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王庆 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(10)
流氓无产者是革命中的幽灵,不同时代的作家作品都书写过这一形象。论文梳理了这类形象的书写变迁,并且从群众性的暴力革命、政治活动中的人治因素等方面分析了流氓无产者与革命的紧密关系。 相似文献
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清末新小说中的女英雄不但参与暴力革命活动,有的还舍“身”作妓,或以国为“夫”,终生不嫁。“秋瑾之死”的舆论风潮,是文学启蒙向舆论抗争转型的标志。文本的互文性,使得相关的文本氤氩升华为彼此互补的一个全新语境,并由此梳理出从少年,到青年、中年,再到老年的革命女性谱系,以及这一身体国家化的自觉。“革命一献身”这一主题,暗含着伦理必须和政治联系在一起的启示。 相似文献
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沉樱的小说创作主要围绕着婚恋的空虚与灰白展开,在直面女性的生存困境的同时,以冷静客观的方式将女性的生命体验与自审真实地呈现出来,使其创作在女性书写转向革命话语的时代具有了另一种深切和审美特质. 相似文献
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马克思主义认为，无产阶级只有用暴力来彻底摧毁旧的国家机器，才能建立无产阶级专政。马克思在《资本论》中指出：“暴力是每个孕育新社会的旧社会的助产婆。”列宁在《国家与革命》中所论则更为具体。“资产阶级国家中无产阶级国家（无产阶级专政）代替，不能通过‘自行消亡’，根据一般规律，只能通过暴力革命”。可见，暴力革命是马克思主义极为重要的一条基本原理，是无产阶级革命的普遍规律。中国革命的历史经验证明：面对武装到牙齿的敌人，要实现反帝反封建的民主革命纲领，必须进行武装斗争，离开武装斗争，就不能完成任务。可是，… 相似文献
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以东渡日本参加革命为界限,秋瑾的女性话语可分为两个时期：东渡前,秋瑾是“名门闺秀”,她的女性话语特征表现为“风花雪月、闲愁离恨”;东渡后,秋瑾参加了革命,她成为孙中山先生创建的中国同盟会浙江分会的领导人,她的女性话语则表现为五个特征：对清廷出卖国家、民族利益的揭露：表达她救国的雄心壮志;控诉封建礼教对妇女的迫害;宣传男女平权;表现她国事第一的崇高品质。在新生代女作家正从事“身体写作”的今天,我们重提秋瑾,具有积极意义。 相似文献
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《看护学教程》是中国第一部护理学教科书,其译者便是我国近代著名的女性革命家、妇女解放运动的先驱——秋瑾。秋瑾为了争取妇女解放而大力倡导女子教育,她本人身先士卒,远赴东瀛求学。《看护学教程》就是她在日本游学期间所翻译的西方护理学书籍,成为我国第一部护理学教科书,对中国近代护理事业的开展具有积极意义。在这部教材的序言中,秋瑾用言简意赅的话语表达了她对看护工作的理解,并体现了呼吁女子受教育、求得独立与解放、为国家兴亡尽职尽责的革命思想。 相似文献
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袁庆丰 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,32(5)
早期左翼电影在借助旧市民电影传统的爱情主题、故事框架和叙述模式的同时,基本上已经具备了相对完整的、激进的左翼思想和革命立场,以及相应的左翼电影模式;值得特别注意的是,孙瑜编导的<火山情血>,将旧市民电影中一直旺盛活跃的个体性暴力基因移植到影片当中,在完成为以后完全意义上的左翼电影铺设阶级暴力意识和暴力革命模式的同时,又为1949年以后大陆电影的阶级革命和革命暴力模式奠定了基础. 相似文献
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秋瑾文体的变革对中国近代新文学的贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪中国女性文学史上第一位女作家秋瑾,为20世纪中国女性文学奠定了基础。她的有关文学革新理论与实践在整个近代新文学的革新潮流中有着重要作用和独特价值。具体探析秋瑾文学创作的革新成就,揭示其语言和体式通俗化、个性化的发展趋向,可以还原秋瑾文学创作的完整风貌,并分析出其对中国近代新文学的贡献。 相似文献
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崔树菊 《天津师范大学学报(社会科学版)》1986,(5)
“开明专制”是东欧一些国家走向近代化的开端。与通过暴力夺取政权的英法等国不同,这类国家没有革命政权的暴力可资凭借,只能凭借旧政权的专制权力来推行改革。它们的“专制”措施,既有反人民、反革命的一面,也有强制封建顽固派转化的一面。革命打先锋,改革收其功。东欧这类国家,为了避免暴力革命,为了与英、法等国抗衡,吸收了英、法等国资产阶级改革的经验,甚至在某些局部走在前列,从而为后进国迅速赶上先进国提供了历史借鉴。 相似文献
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乔春雷 《阿坝师范高等专科学校学报》2013,(3):67-70
本文从民族视域出发,对20世纪三四十年代抗战文学中的革命女性形象进行解读,审视抗战文学中革命女性的形象书写与民族想象之间的关系。在民族抗战的现实中,革命女性更多的是充当消极的象征而非积极地介入"妇女问题",革命女性个体的命运被整合进民族动员的宏大话语中,其形象书写被符号化和象征化。 相似文献
12.
