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1.
汪洋 《湖州师范学院学报》2002,24(5):80-83
在近一千年的西方中世纪历史里，教会虽然使音乐的发展呈现单一性，但像格里高利圣咏、复调音乐、记谱法、管风琴等一系列重要的音乐现象，都是教会统治的中世纪的文化成果，这在西方音乐发展史上占有重要的地位。 相似文献
2.
康宁 《牡丹江教育学院学报》2012,(1):114-115
中世纪时代的欧洲,教会比国家或其他社会集团都有更强大的统治权力。有学者称中世纪是欧洲的黑暗时期,但对于音乐来说并非如此,这一时期的音乐在宗教音乐的推动下,在教会音乐中开创了复调音乐的形式并完成了对位法,在曲式结构上(复调音乐)、记谱法方面、音乐教学方面、音乐创作方面、音乐人才方面、乐器制造方面等也都取得了辉煌成绩。本文试图从以上方面探讨中世纪的音乐成就。 相似文献
3.
中世纪是一个漫长的音乐时代，由于宗教神权的统治和控制，致使这个时代音乐发展比较迟缓。这一时期复调音乐和线谱记谱法的产生，为两方音乐的发展和音乐自身的进步开辟了广阔的空间，它们是中世纪音乐辉煌的篇章。 相似文献
4.
西方记谱法的文化土壤 总被引：1，自引：0，他引：1
武素霞 《辽宁广播电视大学学报》2011,(3):103-104
记谱法就是记录乐谱的方法。无论是在古希腊出现的字母谱,还是欧洲中世纪出现的用于记录天主教歌曲的“纽姆谱”以及后来出现的简谱和五线谱等,它们在音乐发展史上占有不容忽视的重要位置。记谱法的出现和发展,有力的促进了当时音乐的传播和交流,也促进了不同地区、不同民族音乐文化的发展。而记谱法是与社会、时代、环境和科学技术发展等因素密切相关的。这些因素对记谱法的产生、发展、演变起到极大的影响作用,是研究记谱法不可忽略的要素。 相似文献
5.
中世纪前期的西方音乐是基督教音乐.格列高利素歌的产生、唱名产生及记谱、复调音乐的萌芽、清唱剧均与基督教密切相连,以及各个时期音乐家创作的大量基督教音乐都说明,基督教和西方音乐是紧密联系在一起的,它们曾经是一个不可分割的整体. 相似文献
6.
汉字是世界公认的象形文字,中国音乐记谱法体系属于文字记谱法。欧洲的古代记谱法,则属于字母记谱法体系。如希腊字母谱、梭密字母谱Solm—isati-on、拉丁字母谱、梭发字母谱Tonisolfa,以及中世纪纽姆谱Neunes。 首先,我们要探讨的问题是:为什么中国音乐的记谱法没有朝着欧洲五线谱坐标式的记谱方向发展?这个问团的探求是很有意义的,这里面包含着汉字和记谱法与中国人的文化背景、思维以及音乐心智行为重要特点。现就中国古代几种主要记谱法简介如下: 相似文献
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洪严 《周口师范学院学报》2004,21(4):118-120
基督教会音乐从中世纪产生发展至今产生了格利格里圣咏、奥尔加农复调音乐、清唱剧等音乐形式,更有像亨德尔、巴赫、海顿、莫扎特等伟大音乐家,为基督教会音乐创作了大量不朽的传世之作. 相似文献
10.
沈寨 《和田师范专科学校学报》2010,29(1):29-30
与罗马法、日耳曼法并称为欧洲中世纪三大法律支柱的教会法,本质上作为。一种神权法,曾经给西欧的中世纪带来黑暗和愚昧,但是它对西方法治传统的形成具有非常重要的作用。在法律观点上,教会法为西方“法律至上”理念的产生奠定了基础;在法律制度上。它对西方宪政制度、婚姻家庭制度、刑事制度和诉讼制度等都产生了巨大影响。 相似文献
11.
公元476年,从日尔曼部族吞并西罗马帝国,欧洲进入中世纪,开始了封建社会时期.中世纪欧洲音乐,就从此时起,直到15世纪中叶文艺复兴运动进入高潮之前,前后接近1000年.中世纪时期的欧洲被称之为"黑暗时期",这一时期的艺术要为教会服务,但那个时期的音乐,借助于基督教也取得了非同寻常的发展. 相似文献
12.
