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1.
中国古代正统史观中的“科技” 总被引：1，自引：0，他引：1
吴彤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文从廿四史中的方技传类入手,讨论了中国古代正统史学传统文化氛围中的“科技”。重点分析了:方技传立传及其性质;中国古代科技在正统史观观照下的“玄妙之殊巧,非常之绝技”的性质,以及由该性质所引起的与巫术等超理性术数的相关程度及其演变;中国古代科技的“神秘性和不可知性”及其统治阶级相应的文化政策:利用官方权力吸收与限制民间术数方技活动和该政策的后果;正统史观对“劳力”性质的造物技术者的排斥,与此形成对照的《北史》、《元史》对造物技术者的重视及其原因。 相似文献
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《幼儿教育》月刊的出版,实现了我省广大幼教工作者长期以来的共同愿望,也体现了党和政府对幼教事业的重视与关怀。《幼儿教育》的出版适应了我们幼教工作者的实际需要,也适应了我省幼儿教育事业发展的需要。这是我省幼教战线上的一件值得高兴的大事。幼儿教育是我国社会主义教育中的重要一环,是整个教育的基础和起点。“百丈高楼平地起”、“千里之行,始于足下”,抓好幼儿教育直接关系到今后大、中、小学教育质量的提高, 相似文献
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陈鹤琴先生是我国著名的儿童教育家,他将“大自然、大社会都是活材料”概括为“活教育”的课程论,为中国幼儿教育事业作出了重要的贡献。在其“活教育”的思想引领下,结合童话故事《小兔乖乖》,我们开展了园本特色童话主题课程《小兔乖乖》。这个主题的开展与实施可以说为我们实践“活教育”、发掘“活教材”展开了一条探索之路。 相似文献
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陈雨馨 《连云港教育学院学报》2014,(1):22-25
丁帆主编的《中国新文学史》是一部独具个性的“新文学”史,它以新的文学史观,全面广阔的研究视野,人性的、审美的研究立场以及独特的研究方法,展现出其突破以往文学史撰写模式的鲜明个性,走出一条“个性治史”的新道路。 相似文献
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蒙台梭利(1870-1952),意大利著名幼儿教育家。她毕生致力于儿童研究和教育实验,创办了举世闻名的“儿童之家”,撰写了一系列幼儿教育理论著作,开设了幼儿教育国际训练班,对现代儿童教育的改革和发展产生了深刻的影响。《西方教育史》称她为“20世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的进步教育家”。教育思想要点:以儿童为中心儿童发展的阶段性与敏感期自由、工作和纪律感官教育实际生活练习教师最主要的工作是指导 相似文献
6.
丁宁 《楚雄师范学院学报》2012,27(8):6-10
《中国当代文学概说》以“小书”的外形将洪子诚厚重的文学史观包含其中。《概说》是洪子诚历史整体意识、历史还原方法、不露声色的叙述语言风格和治史智慧的结晶。它实现了多重维度上的当代文学史的“完成”,但它在史的“完成”之外依然回荡着史的“未完成”话外音。它在当代文学史的研究、处理方法等方面,还有值得商榷的空间。洪子诚独特的文学史研究姿态,使《概说》呈现出具有特色的文学史写作风貌。 相似文献
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意大利女教育家蒙台梭利,被誉为在世界“幼儿教育史上,自福禄培尔以来影响最大的一人”。她不仅在教育史上具有如此重要的地位,在当今幼儿教育中也有着广泛的影响。在英国,由于蒙台梭利的影响,蒙台梭利方法和教材大量地渗透进传统的福禄贝尔的幼儿园(雷蒙特《幼儿教育史》)。苏联在五十年代时对蒙台梭利还大加鞭笞,斥之为“反动理论”(沙巴也娃《教育史》)。到七十年代则已给予某些肯定。例如,1978年苏联出版的《学前教育学》中说:“在帝国主义时期的学前公共教育方面,蒙台梭利特别出众”。她“实行了独创的教育体系”。苏联的幼儿教育已吸收了她的一些有价值的东西,特别是她的各种各样的教学材料和在 相似文献
