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以非物质文化遗产视角,对民间武术开发的重要性及其目前的生存状况进行分析,提出对民间武术文化遗产进行开发。开发对策有培植民间武术传人,开发民间武术文化表现形式及文化空间活动,开展民间武术在学校中的教育,积极利用媒体传播力量。 相似文献
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温州地方武术的特色就是温州南拳,它正一步步被世人所淡忘。20世纪90年代中后期,西方城镇文化、休闲体育、竞技体育给农村生活带来了较大冲击,对在农村群众中开展民间武术文化开发与保护的研究温州南拳相关行政管理部门与学术界不够重视,对温州南拳文化价值缺乏科学评估,保护观念滞后,缺少专业人士正面引导和相应保护资金,对温州本土武术文化的生存状况、消失状况认识不清,因此,农村空间是民间传统武术主要扎根的地方,温州南拳逐渐被挤出村民的生活领域,原因是外来文化的不断冲击。温州南拳的生存空间正在缩小,许多民间武术文化特性也正在流失。而相关部门在教育、文化、体育等方面对民间武术教育,活动开展也不重视,人才的培养体系、民间武术文化教育的缺乏、传承渠道不畅等,导致许多民间武术拳种远离了农村学校教育,对新生代农村学生来说本土民间武术文化越来越陌生。 相似文献
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《体育与科学》2019,(5):76-83
为梳理齐鲁民间武术文化记忆、断裂的历史逻辑与现象逻辑,以齐鲁地域村寨变迁、异地安置两类特有的文化事相为切入点,采用文献资料、历史钩沉、文化叙事和纵向研究的方法,对不同时期村寨变迁与异地安置中齐鲁民间武术文化记忆、断裂事相进行梳理,提出现代语境下齐鲁民间武术文化救赎的具体措施,旨在形成对齐鲁民间武术文化的整理与保护。研究认为,村寨变迁中的齐鲁民间武术实现了自发、自觉到现代变异的演变程式;齐鲁地域主要发生了五次大规模的异地安置运动,民间武术传承空间的异地转换,加速了自我消亡与文化断裂;齐鲁民间武术文化救赎需要从重构现代文化语境和立体记忆,做好民间武术口述档案、传承人档案和实体档案遗产的搜集与整理;组织民间武术盛会,重塑文化自信,发展民间武术表演业,形成与乡村旅游业的联动开发几个方面展开。 相似文献
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中国民间武术的传承特征、当代价值与发展方略 总被引：17，自引：2，他引：15
郭玉成 《上海体育学院学报》2007,31(2):40-44
民间武术是中国武术文化不可再生的宝贵资源。民间武术的传承特征表现为脆弱性、师承性、长期性和非标准性。在现代社会,民间武术的生存环境受到严重破坏,其文化与教育价值需要得到认识与提升。发展传统武术的重点是保护武术传人、发展武术教育、重视农村武术、进行数字化传承,并使其在建设和谐社会、构建和谐世界中发挥作用。 相似文献
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高明信 《体育成人教育学刊》2014,(5):32-35
从初步兴盛、多样化发展、独特风格形成等几个方面,对我国古代民间体育的发展衍变进行了研究,认为原始体育中的娱乐活动是民间体育的起源,春秋时期对等级观念的突破使民间体育初步兴盛,地域性和民俗性使民间体育具有了独特风格,经济繁荣和政治稳定促使了民间体育的多样化发展,民间武术门派的林立和武术体系的形成标志着武术文化的形成。我国的民间体育具有广阔的发展前景和现实意义。 相似文献
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通过文献综述法、问卷调查法、专家访谈法、逻辑分析法,对运城市民间武术进行深入调查。论述了关公文化与民间武术的契合点,对运城市民间武术的开展现状进行了调查分析,发现了运城市民间武术传承与发展的影响因素,并根据运城市的文化特点和人文环境提出民间武术传承与发展的建议。 相似文献
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我国地域武术文化旅游产业开发的价值、策略与构想 总被引：2，自引：0，他引：2
本文在"地域武术文化"的基础上,提出地域武术文化旅游的构想.阐述了发展地域武术文化旅游的作用和价值,并为合理开发、可持续性利用地域武术文化旅游资源提出了相应的对策. 相似文献
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丁有粮 《体育科技文献通报》2013,21(5):46-46,81
我国武术运动包含两个部分,传统的竞技武术和新兴的大众健身武术。我国武术运动的发展,要坚持推广与传承的结合,开发与保护的结合,一体两翼的结合,以及武技、武德与武术文化的统一。推广与传承的结合使得我国武术的延续成为了可能。开发与保护的结合丰富了我国武术体系。一体两翼的结合为我国武术指明了方向。武技、武德与武术文化的统一是我国武术发展的必由之路。 相似文献
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陈勇 《武汉体育学院学报》2012,46(2):36-42
社会发展和旅游业的市场细分促使武术旅游产生,其主旨是结合旅游目的地的独特武术文化资源进行资源整合与市场开发。文章以河南省武术旅游市场开发为例,在分析我国武术旅游深度开发困境的基础上,认为我国武术旅游资源的开发可以采取如下措施:构建以体验、参与为核心的武术旅游战略;通过内在优化和外在整合实现武术旅游产业开发;深入挖掘文化内涵;切实保护武术文化资源;具有超前意识,着力开发潜在市场,以切实促进我国武术旅游市场的深度开发。 相似文献
