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本文借用文学评论术语“召唤结构”来表述新课程改革中语文教学设计的新思考，认为语文教学设计具有未定点和意义空白，要预期性关注教学设计的读者——教师本人和学生在教学过程中的互动生成情况；在确立“教学具有召唤性”的意识后，在具体的教学设计过程中需要细研文本，预埋“生成点”，留足“生成空间” 相似文献
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生成性教学的基本特征与设计 总被引：13，自引：0，他引：13
《教育研究》2007,(1)
生成性教学是当前课程改革过程中出现的新的教学理念,与预成式教学相比,其更强调学习的自主建构,更强调教学的动态生成。在生成性教学观下,课堂教学具有参与性、非线性、创造性和开放性等特征。为使生成性教学的理念得到有效落实,必须转变传统的刚性、静态的封闭型“教程设计观”,树立弹性、动态的开放型“学程设计观”。 相似文献
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课堂教学的“生成”，是实施新课程的一大亮点。本文就教学“生成”的概念认知、教学“生成”的势必兴起、教学“生成点”与案例，予以探究。 相似文献
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数学教师开展教学反思的四个"着眼点" 总被引：2，自引：0，他引：2
在开放的课堂,教师的精心“预设”并不一定都能获得理想的“生成”效果,教师要从“成功点”、“失误点”、“创意点”和“后续点”反思教学行为与过程,促使“预设”尽可能多地“生成”,减少“预设未生成”的不良后果,并力争有“非预设生成”的意外收获。 相似文献
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谢超 《中国小学语文教学论坛》2017,(9):31-34
由特级教师李仁甫提出并倡导的“语文性”学科理论和“生成语文”教学思想在中语界引起了强烈反响,引发了高校相关学者和广大一线语文教师的热议.纵观李仁甫老师三十年的语文教学思想与实践,不难发现他在坚守语文学科的“语文性”与倡导大开大合的“生成语文”课堂范式中实现了语文教学的理性追求. 相似文献
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用课程论的视点来审视语文教学，其过程就不仅仅是运用教学方法实施教学内容的过程，更重要的还是语文课程的动态生成并实现其育人价值的过程。因此，语文教师要树立语文教学的“课程意识”．要把握语文课程的“动态生成”，要建立“价值理性”的语文课程教学视点。 相似文献
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语文自主学习的核心价值在于“生成”,即学生在学习过程中根据自身的经验,对文本、事物产生的独特体验、感受和理解,有一些新的发现和思考,生成一些有价值的问题,并能主动与同学、老师合作交流,通过思维碰撞再生成、拓展课程资源．把学习引向深入,逐渐完成自我的知识建构,形成具有个性化的学习方式。生成性教学体现了新的语文课程观和教学理念,凸显了语文教学的人文性和灵活性,使师生之间在自主、合作、探究的过程中真正实现平等对话、共同发展。实施生成性教学,实现语文自主建构,应抓好以下三个环节。 相似文献
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阅读审美学认为：文本是处于潜在状态的，其意义的生成与开发，有待文本与作者的“双向交流”，因而优秀作品是不会把话说尽，往往要留下“空白”，召唤人们参与其中去“填补”。正是由于有了读者的“再创造”，这样很自然地赋予作品更多的意义和解释，我们认为语文教学也应同此理，其教师-教学内容-学生三者之间，既如阅读审美过程中的作者-文本-读者，在语文教学过程中， 相似文献
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《语文课程标准》明确指出：“教学是预设与生成、封闭与开放的矛盾统一体。”“生成”是新课程倡导的一个重要的教学新理念。笔者认为，所谓生成，指的是师生交往互动中的即兴创造，是帅生思维碰撞的智慧火花．是活化了的知识、技能。生成性的语文课堂，能让学生尽情绽放自己思维感受的过程，而绝非一成不变的预设的僵化程序的完成。生成性的语文课堂是真正的生命课堂。那么，作为语文教师，应如何构建生成性的语文课堂呢？笔者谈一谈自己的体会。 相似文献
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论"三维一体"课程标准的落实与教学目标的具体表述 总被引：2，自引：0，他引：2
知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观“三维目标”关注的是学生的整体发展，“三维目标”整合达成是基础教育课程的灵魂。在“三维一体”课程标准落实中，要根据学科特点确立“三维目标”的比例，寻找“三维”结合的整合点。教学目标的表述可以通过行为目标、内部过程与外显行为相结合、表现性目标和生成性目标的表述方法来实现。对于我国教师来说，学会具体、明确地陈述教学目标需要经过严格的训练，但更要注意情感目标、生成性目标的挖掘。 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
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通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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武文燕 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2015,(1)
现代人类学的开端,可追溯到19世纪,但人类学作为现代科学真正被确立起来,则要到20世纪20年代。长期以来,学科内部由于理念不同逐渐分野,形成两大主要分支,即以英、法两国为首的社会人类学,和以德、美两国为主的文化人类学。两派虽在学术理论、方向、思考方式等方面有所分歧,但并不妨碍他们各自为人类学学科所做出的巨大贡献。本文旨在介绍两派的主要学术观点,以及在人类学四大领域研究当中的理论实践。 相似文献
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北朝民歌《木兰诗》"雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离"中的"扑朔""迷离"作何解释,历来众说纷云莫衷一是。笔者认为,归纳起来,不外乎有两种说法。第一种:"扑朔",即"缩动"或"爬搔"之意,为兔走时足伸缩之貌;"迷离",即"朦胧",为眼色朦胧。第二种:"扑朔",形容雄兔脚上的毛蓬松的样子;"迷离",形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的样子。本文对这两种说法作了较具体深入的评析,并赞同第一种说法。 相似文献
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