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正一、微博谣言的产生原因(一)微博信息传播的碎片化和多媒体化微博以其简短的特点迎合了现代人的快节奏生活方式,"随时随地分享身边的新鲜事",发布简单、成本低、无需审核,这些特征自然也成就了谣言的低成本与高频率的特征。微博还具有图文并茂、多媒体化的特征。在网络中,"有图有真相"的语境下,谣言借助图片和文字、视频良好的伪装之后,他的可信度明显增加,但是,被不明真相的网友们传播扩散的可能性也相对增加。2011年10月, 相似文献
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后现代主义中的碎片化的理念改变着大众的文化认知,为了满足受众在快节奏生活中的"速食"需求,短视频创作者将网络影视作品整体分解成部分,以碎片化传播模式满足了受众的自主需求.因此,在后现代语境下分析和挖掘网络影视的碎片化传播的动因以及优劣势,并且指出网络影视碎片化传播的特征表现,探索网络影视碎片化传播在内容优化、媒介融合、营销策略等方面的有效途径,为促进未来网络影视传播展开新的图景提供思路. 相似文献
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微博,是继Web1.0"门户网站"时代和Web2.0"个人博客"时代之后兴起的、基于用户关系的信息分享、传播以及获取平台。它以实时性、交互性、便捷性,草根化、碎片化、个性化等特征极大地拓宽了网络受众群体,迅速超越传统媒体和论坛、个人博客等网络平台,成为最为快捷的信息传播渠道 相似文献
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自媒体是伴随博客、微博、微信等网络社交平台出现后的热词。进入自媒体时代后,＂人人皆记者＂＂人人皆媒体＂的说法更是在社会上掀起一股热潮,作为推动自媒体发展的一大动力——微博,有着非常广泛的受众群体,微博受众参与网络社交有着种种心理。 相似文献
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伴随着互联网时代的到来,网络技术的不断更新进步,引起了大众传播媒介产品的变革。在互联网的传播环境中,微博与微信理所当然地登上了传播媒介的"舞台",近一年以来,随着微信的出现,很多人以为微信会在一定程度上取代微博,很多人认为微信传播的私密性更适合中国人的传播心理,但是通过对二者的传播方式、受众影响、社交关系这三个方面的分析,可以看出其实不然。 相似文献
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碎片化传播是以价值体系多元化为背景,以网络技术为支撑,以片段、零散、即时为特征,以微博、微信、论坛、贴吧等自媒体为主要载体的信息传播方式.碎片化传播具有开放性、自主性、非线性、非平衡态等自组织特性,是引发新闻传播变革的生机与活力. 相似文献
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随着网络技术的发展,以“微”为核心的新型大众信息传播方式与结构开始流行。人们将以数字技术和网络应用平台发展为基础,以微博、微信等新型传播介质为代表,以传播短小精悍的文化内容为特点的时代称为“微时代”。在这样的时代背景下,人们的话语权极大提高,受众的表达渠道和表达欲望也在不断增加,但同时,碎片化、海量性的信息堆积也带来诸多问题。 相似文献
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本文研究碎片化传播如何作用于短视频谣言。研究发现,碎片化传播深入到短视频谣言的产生、扩散、生存及监管等诸多环节并产生重要影响:碎片化内容的任意拼接致使信息变异;受众的碎片化参与进一步引发“众声喧哗”;碎片化消费为短视频谣言提供了新的市场生存环境;碎片化传播加大了短视频谣言的鉴别难度。 相似文献
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论浅听时代如何保持听众的收听黏性 总被引：1，自引：0，他引：1
微博、微信等新媒体的兴起,改变了人们接收信息的习惯,受众不知不觉间进入到了浅阅读时代,具体到广播领域就是浅听时代,人们不再专注、完整地收听一期节目,而是在碎片化收听的状态下拥有了更多参与、分享内容的意愿和更为强烈的互动需求。广播人需要研究听众的心理状态和收听习惯,这样才能更好地保持听众的收听黏性,让广播重新焕发出生机与活力。 相似文献
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微信新闻传播的现状与前景 总被引：1，自引：0，他引：1
微信作为手机移动通讯软件中的一匹"黑马",通过迅速迭代席卷了亚洲市场。微信同时也是一个媒体平台,其新闻主要通过公共平台雅送、朋友圈分享以及好友互通信息三种模式进行传播,笔者在文中着重对微信新闻的碎片化、准实名化和病毒式传播等特征进行分析,进而得出其新闻缺乏深度与思考、同质化和垃圾新闻泛滥等问题。只有不断完善对微信的监管制度、技术体系,提高传者和受众的素质,微信才能成为成为"大数据新闻"时代的先锋。 相似文献
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在以互联网为代表的新媒体被广泛使用后,"积极受众"、受众能动性等概念引起越来越多研究者的注意。本文认为,与电视传播不同,新媒体孕育了一场史无前例的变革。在传播方式上,体现为受众参与传播方式的变化、开放性文本的出现、媒介对受众个体的社会化建构;在传播文本方面,体现为意义的"内爆"和本文的失真。同时,新媒体的出现改变了受众的生活方式、拓展了受众的参与空间、提高了信息传播的效率。与之相应也带来一系列负面影响——"信息内爆"弱化受众能动性、碎片化阅读削减传播效力、媒介成瘾导致受众行为失范、复制技术降低受众创新力。新媒体对"积极受众"的建构与解构并存。 相似文献
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公共关系、文化消费、媒介传播的碎片化,构成了现代社会"碎片化"的显性表征;在诵读传播中,"碎片化"的指向则是必须有一个能满足相对狭窄传播的媒体碎片微观承接,从而具有不可再分性、具体指向性、自由选择性等特征的"诵读传播载具"。传统诵读创作具有了"碎片化"基本元素,进而使阅听人接收诵读传播更具"碎片化"导向性。同时,以阅听人为导向,进而对碎片化受众进行微观承接、对应传播,则需有效地对阅听人诵读体验心理进行研究,有效建立"诵读文化体验中心"。 相似文献
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微博的方兴未艾展现了新媒体的巨大优势,但其碎片化传播形态的负面影响也不可忽视。在后现代的语境下,网络传播的传者、受众、内容、时空以及注意力都呈现了碎片化的特征,即后现代意义上的去中心化、非连续性、同一性消解,而微博无疑是后现代的典型代表。微博非线性的信息存在方式会打破思维的连贯性,随时随地分享的信息泡沫会使受众怠于思考,情绪化的话语重形式而缺乏思想深度,微博增强互动性的同时也容易使用户思想独立性受损。以上几个方面导致了微博时代受众思维的碎化,人们思考问题日益迟钝和浅薄。当然,探讨微博和思维碎化并无意于否定微博的巨大优势,而是为了更好地规范微博的使用行为,扬长避短。 相似文献
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微媒体平台的交互性传播模式,加快了新冠肺炎疫情信息传播的速度、广度和深度,体现出全天候、全介质、全覆盖的传播能力。随着微博、微信、移动客户端(APP)等新兴媒体的发展,以“微”“小”为特征的“微时代”(Micro Era)到来,基于微信、微博等微媒体平台的微内容(microcontent)成为受众在碎片化时间接收信息的主体。微媒体平台的交互性传播模式,加快了新冠肺炎疫情信息传播的速度、广度和深度,尤其是微信、微博和抖音平台的疫情信息传播体现出了更明显、更灵活的时效,性,体现出全天候、全介质、全覆盖的传播能力。 相似文献