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《历史》是对青少年进行爱国主义教育的一门重要学科。如何发挥历史学科以史育人的教学功能,核心问题是寓论于史。历史教学中的“论”指的是基本观点。旨在培养学生热爱祖国、热爱中国共产党、热爱社会主义,增强学生的民族自尊心和自豪感。“史”便是史实。史观教育是通过讲清史实,分析历史事件,帮助学生认识历史面貌,掌握历史发展规 相似文献
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刘飞 《山西大学师范学院学报》2013,(6):88-91
《诗经》作为中国文学史上一部里程碑式的著作,它对史传文学的影响是深刻的。而司马迁的《史记》也正是在《诗经》的滋养中,成就了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的治史思想。《史记》对于《诗经》内容的化用,对《诗经》“微言大义”的发展,以及阐述司马迁记史观念,都体现了“借天道说人事”这一非因果论的天命观及其存在的合理性。 相似文献
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走向对话的幼儿教育:后现代幼儿教育观 总被引：3，自引：2，他引：3
“对话”的幼儿教育,是近些年幼教界议论得较多的一个话题。本期我们在“运用与实践”栏目刊发了《走向对话的幼儿教育———后现代幼儿教育观》、《教育活动中的师幼对话》、《教师是幼儿同伴对话的支持者和引导者》这一组文章,旨在引起广大幼教工作者对此在理论和实践层面作更广泛、更深入的探讨。 相似文献
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党的二十大报告将“四史”扩充到“五史”,是以大历史观审视中共党史的思维创新,是深刻领悟“两个确立”的逻辑依据,是坚持“两个结合”把握历史主题的生动体现。开展“五史”学习教育是牢记初心使命、推进中华民族伟大复兴历史伟业的必然要求,是坚定“四个自信”、在新时代坚持和发展中国特色社会主义的必然要求,是弘扬伟大建党精神、在新的“赶考”之路上踔厉奋发的必然要求。深入开展“五史”学习教育,必须以辩证思维树立正确的党史观,注重总结历史经验、把握历史规律,创新学习教育的方式方法。 相似文献
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在《幼儿教育首次纳入日本（教育基本法）》一文中,笔者交代了日本将幼儿教育加入了有“教育宪法”之称的新《教育基本法》中,一是显示了日本政府对幼儿教育的重视,二是为其进一步发展提供了可能。依据新《教育基本法》的精神,完成较大修正的新《学校教育法》则为这个可能夯实了基础。 相似文献
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“人民至上”主题是《共产党宣言》(以下简称《宣言》)的中心命题之一,内含着“肯定人民主体历史地位”“坚决依靠人民思想路线”“立足为民谋利根本立场”“切实代表人民利益革命原则”等思想要义。在微文化背景下,结合党史学习教育主题,加强思想政治教育专业学生学科核心素养培养,有必要遵循以微文化选取为桥梁(以理服人、以文化人),以党史教育为引领(坚持以史感人、以史明理)的原.则。以党史教育引领微文化融入思政教育专业课教学,引导学生深刻认识和理解百年党史进程中中国共产党以马克思主义群众史观为指导、结合中国社会实际、凝聚各方力量所取得的成功经验,坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念、中国共产党领导信心。 相似文献
