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何军 《中学语文(读写新空间)》2001,(3):35-35
《滕王阁序》原名为《秋日登洪府滕王阁饯别序》,是宴会上的应酬之作。这篇骈文也和其他骈文一样,不仅词藻华美,而且修辞丰富。一、稽古引典1.物华天宝……陈蕃之榻:引西晋张华夜观天象和东汉陈蕃专门准备一榻接待徐穉的故事,证明此地“物华天宝”“人杰地灵”。2.睢园绿竹:睢园即西汉梁孝王刘武的睢阳兔园。园内多竹,刘武经常和他的宾客在其中宴饮作赋。引睢园的故事在于将历史名园类比当时的滕王阁及其宴会。3.邺水朱华……临川之笔:邺是曹操作魏王时的都城,这里借指曹 相似文献
2.
熊昌渊 《语文世界(高中版)》1999,(6)
报上经常报道某国家元首来我国访问,在某某处“下榻”。何为“下榻”呢？下：放下,系文言文中的使动用法。榻：狭长而较矮的床,实为一种坐具。如《孔雀东南飞》中有“移我琉璃榻,出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《膝王阁序》中写道：‘物华天宝,龙光射斗牛之墟;人杰地灵,徐孺下陈善之榻。”诗句是颂扬膝王阁所在地洪州（今江西南昌）地区的杰出人才。使用了徐孺下陈善之榻的典故,称道徐陈两位贤士。徐孺,即徐孺子,名柳,东汉豫章南昌人,品行高洁。“下陈著之榻”,使陈著放下榻来。陈著,时为豫章太守,他不接宾客,只接待… 相似文献
3.
徐日辉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
褚少孙,西汉元、成之世为博士,是一位著名的《史记》续补者。褚补六人中有一则“西门豹治邺”的故事,反映了战国中期魏国变法图强的史实,丰富了《史记》的内容。关于西门豹治邺,《史记·河渠书》有记载,云:“西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。”但司马迁没有给西门豹作传,所以他的生平事迹不详。但西门豹治邺是真实的历史事实,故《史记》在《魏世家》中又记载说:魏“任西门豹守邺,而河内称治。” 相似文献
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郭凤岐 《中国小学语文教学论坛》2001,(6)
一、言简意赅，含蓄有味——明用 所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“紫电清霜，王将军之武库”、“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。 “龙光”之典见于《晋书·张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。“徐孺”之典见于《后汉书·徐禾犀传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐禾犀来访，才设一睡榻留宿。“… 相似文献
6.
王纪金 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(8)
真正吸引刘朱华的,是张老师对她名字的新鲜解释。升入高中,班主任兼语文老师张老师第一天点名的时候,就对她说:“刘朱华这个名字取得好,朱华就是荷花的意思,曹植有诗云‘朱华冒绿池’,王勃在《滕王阁序》中也有‘邺水朱华,光照临川之笔’的句子,名如其人,你也长得荷花般亭亭玉立。” 相似文献
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余博贺 《华南师范大学学报(社会科学版)》1985,1(1)
曹邺,是晚唐一位现实主义诗人.他“作诗二十载,阙下名不闻”(《城南野居寄知己》),生平湮没不彰,传世之作不多.所以,后人对他的诗作研究很少.其实,“在晚唐诗人中,他是独具一格的”.在晚唐“嘲云戏月,刻翠粘红”的诗风中,“曹邺等能返棹下流,更唱暗俗,置声禄于度外,患大雅之凌迟,使耳厌郑卫,而忽洗云和,心醉醇酉农,而作爽玄酒.”他和干濆、刘驾等诗人,坚持现实主义创作,形成了一个现实主义小流派.所以,在文学史上,我们对于他的诗作,应给予应有的评价.曹邺的生卒年不详.他出生阳朔,家境不裕.青少年时期主要是在家乡读书,准备应举.应考十年,九次落第,最后一次才中了进士.在任职期间,他忠于职守,曾经做了一些被人称道的事情.“邺专仁谊(义)久矣”.他早期希望“入世”,以报效天下,后期厌恶官场, 相似文献
9.
在中国古代灿若星河的诗人群像中，说李白是最耀眼、最闪亮的那一颗一点都不为过。刚刚故去的著名学者林庚先生在他的《诗人李白》一书中作过这样的评价：“李白在一切诗人中，无疑的乃是一个突出的人物。”他那高自标置的人格与诗格，不但成就了李白在诗史上的千古盛名，更引后世无数的诗人为之折腰；他那飘逸洒脱的风神，至今仍让人心向往之。这种风神存在于李白的每一首诗歌中，不管是长篇巨制，还是短章随笔，无论是写景状物，还是言志抒怀。不妨从人教版小学教科书所选的几首诗歌中来领略一下诗人李白的风采，与他作一次跨越历史时空的对话。 相似文献
10.
