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不能把邓小平理论仅仅看成是邓小平同志个人的思想和观念,而要明确它是党和人民实践经验和集体智慧的结晶;不能把它看成不是“理论”的理论,而要明确它是一个比较完备的科学理论体系;不能把它看成是“另起炉灶”的理论,而要明确它是马列主义毛泽东思想的继承和发展。在学习方法上要防止形而上学片面性,应深入系统地把握邓小平理论的科学体系。 相似文献
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李延明 《河南科技学院学报》2009,37(1)
中国特色社会主义理论体系内在地具有五大特征,即继承性、创新性、科学性、实践性、开放性。它的继承性主要体现在始终坚持无产阶级立场、具有与时俱进的理论品质及其理论成果上的内在一致性：它的创新性主要表现在明确提出了初级阶段理论、市场经济理论和科学发展观：它的科学性主要体现在以马克思主义、科学社会主义为指导并坚持把它的基本原理与中国实际相结合．坚持党的领导并把中国特色社会主义事业引向新胜利;它的实践性来自于它雄厚的科学基础、变革社会的实际需要和人民群众实践的首创精神;它的开放性则源于中国特色社会主义实践的内在要求,体现了马克思主义发展的中国方向和时代立场。 相似文献
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神的位格问题是宗教理论的核心问题,因为宗教其他理论诸如拯救论、神人关系论等都是它的展开和补充。西方的基督教把它表述为“三位一体”,而东方的佛教天台宗把它表述为“三身相即”。当用哲学的“体用”观点去剖析它们的相似性时,可以得出这么一个结论：都是在一神论基调下的普世主义的宗教表述而已。 相似文献
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粒子物理的标准模型是当今物理学对微观世界认识成功的和相对基本的理论。它是来自人们一个多世纪来对各种实验现象的"去伪存真"和"由表及里"的全面分析、归纳及总结的努力的结晶;把现象,把"局部"的理论上升到相对"高级"的理论。在粒子物理标准模型理论本身和它的建立过程中,多项重要的现象发现和局部性理论的建立,让相关的实验家和理论家获得了诺贝尔物理学奖。标准模型得到 相似文献
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马克思恩格斯谈自己的理论和读原著 总被引：1，自引：0，他引：1
钟哲明 《思想理论教育导刊》2012,(2):9-19
马克思说我不是"马克思主义者",是为了揭露和批判法国的可能派和德国的"青年派",因为这两派曲解和背离了马克思主义,马克思恩格斯说的"马克思主义者",就是这种加引号的。马克思恩格斯的理论不是一国而是国际的产物;马克思恩格斯将自己的理论叫做科学社会主义,又称共产主义世界观;他们不是把它定格在哲学、政治经济学、科学社会主义"三大组成部分",而是把它看作在实践中不断丰富和发展的理论体系;它由马克思恩格斯共创,不容制造对立。研究原著,了解历史,才能学到真的活的马克思主义。从革命家、科学家的马克思及其理论和实践中,我们不仅要学习他们的理论,还要学习他们自律、自信和坚强的意志。 相似文献
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姜朝晖 《南通师范学院学报》2000,16(3):126-129
高校思想政治教育的理论和观念要经过一个重新选择、建构及融合的过程。在理论整合过程中必须坚持把马克思主义作为高校思想政治教育的根本的指导思想；适应时代要求，吸纳与市场经济相适应的新观念；继承和发扬中华民族优良传统，把它作为高校思想政治教育深厚的民族化基础；以科学的精神正确对待西方近现代社会思想，把它作为高校思想政治教育重要的借鉴参照体系。理论整合的方法是以马克思主义为主体，批判吸收异质化；确立正确的取舍标准；寻找异质理论的契合点。 相似文献
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张广立 《湖北大学成人教育学院学报》2003,21(2):61-64
江泽民在中国共产党第十五次全国代表大会上的报告中指出 :马克思列宁主义同中国实际相结合经历了两次历史性飞跃 ,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结 ,它的主要创立者是毛泽东 ,我们党把它称为毛泽思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论 ,它的主要创立者邓小平 ,我们党把它称为邓小平理论。学习毛泽东思想概论、邓小平理论概论 ,就是要从总体上深入研究从毛泽东思想到邓小平理论的发展历史 ,进一步认识马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一… 相似文献
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宫留记 《新乡师范高等专科学校学报》1999,13(3):3-4