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对宗教与武术的结缘进行了探讨。研究表明:中国化的佛教为武术在佛教寺庙中生存和发展创造了条件,提供了保障;道教的思想理论深入武术文化内核,丰富了武术的理论体系;伊斯兰教对中国武术的发展功不可没;民间秘密宗教促进了武术的普及与传播。但宗教对武术也存在一些消极影响。 相似文献
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竞技武术“文化空间”之研究 总被引：1，自引：0，他引：1
吉灿忠 《西安体育学院学报》2012,29(2):197-200,218
竞技武术赛场兴起于20世纪初,自一开始就产生了强大文化驱动力。运用文化人类学和非物质文化遗产理论分析了当代竞技武术"文化空间"所扮演的文化角色,研究发现,竞技武术"文化空间"出现了文化话语权政治化,行政管理中心化,受众群体边缘化和传统文化流失化等现象。但同时必须承认其在当代中国武术发展过程中的文化影响力,且应通过树立文化自信、提高文化软实力,积极到民间去"采风"和"寻根",坚持走竞技武术"文化空间"的"城市化"与"乡村化"并辔前驱的发展道路。 相似文献
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当代中国文化在全球化的浪潮中正发生着转型,而民间武术传承人作为传承中国武术的重要载体及文化内核也将在文化转型的背景下面临着更多的难题。因此,从当代文化转型背景下去探讨和保护武术传承人就显得至关重要。文章运用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对武术传承人在当代文化转型背景下所出现的问题进行了深入研究。研究表明：定位缺失、资金匮乏、文化空巢、孤芳自赏等,是制约武术传承人传习和延续中国武术文化的关键,只有解决这四个方面的问题,才是对武术传承人真实的保护。 相似文献
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非物质文化遗产保护既为民族、民间传统体育文化的保护带来了历史性机遇,同时也应注意到借助“申遗”东风得到切实发展的多集中在民众基础较好、有一定传承规模的民族传统体育文化上,而原本岌岌可危的弱势民族传统体育并没有摆脱濒危的生存困境。文章以河南省弱势武术文化为研究对象,分析了弱势武术文化的当代境遇,对弱势武术文化边缘化的原因进行研究得出：保护弱势武术文化的价值定位错误;弱势武术文化的生长环境El益恶化;弱势武术“文化空间”日趋萎缩;弱势武术文化群众基础薄弱,缺少传承者。 相似文献
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从文化传统的视角剖析武术流派的形成 总被引：1，自引：0，他引：1
文章采用文献资料的研究方法，通过分析和研究我国传统文化中儒家、道家、佛家以及家族本位思想、门派观念、民间宗教与结社等对武术流派形成产生的影响，阐述了不同历史时期传统文化对武术流派形成的影响。本文从文化传统的角度探究武术流派的形成，从而更深入地了解武术形成的历史、文化背景，以厘清传统武术流派的脉络、形成、演变与发展过程，有利于我们把握和理解武术发展的整体面貌，从而更好地发展中国武术。 相似文献
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辛亥革命运动既是中国近代史上一场重要的政治革命,也是中国近代社会重要的文化革命,它不仅带来了深远的社会影响,而且对当时中国传统武术的发展影响深远而又巨大。文章运用文献资料法和逻辑分析法对辛亥革命运动对近代中国传统武术发展的影响进行了深入的剖析和梳理。研究发现:辛亥革命时期对于武力革命的提倡,极大地提振了社会的尚武之风;尚武之风的盛行又使得民间武术团体和体育学校在城市中大量涌现,改变了武术的传承方式,开始了中国传统武术的体育化之路;武术进入学校教育领域,成为学校体育课的重要内容,是民国初年军国民教育思想的产物,也是辛亥革命提倡和推行武术的重要成果。由此开始了中国传统武术的科学化、规范化发展之路。 相似文献
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王林 《武汉体育学院学报》2007,41(8):32-36
武术国际化传播的传者包括组织与个人,其组织具体而言就是国际武术联合会、中国武术协会,而个人传者主要是民间武术传播者和"意见领袖",不同的传者在武术的传播过程中承担着不同的角色。研究认为,在武术国际化传播过程中应全力打造武术传播者:加强国际武术联合会的工作,促进国际武术联合会会员国的平衡、协调发展;加强武术在国内的开展力度,促使武术真正成为我国的"国粹";加强民间武术传播者的管理,实行"持证上岗";培育武术国际化传播的"意见领袖(舆论领袖)",利用他们的独特影响进行广泛的国际化传播。 相似文献
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少数民族武术集宗教、民俗、生产、娱乐于一体,居住于山东的少数民族有55个,其中德州地区回族武术成为山东少数民族传统武术代表。文章运用文献资料、田野考察等研究方法,从德州少数民族传统武术史和生态学的角度出发,对德州回族武术的宗教文化背景、社会习武风气、民俗民风、地理位置、历史文化等进行系统分析,阐释回族武术在漫长的发展过程中逐渐形成的时代特点,并探讨其在现实社会中的发展启示。 相似文献