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移动互联网时代的到来使传统的广告文案创作方式成为过去式,逐渐呈现出"微"的特征,伴随而来的是一种"贱"文化的发展趋势。本文以移动互联网时代为研究背景,以品牌微文案为研究对象,深度剖析品牌微文案的特征和发展新趋势,挖掘这种广告文案新兴形式的创意执行策略。 相似文献
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互联网时代的文化既彰显其公共性,即"举而措之天下之民",以文化的社会效益为原则;又彰显其商品属性,即将文化纳入商品经济规律之下,以经济效益为原则。在互联网时代文化既承担了"文以载道""以文化人"的教育功能,维护了文化的社会效益;又承担了满足受众对文化多样性的需求,解决人们日益增长的文化需求与文化发展不平衡、不充分之间的矛盾,以经济效益提升社会效益。据此本文论证互联网时代文化昌盛的关键在于文化事业和文化产业的合一。 相似文献
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随着互联网的高速发展,"污文化"在低俗文化的土壤中滋长,受到大众流行文化的推崇."污文化"起源于民俗市井,通过关于两性内容的隐喻和暗示等形式传播,现在成功地借助互联网公共言论领域培养了一批信仰娱乐至死的"污"合之众,成为一种现实和虚拟两重空间的语言常态和嵌入式互动路径.本文着重研究"污文化"的起源与发展、互联网传播特征,分析传播各方应该采取的态度和对策. 相似文献
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当前,庸俗、低俗、媚俗的"三俗文化"主要有十大表现:"裸文化",暴力文化,"偷文化",鬼神文化,"泛娱乐"文化,"不良语言"文化,"炫文化、星文化、门文化","洋文化","假文化","丑文化、贱文化"。对"三俗文化"的界定要本着谨慎宽容、辩证的、历史的原则。弘扬正能量、传播主旋律、抵制"三俗文化"对社会主义文化建设具有重要意义。 相似文献
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《东南传播》2019,(6)
人类社会进入21世纪以来,从传播媒介发展的角度来分析,信息社会主要经历了四个时代,即计算机时代、互联网时代、移动互联网时代、物联网时代。无线互联网传媒技术既决定了计算机、互联网、移动互联网、物联网的传媒特性,又决定了计算机、互联网、移动互联网、物联网传媒技术是信息经济发展必须具备的重要环节。信息技术是一个完整体系,从人类传播过程的角度解释信息技术体系,它主要包括五个环节,即计算机技术(大脑)环节、互联网技术(记忆)环节、智能技术(功能)环节、芯片技术(机体)环节、无线网络技术(神经)环节。信息技术体系的这五大技术环节也就是一个正常人体的完整体现,它既是互联网传播媒介区别于传统传播媒介的根本所在,也是互联网传播媒介与传统传播媒介具有内在联系的根本所在。大文化即整体文化,它是物态文化、制度文化、思想文化、观念文化、理论文化等介入自然、介入社会、介入经济社会生产等各个方面或各个领域的文化,它是一个国家或一个民族共同体在特定的历史时期内物质文化和精神文化的总体文化,是物质文化和精神文化综合力、功能力及其作用度的体现。大传媒是一个国家或一个民族的传媒共同体,它包括:1.传媒自身各类传播媒介形态构成的共同体;2.传播媒介形态与其所在国家的经济社会各行业各部门构成的共同体以及在特定的历史时期内所形成的综合力、功能力及其作用度的共同体。大智慧是指人们认知事物的深度和广度以及其智慧力所表现出来的深度、广度和作用度。共发展,即共同发展,其中"同"是指理念、目标、利益的一致性,它是发展的前提和基础。从传媒经济的角度分析,所谓共同发展有两层含义:1.传媒产业实体的共同发展,即各类传媒形态本体的共同发展;2.传媒经济与其他物质经济的共同发展,即把传媒经济纳入到国民经济体系内部与其他经济体共同发展。大文化、大传媒、大智慧、共发展是信息技术时代传媒经济发展过程中形成的一种新型发展模式,又称"三大一共"发展模式。模式中的"大文化"是该模式形成和发展的前提和基础,它体现的是"模式"的历史文化底蕴、现代的文化创新以及"模式"建构的文化性、科学性;模式中的"大传媒"是该模式形成和发展的核心,它体现的是传播媒介在"模式"体系中的地位、作用以及功能力展示的路径。模式中的"大智慧"是该模式形成和发展的灵魂,它体现的是"大文化"、"大传媒"的本质以及"大智慧"功能力的有限性和无限性。模式中的"共发展"是该模式形成和发展的动力源泉,它体现的是"三大"理论体系内部的协调发展、是"三大"功能力的开发与经济社会各部门各环节的协调发展、是"三大"与中国特色社会主义新时代对于传媒产业要求的协调发展,充分发挥大文化、大传媒、大智慧在经济社会发展中的功能力,推促我国传媒经济的大发展大繁荣。 相似文献
