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1.
数字化时代人文精神的反思与重建 总被引：1，自引：0，他引：1
高鸿 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(4):1-7
人精神在不同时代有不同的内涵，数字化时代的人精神是科学的人精神，是高科技时代人类的精神支柱。数字化时代是人精神充分彰显的时代，主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时，数字化时代又存在人精神衰变的悖论，主要表现为人在自身发展、化、道德和心理、人类安全等方面面临的一系列新困境。数字化时代科学的人精神的建构要遵循以下原则：在人的视野中构建科学精神，以价值理性校正工具理性；要实现民族精神、时代精神和全球精神的有机整合；在理想的视野中把握现实性，实现终极关怀与现实关切的统一；在人的社会性发展中完善个体性。 相似文献
2.
易培强 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(2):29-33
“人的全面发展”的命题，准确的提法是“个人自由而全面的发展”，其主要涵义是人的本质的真正实现和个性得到自由发展。教育的根本使命是促进人的全面发展。我国教育改革和发展要着力解决以下问题：积极推进教育公平；加强通识教育；大力培育科学精神与人文精神；注重学生个性的自由发展。 相似文献
3.
科学诠释当代人文精神内涵既是深化人文精神研究的基本方面,也是充分发挥人文精神导引社会发展和人的发展之作用的时代要求。人文精神具有复杂性特点,这与人文精神以人文文化为母体、随着人类历史的发展而发展以及民族性密切相关。当代人文精神至少应当具有属人性、向上性、实践性三种规定性。当代人文精神是人之为人的精神,是作为人应该具有的精神,是"人类在求取自身生存、发展过程中,以真善美的价值理想为核心,不断实现自身解放的一种自觉的思想信念和文化准则"。它是人的自由、自觉类本质的展现,是一种"自由的精神、自觉的精神、超越的精神"。 相似文献
4.
本着“逻辑自洽”法则 ,对作为大学精神内核的科学精神、人文精神的具体内涵作出了分层剖析和新的概括 ;探讨了大学精神的基本特征和具体内容 ,即创新精神、自由精神和协作精神 ;提出了大学精神既是客观的 ,又是主观的 ,强调了大学精神是一个历史范畴 ,其内涵是随时代发展而发展的 ,科学精神和人文精神是同一事物的彼此不可分割的两个不同方面 ,大学精神不等于大学个性。 相似文献
5.
赵学珍 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,47(2)
马克思"两个尺度"思想揭示了人活动的真理尺度与价值尺度的统一,蕴含着个体和类的自由全面发展的要求.在马克思大从化过程中,一方面要弘扬科学精神与人文精神,坚持真理尺度与价值尺度的统一,另一方面要加强当代马克思主义大众化的主体建设,实现人的全面自由发展. 相似文献
6.
刘 《湖南第一师范学报》2004,4(3):22-24
人文精神是贯穿马克思哲学始终的精神主线。基于这层精神主线,马克思确立了自己与以往人学的分水岭：以“现实的人”为思考的中心,以对“人”的关怀为动力和以“人的自由和全面发展”为最终目的。马克思哲学中人文精神的形成不是马克思个人空想的成果,是多层条件共同作用下的产物,主要包括个人的精神底蕴、家庭熏陶和其所处的现实环境。在当代,面对科技对人性的奴役,马克思人文精神有了再次被重视的必要。关注人的自由,使人真正成为人,使人文精神在现实生活中发挥精神力量,是人类解放的必要途径。 相似文献
7.
<正>现代社会是知识爆炸的时代,科学的进步不仅改变了人类的物质生活,也改变了人类的精神世界。人是科学的归宿,也是科学的出发点。人文精神的养育充实了人的精神世界,让我们更懂得人需要关爱、理解。小学科学是一门以培养科学素养为宗旨的科学启蒙课程。在科学教学中老师以探究为本在课堂上组织学生开展探究活动,在科学探究中渗透人文精神,是人全面发展的需要。 相似文献
8.
《洛阳师范学院学报》2017,(6):91-92
科学精神与人文精神是人类在实践活动中逐步形成的价值体系,科学精神主张实事求是、探索自然、独立思考、批判性思维;人文精神则追求实现人的价值,注重人性与人道。二者融合与渗透对于人的全面发展意义重大,也对高等教育发展改革提出了新要求。 相似文献
9.
苗贵山 《太原理工大学高等教育研究》2007,25(3):45-49
在马克思的视野中，人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段。政治解放固然具有历史进步性，但它还只是资产阶级的解放，因此，政治解放必然要被人类解放所超越，以实现每个人的自由全面的发展。社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段，它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制，为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础。 相似文献
10.