陶保玺 《淮南师范学院学报》1999,(1)
本文认为台湾诗人丁颍在其诗歌创作中 ,重视对“时序情结”的把握并注意把视线投向对民族命运和更为广阔的社会人生的关注。同时 ,丁颍善于将生活中的苦难 ,化为诗歌艺术的苦难美。丁颍的诗歌理想并不寄希望于社会革命乃至暴力革命 ,而是企盼着对爱与美的追求和对人性的深层发掘来实现其由蛹而蝶的羽化。 相似文献
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刘孔伏 《广东技术师范学院学报》1990,(2)
秋瑾是中国近代史上一位杰出的女革命家,她为推翻清朝廷黑暗腐败的封建统治、为广大妇女的解放事业贡献出了自己的生命,从而成为资产阶级民主革命时期中国革命妇女的楷模,为人们所敬仰.对于秋瑾的研究,历来学术界都较为重视,研究者甚多,著述亦不少.特别是近几年来,相继出版了陈象恭《秋瑾年谱及传记资料》①(以下简称陈谱)和郭延礼《秋瑾年谱》②(以下简称郭谱)两部专著,可 相似文献
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30年代的左翼文学,40年代的延安文学以及新中国文学都用自己独特的方式书写了关于＂革命＂的记忆。而这种独特的书写方式肯定了暴力叙事在这些文学作品中的作用,＂十七年文学＂、＂文革文学＂直到新时期的＂伤痕文学＂、＂反思文学＂,这种暴力叙事一度成为主流的写作伦理在伤痕、反思文学中。本文旨在肯定它们在发现大写＂人＂的同时,着重阐释伤痕文学与反思文学中的暴力叙事。这种暴力叙事不仅来自于肉体的暴力,更源自于精神上的暴力,而那种受害者不自觉加在受害者身上的精神施虐更加深了这种精神上的暴力。 相似文献
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李淑兰 《首都师范大学学报(社会科学版)》1979,(4)
秋瑾是我国旧民主主义革命时期的杰出的女英雄。她把自己的毕生精力以至生命,贡献给了民族解放和妇女解放的事业,在中华民族斗争史上谱写了光采夺目的篇章。 相似文献
16.
魏文哲 《青岛大学师范学院学报》2004,21(4):28-32
由于秋瑾是清末著名的革命者，所以描写秋瑾的晚清小说《六月霜》常常被人们误解为革命派小说，产生这种误解的主要原因是《六月霜》的作者对秋瑾所作的“歪曲性”描写。作者是站在君主立宪主义立场来写秋瑾的，他赞赏秋瑾的女权主义思想和主张，但反对她的革命主张，所以，他对秋瑾的革命主张革命的一面采取了尽量淡化、回避、甚至曲解的做法，而大力张扬其女权主义。作者虽然是君主立宪主义者，但在小说里并没有进一步发挥其君主立宪思想和主张，因此，《六月霜》就其基本思想旨趣来说，是一部表达女权主义的小说，而且是君主立宪派的女权主义。 相似文献
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1991年12月25日19时38分,印有镰刀锤子的红旗从克里姆林宫楼顶上降下,苏维埃社会主义共和国联盟不复存在。俄国是比较落后的资本主义国家,在第一次世界大战特定历史条件下,列宁和布尔什维克党领导俄国无产阶级把资产阶级民主革命转变为社会主义革命,取得十月革命的伟大胜利,接着又打退外国武装干涉和镇压国内反革命叛乱,巩固了苏维埃政权。这是马克思主义暴力革命的胜利。列宁指出:“毫无疑问,没有这一特征,没有革命暴力,无产阶级就不能胜利。但同样毫无疑问,只有在革命发展的一定时期,只有在一定的特殊的条件下,革命暴力才是必要的和合理的革命手段。而组织无产阶级群众,组织劳动人民却始终是这个革命无比深刻的、久恒的特点,始终是革命胜利的条件。”“无产阶级专政不只是对剥削者使用的暴力,甚至主 相似文献
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孙斐娟 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(1):100-102,144
1990年以来,一批女作家以边缘的姿态对革命历史进行了重新书写,她们通过凸显女性生活来淡化革命,在对女性创伤记忆的揭示中反思革命,表现出鲜明的批判意识和明确的性别诉求。但不能忽视的是她们对革命历史的书写处于中心与边缘的夹缝中,显露出他者眼光下的理性焦虑与主体迷失。 相似文献
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戴红稳 《南宁师范高等专科学校学报》2010,27(2):17-21
蒋韵以广阔的社会为背景,广视角多维度地书写了女性人生历程中承受的苦难、孤独与死亡,展现了弱小的她们颠簸浮沉的坎坷命运,肯定了她们坚强的生命意志、不屈的抗争精神以及对自由与尊严强有力地维护;突破了生命的价值,更多体现在对国家和民族生死存亡的关注上的思维定式,以对女性个体生命的尊重和关怀,形成了女性悲情书写的审美个性,从反面来凸显女性精神生命之美。 相似文献