何丽丽 《聊城师范学院学报》2005,(6):116-117
中世纪后期大量世俗音乐在欧洲兴起，兴起和发展的主要原因是由于有大量的游吟诗人、爱情歌手、民间歌谣在人民的生活中产生，这些音乐从题材上反映了世俗民众的生活，从体裁上多为单声音乐，打破了当时教会中复音音乐一统天下的局面，并为建立更丰富和声的复音音乐起到不可估量的作用。 相似文献
13.
周长君 《牡丹江教育学院学报》2009,(4):93-94
巴赫作为一位杰出的复调音乐代表,是欧洲音乐史上极为重要的音乐家,他为人类的音乐发展做出了突出贡献,其作品广为世人学习和继承.本文试从作品的整体把握、旋律形态的处理、装饰音的处理、音色的处理、踏板的运用五个方面进行分析. 相似文献
14.
吕华 《新乡教育学院学报》2006,19(2):84-85
巴赫是巴洛克时期音乐艺术的集大成者.他的复调音乐是延续了几个世纪的欧洲复调音乐艺术的最高概括和升华,在钢琴音乐发展中,他树立了一座丰碑,不仅推动着古钢琴向现代钢琴的发展,而且将古钢琴的形式基础和表现手法在钢琴复调领域内发展到高度完美的地步,重要的是,他第一次赋予这些形式以深刻的思想感情内容.他用严密的音乐形式来表现人们丰富的内心世界,他的艺术魅力在音乐长河中得到了永恒. 相似文献
15.
罗辉 《首都师范大学学报(社会科学版)》2010,(5)
中世纪教会婚姻法是在罗马法和日耳曼法基础上形成的,不可避免地吸纳了许多罗马法和日耳曼法有关婚姻的规定.然而,由于基督教对婚姻的理解不同,教会婚姻法必然会与民法产生差异和矛盾.在实践过程中,教会婚姻法理论必须面对现实,因此在不影响社会秩序和基督教制度的前提下,青年人有选择婚姻的自由,否则个人的婚姻自由就要让步.中世纪教会婚姻法对家庭演化产生了深远影响,破坏了家庭在婚姻对象选择中的影响力. 相似文献
16.
尚可 《西北成人教育学报》2013,(4):99-102
记谱法作为音乐文化的知觉表象,在不同的历史文化、哲学思想、美学观念等社会因素的影响之下,中西方记谱法体系截然迥异。西方记谱法与中国传统记谱法的不同之处在于前者要求精确性,而后者是强调即兴性。但是随着社会的发展,中国传统记谱法在学堂乐歌等种种原因的影响下逐渐淡出了人们的视线,使我国传统音乐文化出现了断层。所以面对此种现象,我们应该从新重视记谱法的重要性,使记谱法更加完善,从而促进音乐的发展。 相似文献
17.
王九筛 《忻州师范学院学报》2005,21(4):26-27,48
巴罗克时期是欧洲音乐史上早于维也纳古典乐派的一段繁荣时期,本文首先通过介绍这一时期的音乐发展使人们对巴罗克时期的音乐有初步的认识,进而详细介绍巴罗克音乐在两种常规、通奏低音、调性和声与对位以及节奏与记谱等方面的技术特征,最后就巴罗克时期音乐对情感的体现进行了阐述,从而对这一时期音乐的理解起到指导作用。 相似文献
18.
第六章 教会法 一、教会法的产生和发展。 (一)产生: 1.教会法是基督教发展的结果,到中世纪中期形成独立的法律体系。 2.早期的基督教教义宣扬在上帝面前人人平等,充满对富有者的仇恨。2世纪后,转为要求人们忍耐、服从,宣扬君权神授。教会有严密的组织和纪律,这些内容以后逐渐形成惯例。380年,基督教成为罗马帝国的国教,教会法由此产生和发展。 相似文献
19.
西方早期复调音乐是以格列高利圣咏为固定调形成的一种多声音乐形式.复调音乐产生以后,深深地影响了西方艺术音乐的创作;唤醒了作曲家们对作曲技法的理性思考,引领着西方音乐走上了一条与众不同的发展道路,呈现给人们一个崭新的音响世界;复调音乐的进一步发展,孕育了现代调性和声的胚胎.复调音乐在西方音乐漫长的历史长河中,以其艳丽的风姿,展现着其独特的艺术魅力. 相似文献
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西方文明有两个源头——天性的放纵与伦理的制约。在伦理制约占上风的中世纪，仍然能从其音乐文化的发展中寻找到“天性放纵”的身影，于是在这特定的历史环境中，复调音乐便产生了。 相似文献