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近几年由山寨手机引发的山寨现象通过互联网的平台迅速蔓延开来,山寨文化不仅仅是代表文化平民化的积极符号,也滋生着文化的非理性基因。＂山寨＂刮起的这股风暴至今丝毫没有冷却的迹象,而是愈刮愈烈。对于影响力如此之大的新生文化现象,我们有必要对其做出理性的分析,并且净化山寨文化。 相似文献
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"非主流文化"近几年在网络中快速发展,由其带来的一系列新生网络文化变化已影响社会生活的各个角落.逐渐引起学界的关注.本文就非主流文化的一个重要的滋生传播地--"网络"以及"非主流文化"的生力军问题浅析网络"非主流文化"对青少年的影响并提出积极的应对措施. 相似文献
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"互联网+"思维突破了各行各业原有的形态和结构,通过"融合、创新、互联"的模式给各行各业带来机遇和无限可能,为传统行业注入活力和助力.在这样的时代背景下,中华优秀传统文化传承工程积极开创"互联网+传统文化"的发展模式,加深互联网技术、多媒体技术的应用,探索与公共服务机构、社会各界等不同领域的跨界融合与协同创新,创造性转化中华优秀传统文化,打造优质产品、品牌和传播平台,形成中华优秀传统文化传承推广新模式、新形态和新风格. 相似文献
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随着传媒技术、互联网技术的快速发展，国外影视剧、动漫、网络游戏、音乐等文化产品及其代表的西方相对发达的物质生活，一下撞入我们的眼帘，冲击我们的视野。而在外语教育界，为保证语料的纯正地道，英语教科书多选用英美报纸杂志中的文章。作者的创作有其独特的文化语境，描绘世界必然以自身文化的价值观为出发点，也会流露一种文化优越感和强势文化心态。若学生不能接受正确的引导，对西方文化不加取舍地照单全收，很容易滋生对民族文化全盘否定、对西方文化盲目追随的心理，导致大学生缺乏民族自豪感和民族自尊心，甚至也缺乏爱国心。 相似文献
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中国互联网空间的灰色文化已经悄然出现。继李毅吧"屌丝文化"之后,以戒赌吧为代表的网络社区又滋生出带有底层狂欢特性的"戏耍堕落"话语现象,这象征着中国网络空间话语调性的再一次下沉。本文以戒赌吧为案例分析了其利用身体化流行语与行业黑话结合的话语生成机制,解读了在其传播扩散过程中出现的"把关人"缺位和意见领袖重生的奇观现象,并从微观的社会心理层面和宏观的社会结构层面对现象成因进行剖析,得出结论:社会底层群体为应对认知失调而采取的"话语狂欢"策略本质是一次危险的逃避,关注中国农村的空心化问题和城市流动人口管理症结是解决问题的根本途径。 相似文献
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互联网技术持续进步和发展,催生了互联网文化。随着互联网文化的持续发展,传统媒体和新媒体的融合已经从技术融合的层面拓展到文化融合的层面。用户文化是互联网文化兴起后出现的全新的社会文化。用户文化的出现,是新媒体条件下用户的身份发生变化后的客观结果,用户文化的发展推动着媒介融合走向更加深入的阶段。 相似文献
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"粉丝文化"是经济社会高速发展过程中大众的一种精神诉求,是在大众文化影响下某一个体或群体自我培养和滋生出的一种文化形式,自这种文化现象诞生以来,就始终受到社会褒贬不一的评论.粉丝有时会因为对自己的"幻象"过度消费而造成自我损失,或者对崇拜对象产生过激的行为而引发社会问题的一种偏向于综合性的文化现象.因为它本身会有过激行... 相似文献
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新闻摄影造假可谓摄影界的一个顽症,屡治不愈。近年来随着网络的发展,数字时代催生了视觉文化的兴起,对于新闻信息的消费进入"读图时代"。数码相机和互联网的普及几乎同时到来,摄影行业的"笔墨纸砚"突飞猛进的发展为互联网上图像文化的飞速成 相似文献
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