胡礼湘 《语文月刊(学术综合版)》2009,(1):70-70
“下榻”．就是放下榻（狭长而低矮的坐卧用具）,一般指客人住宿．多用于外交往来。说到它的来历,或许会想到王勃《滕王阁序》中的两句：“物华天宝,龙光射牛斗之墟：人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻、”意思是人有俊杰是因为地有灵秀之气．徐孺子竟然能够在太守陈蕃家中下榻。 相似文献
11.
陈尚武 《中国小学语文教学论坛》1985,(12)
“两门豹治邺”的故事是颇有戏剧性的。我想,西门豹的斗争艺术就在于他演出了一幕不动声色,假戏真做的喜剧.邺县有一个很恶劣的风俗:为河伯娶妇.那里的统治者——三老、延椽欺骗老百姓说;“即不为河伯娶妇,水来漂没,溺其人民。”趁机“常岁赋敛百姓”,派 相似文献
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记梦的故事自古有之:黄帝梦游华胥、孔子梦见周公、庄子梦见化蝶……文人墨客梦获神授之事亦屡见不鲜.但某一诗人,在其作品中经常写梦则是极为罕见的.徐志摩正是这罕见的一个——他对描写梦境似乎是情有独钟,特别的偏爱.他诗中所记之“梦”五彩缤纷,涉历甚广: 相似文献
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葛金华 《新语文学习(小学作文)》2002,(22)
自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。这是宋代大诗人苏轼作的一首诗，叫做《初到黄州》。一讲到苏轼，三个名词会同时进入脑际：首先是“苏堤”，苏轼为官抗水造福百姓的水利工程，至今还是杭州城里的一大景观。其次是“东坡”，苏轼的别号，因其在诗、书、词、画上的非凡造诣和潇洒自如的文人气度而一再为人们所引为广告之语，比如“东坡肉”、“东坡酒家”、“东坡酒”等。第三个名词是“乌台诗案”，这里面还有个小故事。苏轼曾用诗句来… 相似文献
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对于“引用”，很多修辞学家给它下过定义。刘勰在《心雕龙》中说，所谓“引用”，即“明理引乎成词，征义举乎人事”。这一说法即从“引乎成词”和“举乎人事”两个途径来说明“引用”所应达到的两个目的——“明理”和“征义”。王希杰先生在他的《汉语修辞学》一书中也说过：“引用，就是在自己的话语中插入现成话或故事等，以达到提高表达效果的目的。”然而定义仅仅是定义，在语言实际运用中，“引用”这种修辞手法远不是简单地“引”而“用”之，其艺术效果也不是把别人的东西搬过来就会自然产生的。 相似文献
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沈奇 《海南师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
一一个诗人的悲剧是什么？终其一生的创作而没有代表作品为读者所铭心，为历史所留存。而诗人最大的慰藉，也正在于无论其作为诗人的际遇是得意还是落寞，总有立身入史之作存活闪耀在现时和未来的艺术长河之中——“光荣只有一种：在历史留下你的诗人之名时，也留下了你的作品，那怕只是短短的一首……”①在一篇题为《谁是诗人》的评论中，我曾将诗人分为三类：其一是知其名而不知其诗的诗人。一生没有优秀之作，仅以量取胜，最后皆成过眼烟云，凑了一阵热闹；其二是知其诗而不知其名的诗人，在生命的某个时空，“神灵附身”，挥洒就几首天… 相似文献
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半年前看到美国“高考”试题：“癞蛤蟆是否有听觉？试证明之。”“试说出一种根源在外太空的东西，并为你的理论作一完整的辩论。”“请以下面的句子开头，写一个故事：‘在多年以后，他想起自己第一次与冰有关的经验……’故事须提及一双袜子、一个纪念碑、一串钥匙、一头家畜和莎翁全集”……[1]作为一个多年带高三毕业班的老师，如凉水浇头，猛然一醒，又如骨鲠在喉，不得不吐。比较中美两国的高考试题，具有以下显著不同的特点：（1）美国大学的入学考试试题，它不考察某个具体的考点，甚至有些试题属于哪个学科都较模糊，如“癞蛤蟆是… 相似文献
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王季友是生活在盛唐后期和中唐前期的一位诗人。亦是当时很有名望的一位高士。唐殷璠《河岳英灵集》载:“季友诗,爱奇务险,远出常情之外。然而白首短褐,良可悲夫。”这是有关王季友的最早资料。宋人计有功《唐诗纪事》卷二十六载:“季友,肃、代间诗人也。……曾游江西之幕。”元辛文房《唐才子传》卷四载:“季友,河南人。暗诵书万卷,论必引经。家贫卖展,好事者多携酒就之。其妻柳氏,疾季友穷丑,遣去。来客丰城,洪州刺史李公,一见倾敬,即引佐幕府。工诗,性磊落不羁。爱奇务险,远出常情之外。白首短褐,崎岖士林,伤哉贫也!……”其实《唐才子传》除引了《河岳英灵集》中的几句评论外,其余均出自杜甫的《可叹》一诗。杜甫的诗对王季友的情况可以说作了较详细的介绍,是后世研究王季友生平的最重要的资料之一,现全录如下: 相似文献