江泽民总书记在十五大报告中指出：“马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结,它的主要创立者是毛泽东,我们党把它为称为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论,它的主要创立者是邓小平。我们党把它称为邓小平理论。”“在当代中国,马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论,是一脉相承的统一的科学体系。坚持邓小平理论,就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想;高举邓小平理论的旗帜,就… 相似文献
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马拥军 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(3):5-13
马克思主义理论本质上是一门生活科学,它与自然科学和人文社会科学有着不同的范式。本文把“真理”界定为确凿可靠的真实理论,由此着重探讨自然科学理论和人文社会科学理论中的真理观与思辨的真理观的区别,并在此基础上提出了马克思主义生活科学的真理观。 相似文献
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许四海 《邵阳学院学报(社会科学版)》1995,(1)
邓小平把马克思主义同中国实际相结合,提出了关于社会主义本质的理论。这一理论的重大意义在于:它是对马克思主义的创新和发展;它为我国的改革开放提供了理论依据,提出了必然要求和根本标准;它突破了传统禁区,分清了理论是非,解放了人们的思想,为社会主义建设提供了强大精神动力。 相似文献
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卢卡奇的马克思主义观是针对第二国际庸俗的经济决定论进行理论反思的结果 ,它的主要特征是把马克思主义看作是从人出发把握社会和历史的方法论 ,其理论优势在于它突出了马克思主义的革命性和实践性 ,在理解人类社会的主体性方面具有很大的合理性 ;其理论缺陷则是它否定了马克思主义的科学性及社会发展的规律性 ,陷入了片面注解马克思主义的另一极端之中。卢卡奇的马克思主义观对后世产生了深远影响 ,它在国际共运史上和马克思主义发展史上均占有十分重要的地位 相似文献
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建构主义于20世纪80年代后期在欧美兴起之后形成一股极具影响力的理论思潮，并作为批判性的理论被各个学科领域引入，尤其对教育学科领域的影响更为广泛和深刻。“在教育心理学中正在发生着一场革命，人们对它叫法不一，但更多地把它称为建构主义的学习理论。” 相似文献
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相关理论是斯珀伯和威尔逊提出的一个重要语用理论。这一理论强调了语言的交际功能。它首先把交际活动归属为认知活动,指出交际是否成功,就看交际双方对彼此的认知环境是否能显现和互相显现。本文试从认知环境的角度来探析它在相关理论中的作用,进而从更深的层面理解相关理论。 相似文献
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历史常常出现这样一种奇特的现象,即一个伟大思想家的某个理论以至整个学说往往在其身后,在经历了较长时间的历史运动之后,才真正显示出它的内在意义,重新引起人们的重视。马克思“世界历史”理论的历史命运就是如此。马克思的“世界历史”理论产生于19世纪,它在当时并未引起人们的关注。20世纪的历史运动以及传统社会发展理论的困境,使马克思“世界历史”理论的内在意义凸现出来,人们不由自主地把目光转向马克思的“世界历史”理论。把马克思的世界历史理论与当今中国实际和时代特征相结合,邓小平提出了“世界公民”思想,从而指明了中国社会主义现代化的必由之路。 相似文献
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程永伟 《北京城市学院学报》2012,(6):71-75
释意派理论与传统的语言学派翻译理论不同,它认为翻译是解释性的,它强调释意的准确性,而不苛求两种语言符号的对等。释意学派的理论非常注重对翻译过程的研究。传统的翻译理论大多把翻译的过程描述成为"理解与表达",但是释意理论认为翻译过程实际上包含三个阶段,即理解、脱离原语外壳、重新表达,并把它描述成三角形模式。释意理论对三角形模式的描述对口译实践具有很大的指导意义,尤其适用于解决一些口译中的难题,比方说文化负载词,成语典故比喻,古诗词以及烦言赘语和晦涩词句的口译等。 相似文献
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“三式一线”教学模式,它把理论和实践有机地结合在技术应用能力培养的主线上,使学生真正成为课堂的主人。 相似文献
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解放思想、实事求是、与时俱进是我们党历史经验的凝结,也是时代发展的要求。我们党在领导中国革命、建设和改革的伟大实践中,始终坚持把马克思主义基本原理和我国具体实际相结合,形成和发展了党的思想路线。毛泽东同志把它表述为"实事求是";邓小平同志把它发展为"解放思想、实事求是";江泽民同志结合新的历史条件,进一步把它概括为"解放思想、实事求是、与时俱进"。与时俱进,就是党的全部理论和工作要体现时代性,把握规律性,富于创造性。"与时俱进"与"解放思想、实事求是"是辩证统一的关系。 相似文献