"传道、授业、解惑"这个层面上,很少为学生的将来发展考虑。新课程强  相似文献   

12.
在新一轮语文课程改革中,知识观、学生观以及评价观的变革呼唤语文教师角色的转变,教师的任务不再局限于"传道、授业、解惑",而是要"启智、陶情、冶性、锤志"。教师在实施新课程时,必须对自身角色进行重新审视与定位,树立正确的角色意识,以多重身份、多重角色的新形象身体  相似文献   

13.
<正>"教师为主导,学生为主体"是全面实施素质教育的基本要求。随着现代化教育的推广,各学校的课堂"活"起来了,学生也"动"起来了。然而农村教学资源匮乏,怎样确保学生在教学活动中的主体地位成为农村教师的重要课题。现结合本人的教学实践,谈谈农村中学历史教学怎样体现学生的主体地位问题。一、树立正确的学生观,规范教师的课堂教学行为"师者,所以传道、授业、解惑也。"教师在课堂上是  相似文献   

14.
正在科技日新月异的今天,信息技术教师任重而道远,不仅仅是"传道、授业、解惑",更重要的是要培养学生运用信息技术知识进行创新的能力。在新课程理念指导下,笔者意识到今天的信息技术课堂是学生的课堂,是创新意识养成的课堂。因此,笔者在多年的教学过程中,注重"以生为本",培养学生的创新能力,提高课堂的教学效率。  相似文献   

15.
在中国传统教育中,人们把学校里向学生传授知识、培养技能、承担教育和教学任务的人称为教师。教师的作用基本未超出“传道、授业、解惑”这一范围,教育者与学习者之间存在着不可逾越的鸿沟。[第一段]  相似文献   

16.
邹华英 《考试周刊》2014,(25):146-146
<正>"师者,所以传道,授业,解惑也"。传统的教学,只重视"传道",而忽视"解惑",还忽视"解惑"的过程。一直采用以传授、灌输为特征的教学方法,使部分教师步入"讲"的误区,导致学生被动学,不想学,不会学。人在一生中应该抓住和利用各种机会更新知识,充实自己。自主学习能力已成为决定一个人一生发展的重要因素。因此,"让学生学会学习"正是我们基础教育要落实素质教育的重要目标和基本内容。从信息论的角度看,"会学习"表现在学习者会接受信息,  相似文献   

17.
"传道、授业、解惑"是我国教师日常教育和教学工作的基本原则,但从学生中心论的角度出发,从尊重人性、尊重人的兴趣和动机的角度出发,仅有传道、授业、解惑,就远远不够了,一个真正把学生放在主体地位的教师,应该把激趣、启思、导疑作为自己在教学过程中的重要任务.论述激趣、启思、导疑的心理学依据和学生内在兴趣与内在动机的发展与培养,提出激趣、启思、导疑的实施策略.  相似文献   

18.
<正>唐代文人韩愈在《师说》中说:"师者,所以传道、授业、解惑也。"随着历史的变迁、社会的发展、教育改革的不断深入,教师的职责已不仅仅是单纯的传道、授业、解惑。在教学过程中,  相似文献   

19.
小议背师性     
贺冠文 《中国教师》2008,(19):37-37
<正>学生背离教师言行的"背师性",在传统的"师道尊严"的思想指导下,被看做大逆不道。韩愈在《师说》中指出:"师者,传道、授业、解惑也。"这是对教师职责  相似文献   

20.
从"知识型"教师到"生命型"教师   总被引:9,自引:0,他引:9  
传统的教师是知识的传递者。韩愈把教师的职责定为“传道、授业、解惑”。古代社会,教育主要是伦理道德教育。“文以载道”,当时的知识主要是伦理道德知识,而非科学技术知识。这样“,传道”其实也是通过“授业”来进行的,教师的“授业”本身就是传道。所谓的“解惑”,也就是解决“传道”和“授业”中学生的疑惑,目的在于使学生理解“道”,掌握“业”。所以,“传道、授业、解惑”三件事,最终就统一为一件事:“授业”。“授业”乃以知识为对象,以掌握知识为教育的目的,教师以传授知识为己任。在“授业”中完成“传道”的任务。这是一种典型的…  相似文献   

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