刘志洪 《湖州师范学院学报》2007,29(4):72-76
对马克思人的全面自由发展思想中的主体——“人”的研究应当超越混沌的整体的状态,进行更为深入全面地考察。人的全面自由发展过程经历两大阶段,全面自由发展的主体——“人”在这两大阶段中是不同的;在第二大社会形态中,人的全面发展包含个人的全面发展、群体的全面发展和人类的全面发展三个维度;在第三大社会形态中,人的全面自由发展包含个人的全面自由发展和人类的全面自由发展两个维度;在个人的全面自由发展、群体的全面发展和人类的全面自由发展这三个辩证统一的方面中,马克思更为注重个人的全面发展和自由个性。 相似文献
11.
略论图书馆人文精神与科学精神的构建 总被引：6，自引：0，他引：6
人文精神与科学精神在现代图书馆充分地体现出来，但仍存在着失衡和分离现象，图书馆应向人文与科学精神统一的方向发展，这是时代的需要，同时，也是21世纪图书馆发展的强大精神动力。 相似文献
12.
朱瑛 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(4):98-102
20世纪以来,科学技术的高速发展和人文精神的缺失,给现代社会的和谐发展带来了挑战。人文精神和科技品质内驱力不仅是教育培养高层次人才的类型,也是衡量一个国家综合国力的标准。人文精神不仅是产生科技品质内驱力的动力,而且是科技创新行为出现的前提,是维护科学道德和科学伦理的基石;人文精神与科技品质内驱力之间有着紧密的互动关系。 相似文献
13.
14.
阚建芳 《天津师范大学学报(社会科学版)》2003,23(4):13-17
人文精神是在社会生活中起主导作用的文化精神，其内容随着社会的发展而与时俱进。现在，我们国家正在全面建设有中国特色的社会主义，需要的是一种以创造为核心、以和谐为基点、以真善美为导向的新人文精神。 相似文献
15.
论人文精神的内涵、价值及其培养路径 总被引：1，自引：0，他引：1
人文精神是起源于欧洲文艺复兴运动以来的一种人本主义思潮,是高度重视人的价值与尊严的一种科学态度,是人文知识内化于主体的精神成果;人文精神不仅是衡量一个民族、一个地区文明程度的重要尺度,而且是决定个人素质和成就的核心要素;人文精神的培养,一方面要通过社会人文环境的塑造,另一方面也取决于国民教育尤其是高等教育的成效。 相似文献
16.
人本精神作为一种思想态度,其核心思想是尊重人,强调人的尊严和价值,鼓励对真理的追求。人本精神在大学教育发展历程中起到了重要而积极的作用。当代大学教育仍需追求人本精神的思想,培养出身心和谐发展的、具有时代精神和崇高理想并致力于服务社会发展的积极推动者。当代大学教育申的"人本精神"体现为:以教师为主体,以学生为中心;在管理、教学、服务中坚持以人为本,科学教育与人文教育的融合;大学自治、学术自由。 相似文献
17.
"人文奥运"的内涵与实践问题研究 总被引：1，自引：0，他引：1
“人文奥运”是2008年北京奥运会提出的一个重要理念.奥林匹克运动对人精神的塑造为奥林匹克运动赋予了极其丰富的人文内涵,而“人文奥运”最主要目的是传播奥林匹克精神,推进奥林匹克思想,教育则是实践这一目标的重要途径.因此,在我国青少年中广泛开展各种形式的奥林匹克教育势在必行,也是“人文奥运”实现的最终保障. 相似文献
18.
中国-东盟博览会蕴涵有人文精神的主题,人文精神赋予博览会新的灵魂,提升博览会的内在质量和外在形象.确立"人文博览"战略思想,是时代的呼唤,人文博览是历史文化发展的必然.人文精神是推动博览会的原动力,博览会又以鲜明的时代精神和民族特色,为弘扬人文精神做出新的贡献.文化与经济、政治、社会互动发展,打造"中国-东盟"文化交流的新格局,制定科学长远而切实可行的"中国-东盟"文化合作发展规划,以文化产业拓展和深化文化交流合作,使人文精神发扬光大,永驻博览会. 相似文献
19.
人文精神的培养是综合性的培养和熏陶。本文采用文献资料法和逻辑推理法等研究方法,从高校体育教育的角度阐述了体育文化与人文精神的关系及其相互影响,提出体育文化可以从营造精神文化、营造制度文化、营造物质文化三大方面来影响大学生人文精神,从而对大学生人文精神的培养起到有效的帮助。 相似文献
20.
陈学璞 《钦州师范高等专科学校学报》2008,(2):12-16
中国-东盟博览会蕴涵有人文精神的主题,人文精神赋予博览会新的灵魂,提升博览会的内在质量和外在形象。确立“人文博览”战略思想,是时代的呼唤,人文博览是历史文化发展的必然。人文精神是推动博览会的原动力,博览会又以鲜明的时代精神和民族特色,为弘扬人文精神做出新的贡献。文化与经济、政治、社会互动发展,打造“中国-东盟”文化交流的新格局,制定科学长远而切实可行的“中国-东盟”文化合作发展规划,以文化产业拓展和深化文化交流合作,使人文精神发扬光大,永驻博览会。 相似文献