共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
2.
东方艺术宝库敦煌莫高窟２０００多身塑像、４５０００平方米壁画和５００００多件遗书中,有三样瑰宝与全国其他石窟艺术相比较,显然属于独具风采或绝无仅有者,其一是开一代风气且影响久远的音乐艺术以及与之完美结合、相辅相成的文学艺术敦煌曲子词,其二是代表舞蹈超绝技艺的"反弹琵琶",其三是代表美术创作化境的"飞天"。我们将其称之敦煌艺术"三绝"。敦煌壁画中,有６０００多件乐器分布在１５０多个洞窟的画面上,吹奏、打击、弹拨等乐器种类齐全,独奏、合奏、轮奏、协奏形式多样。除了壁画中的音乐图像外,藏经洞中发现的敦煌乐谱… 相似文献
3.
由西安音乐学院主办的“敦煌乐舞国际学术研讨会”于2013年10月11-12日举行。来自德国、法国、比利时、日本以及国内各地的三十多位专家学者参加了本次学术会。30位学者进行了发言,展示了近年来敦煌乐舞研究的新成果,其中对敦煌乐谱的深入研究,体现了新方法与新思路。对敦煌乐器的研究涉及鼓、琵琶、葫芦琴等乐器。对敦煌舞蹈的研究涉及印度舞蹈、龟兹舞蹈以及中国石窟的舞蹈等方面的问题。有的学者结合舞蹈创作与教学,深入探讨了舞蹈训练、男子伎乐形象塑造等问题。还有的学者从神经心理学及文化人类学的角度探讨了以敦煌乐舞进行精神治疗的问题。敦煌研究院赵声良、卢秀文、沙武田、杨森、陈雪静等五名学者参加了本次学术会,其中四名学者发言,涉及敦煌乐舞图像与乐舞史研究、敦煌乐舞与服饰、敦煌壁画舞蹈与长安风气、敦煌壁画琵琶图像等问题。 相似文献
4.
<正>我国是东亚乐谱体系的发源地，乐谱出现时代远早于西方。但与西方记谱体系不同的是，中国古代的记谱法是骨干音记谱法且多数情况不记录节奏，与实际音响表现差异较大，后朝人往往读不懂前朝人留下的乐谱。因此，古谱研究对于复原过去的音响是十分重要的工作。在中国古代音乐史上，清代之前罕有完整乐队声部且板眼精确的乐谱，湖州师范学院漆明镜教授潜心研究明乐谱多年，为了使原音重现，也为了让更多的人了解与感受明代学堂歌诗文化， 相似文献
5.
视唱练耳，是专业音乐学习者的一种基本训练，用以培养学习者按乐谱准确地感知音高与节奏的能力，同时，加深对拍子、音程和调式等感性的认识，使训练者最终能够获得“看到乐谱有音乐，听到音乐有乐谱”的高级音乐感知能力。下面我们从“听”与“唱”两个方面进行分析与论述： 相似文献
6.
7.
托起明天的辉煌——“敦煌学：２１世纪展望”座谈会述要世纪之交，既是敦煌藏经洞打开一百周年纪念日，也是敦煌学走过一个整世纪的日子。如何认真地总结一百年来敦煌学研究历程，展望下个世纪敦煌学发展前景，这是每个敦煌学研究工作者都在思考的问题。５月９日，由甘肃... 相似文献
8.
这是由郝春文先生特地为学术界各学科一般研究者而策划、编著的一套极有价值的敦煌文献资料丛书之一。科学出版社２００１年８月出版的本书是《英藏敦煌社会历史文献释录》中的第１卷［１］，而《英藏敦煌社会历史文献释录》则仅是《敦煌社会历史文献释录》中的一个组成部分。所谓敦煌社会历史文献，是指除佛教典籍以外的全部敦煌文献。英藏敦煌社会历史文献，即是英国图书馆中所收藏的全部敦煌汉文非佛教文献。《英藏敦煌社会历史文献释录》的编著出版计划为３０卷，从已出版的第１卷来看，它具有以下一些特点。 １．以学术界一般… 相似文献
10.
夏五 《广西教育学院学报》1996,(1):98-101
词是配乐的，早期的词谱要适应乐调的需要来制定，宋以后，乐谱逐渐散失，再加生多数文人本来就不懂音乐，他们填词意在吟诵而不在演唱．干是干脆不去理采乐谱，只按前人词作，逐字逐句注明平仄。因此，后世的词谱，实际上只是各个词牌的平仄谱。 相似文献
11.
敦煌石窟艺术既是中华传统艺术的典范，又是全球交往和全球化的产物。敦煌莫高窟藏经洞因为全球化而遭劫掠。但就敦煌学的国际化和敦煌艺术的蜚声世界而言，却又是因应全球化而采取的民族化保护、传播和交流的结果。敦煌艺术既是继往开来的典范，又是在全球化背景下化全球的先声。这不仅从敦煌艺术史成就可以看出中华化的吸纳性、同化性和创新性特点，而且从当今的敦煌学国际研究现状和敦煌艺术的创作成就看也可以得到肯定的回答。美学敦煌是中华化伟大复兴的强势话语。敦煌艺术的强大功能就在于它不受作为物理存在的时空有限性制约，敦煌艺术作为中华化传统的现代生成，其艺术的启迪作用仍然会长存人间。 相似文献
12.
世界名指挥家小泽征尔在一次大赛中，根据评委会交给他的一张乐谱指挥演奏。他发现有不和谐的地方，于是指挥乐队停下来重新演奏，但仍觉得不自然。这时，在场的作曲家和评委会权威人士都郑重声明：乐谱没问题，是小泽征尔感觉出了错误。小泽征尔十分难堪，但他考虑再三，坚信自己的判断是正确的，于是大吼一声：“不!一定是乐谱错了!”他的喊声一落，评委们立即站起来热烈鼓掌，祝贺他大赛夺魁。原来这是评委们精心设计的圈套，以试探指挥家在权威面前能否坚信自己的判断。 相似文献
13.
14.
蒋冀骋 《湖南师范大学社会科学学报》1994,(1)
《敦煌歌辞总编》校读记蒋冀骋任半塘先生的《敦煌歌辞总编》著录歌辞１３００馀首，收罗之广，用力之勤，迄今为止，当以此书为最。尤其是歌辞下所附各家的校勘成果，更可以视为一部敦煌歌辞的研究简史。是研究敦煌歌辞的必备参考书。誉为敦煌歌辞之功臣，殆不为过。然智... 相似文献
15.
16.
唐五代敦煌酿酒业初探 总被引：5，自引：0，他引：5
唐五代敦煌酿酒业初探郑炳林，高伟酿酒业是汉唐以来敦煌地区的主要手工业之一，尤其到了唐五代时期，受饮酒风气的影响，发展成最具特色的地方手工业。关于唐五代敦煌酿酒业，敦煌文书中存有丰富的记载。在敦煌僧俗留下的酒帐、粟麦帐中，有大量归义军时期用酒的记录；其... 相似文献
17.
18.
19.
20.
《黄河之声(科教创新)》2017,(21)
乐曲是反映人类现实生活情感的一种艺术,乐谱是一种以印刷或手写制作,用符号来记录音乐的方法。有些乐曲有谱,有些则无谱;有些乐曲在演奏时完全按照乐谱进行,有些在演奏某些部分甚至整个乐曲时则会“脱离”乐谱。本文以竹笛曲《幽兰逢春》(视频:赵松庭演奏版;乐谱:赵松庭、曹星曲)为例,分析并阐述乐曲和乐谱之间这种辩证关系。 相似文献