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《幼儿园教育指导纲要》在总则中明确指出：“要充分利用自然环境和社区的教育资源,扩大幼儿生活和学习的空间。”解读《纲要》,我们进一步清醒地认识到：幼儿教育不等于幼儿园教育。必须树立大教育观,更新教育资源观,让教育跨越幼儿园的围墙。纵观当代幼儿教育,“发掘自然、社区资源,将其用于幼儿园课程中”并不是新的教育思想。早在上世纪20年代,我国一些著名的教育家如陶行知、陈鹤琴、张雪门等就明确提出并实践着这一教育理念。如在《幼儿园课程》一书中,陈鹤琴就提出：“幼儿园的课程要以大自然、大社会为活教材。”这一切让我们感到在幼儿园进行园本教育探索和整合本土文化教育资源是十分必要和迫切的。 相似文献
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用“瓜熟蒂落”这个词来形容《早期教育》的诞生,可以说是恰如其分。而《早期教育》与《江苏教育》的关系,也正好相当于瓜和藤。这样说,《江苏教育》似乎有点作大,但真实的情况确实是:《早期教育》是从《江苏教育》小学版的一个栏目衍生出来的,这个栏目的名字就叫“幼儿教育”。因此,《早期教育》1983年创办时就叫《幼儿教育》——与浙江省的一家杂志同名。在现在看来,办同名的杂志是不会被准许的。但在当时,却没有那么多规矩:大路朝天,各走半边,你办你的,我办 相似文献
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一、“做人、做中国人、做现代中国人”——创立“娃娃快乐农庄”的背景光明幼儿园是一所有近50年建园历史的老园,是我国著名幼儿教育家陈鹤琴教育思想研究基地。陈老于60多年前针对当时死板的崇洋教育提出“活教育”理论,在今天仍然适用,其目的论：做人、做中国人、做现代中国人;课程论：大自然、大社会、都是活教材;方法论：做中学、做中教、做中求进步,正是我们要建设具有中国特色的、民族的、大众的、科学的、中国的幼儿教育,和我们今天贯彻新《纲要》是一脉相承的。 相似文献
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2003年lO月是中国现代幼儿教育诞生100周年。为纪念中国现代幼教百年,从2002年3月起,中国学前教育研究会联合《幼儿教育》《学前教育研究》《早期教育》《学前教育》《山东教育(幼教刊)》《上海托幼》等国内六家杂志编辑部共同发起了“我与幼儿教育”征文活动。此次活动得到了全国广大幼教工作者和社会各界人士的热烈响应,应征稿件多达660余篇。受中国学前教育研究会委托,六家杂志所有应征稿 相似文献
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欢迎订阅《幼儿教育·教育科学版》,邮发代号32-140每期定价6.00元全年订价72.00元《幼儿教育》从2006年1月起由半月刊改为旬刊,即在已有“教师版”和“家教版”的基础上增设“教育科学版”。“教育科学版”的主要内容有教育教学、教育科研、学前课程、事业管理、儿童发展、教师成长等。《幼儿教育》增设“教育科学版”后,需大量研究文章,因此特向海内外读者和作者征稿。为使稿件符合发表要求,现将有关事项说明如下:一、来稿要求反映幼儿教育研究的前沿问题,幼儿教育领域的重点、难点和热点问题,幼儿教育改革和实验的最新成果,国外幼教改革… 相似文献
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温公颐中国逻辑史观初探 总被引：1，自引：0，他引：1
郭桥 《洛阳师范学院学报》2001,20(3):26-28
中国逻辑史观在温公颐中国逻辑史研究中占有举足轻重之地位。它主要涉及中国古代有没有逻辑 ?中国逻辑史研究的对象、范围、目标指向以及中国逻辑的基本走势等。温公颐的中国逻辑史观 ,在一定意义上是对近代以来中国逻辑史研究中“据西释中”思路的反动与矫正。 相似文献
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课程史观影响着我们研究课程史的视野.“课程历史短暂论”并非定论,从克里巴德课程史观出发,回溯我国更为古老的教育语境,可以发现“工夫”是贯穿中国古典德育课程与教学思想的关键话语,然而教育学界尚未对其给予足够重视.“工夫”智慧并不零散,实则内蕴圆融且自成体系的工夫逻辑.研究发现,工夫路径、工夫指导与工夫修习构成工夫逻辑的三... 相似文献