共查询到20条相似文献，搜索用时 93 毫秒
1.
周泽军 《遵义师范学院学报》2010,12(6)
荀况和德谟克利特是中西哲学史上杰出的唯物主义思想家.在他们的著作中,具有丰富的辩证法思想,他们都认为事物是对立统一和运动变化的,矛盾的转化,必须具备一定的条件,事物的发展,有量变到质变的过程. 相似文献
2.
张楚廷 《湖南师范大学社会科学学报》1989,(6)
0 一点哲学的思考对立统一规律是辩证法的核心。形而上学的思想方法,实际工作中的片面性,其基本特征都在于违背了这一规律。不同性质的对立的双方是怎样相互依存、相互转化、相互渗透、相互联系又怎样相互排斥、相互抑制、相互对立着,这是我们观察事物时应注意思考的问题,亦即从对立面的斗争、对立面的统一去观察和思考,思考得越清楚就越接近于科学,越能深入到事物的本质。列宁说“发展是对立面的斗争”,同时又说“发展是对立面的统一”(《列宁全集》,第38卷第408页)。列宁的这一断语在理论上和实践上对于我们都有重要的指导意义,当然对于我们做好高校工作也不应例外。 相似文献
3.
费尔巴哈哲学作为黑格尔哲学与马克思哲学的“中间环节”，他并不是形而上学的唯物主义者。从哲学史考察，费尔巴哈对作为辩证法大师的黑格尔的批判，并未否定黑格尔的辩证法，只是批判黑格尔的唯心主义思辨性；马克思对费尔巴哈的批判，并未否定费尔巴哈的辩证法，只是批判费尔巴哈唯物主义的直观性。事实上，费尔巴哈哲学中包含有相当丰富的辩证法思想。他承认联系、运动、变化和发展的观点，因果性、必然性和偶然性的观点，矛盾观和否定观等。但费尔巴哈的辩证法并不是科学形态的成熟的辩证法，他的辩证法与唯物主义的结合是基于直观方式的结合，他的辩证法不是“世界观”意义的辩证法，他不了解辩证法的批判性和革命性，在社会历史领域仍然跌入唯心主义的泥淖。这些缺陷决定了费尔巴哈的“唯物”辩证法必然被马克思的实践辩证法所超越。 相似文献
4.
张楚延 《湖南师范大学教育科学学报》1989,(6)
0一点哲学的思考对立统一规律是辩证法的核心.形而上学的思想方法,实际工作中的片面性,其基本特征都在于违背了这一规律.不同性质的对立的双方是怎样相互依存、相互转化、相互渗透、相互联系又怎样相互排斥、相互抑制、相互对立着,这是我们观察事物时应注意思考的问题,亦即从对立面的斗争、对立面的统一去观察和思考,思考得越清楚就 相似文献
5.
周泽军 《黔南民族师范学院学报》2003,23(1):30-33
老子和赫拉克利特是中西哲学史上两位杰出的辩征法思想家。他们认为世界上的万物都在不断地运动变化，其运动变化是有规律的，事物都是对立统一的，对立面是相互转化的。他们有相似的正确认识，又有不同的错误看法。他们的辩征法有相近的思想根源。 相似文献
6.
董仲舒的“合偶”说第一次以抽象概念的形式表述了对立面统一的辩证思想，是比实例形态和阴阳形态的辩证法更高形态的辩证法。它开创了从“合”的视角探讨事物辩证法的途径，是合二而一辩证法的先驱。但它并未忽视“分”，这种“分”、“合”兼顾的做法影响了其后辩证法的发展。基于此种认识，本论述了董仲舒“合偶”形态辩证法产生的思想前提，“合偶”说的基本内容及其对其后辩证法思想的影响。 相似文献
7.
任洪彦 《青岛大学师范学院学报》2003,20(2):5-7
“全面建设小康社会”的奋斗目标，体现了一切从实际出发，实事求是的辩证唯物主义思想；体现了事物的永恒发展，与时俱进的辩证法思想；体现了事物发展是事物之间及事物内部诸要素的相互联系中发展的辩证法思想；体现了事物发展是连续性和非连续性统一的辩证法思想；体现了人与自然和谐发展和人民群众是历史的创造者的历史唯物主义思想，有着丰富而深刻的哲学内涵。闪耀着时代哲学精神的光华。 相似文献
8.
朱宝信 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
毛泽东晚年的政治行为与他的辩证法思想的偏颇之处有关，即毛泽东相对突出地强调了事物对立统一的运动变化，相对忽视了事物的普遍联系的相互作用；其根源在于毛泽东的辩证法思想形成于以对立的两极性、转化的瞬间性和联系的相对简单性为特征的战争年代，而对经济建设中显示的因素的多极性、转化的缓慢性和联系的复杂性则思想准备不足。 相似文献
9.
物质世界是矛盾的世界。所谓矛盾，就是“既对立又统一”①。这种对立统一关系不仅反映了事物内部的本质联系，而且揭示了事物运动、变化、发展的动力和源泉，亦即事物内部的矛盾性是事物运动、变化、发展的根本原因。毛泽东曾经指出：“唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”②这里的内因正是事物内部的矛盾发生。毫无例外，“事实上，即使是外力推动的机械运动，也要通过事物内部的矛盾性”③。那么物体产生机械运动的内部矛盾是什么呢？唯物辩证法认为，矛盾的对立面，双方既相互排斥、相互否定、… 相似文献
10.
杨昌才 《四川教育学院学报》1994,(3)
运动的绝对性和静止的相对性的结合，是对立面的统一学说的主要环节和基本原则之一。为着全面、准确地理解和运川对立面的统一学说，并从而抓住辩证法的核心，本文拟就这条原则所揭示的事物运动、变化和发展的矛盾二重性及其意义，试作初步探讨。先从这条原则包括的两对范畴的涵义说起。什么是运动和静止？什么又是绝对和相对呢？所谓运动，如恩格斯所说，就其最一般的意义而言，即被理解为“物质的固有属性”和“存在的方式”，“它包括宇宙中发生的一切变化和过程”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第491页）；而所调静止，则是对物质运动的… 相似文献
11.
《易经》这部古老的著作，是通过论述阴阳八卦的形式和方法来论述“一分为二”，对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论，揭示宇宙间事物发展变化的自然规律和对立统一的法则。 相似文献
12.
刘清纪 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,3(1):29-33
本文认为,黑格尔的错误是把对立面统一绝对化,旧教材的错误则是把两极对立绝对化,特别是把唯心论和唯物论的对立绝对化了,殊不知阶级社会源于“心物”对立或脑体分工,把“心物”对立绝对化就是使阶级社会永恒化。再说哲学也只有形而上学和辩证法两大派,因此教材对唯心唯物的划分纯属画蛇添足,而对马克思哲学观的理解也未免失之偏颇! 相似文献
13.
以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的科学发展观,是对马克思主义发展观的继承和创新。科学发展观内涵丰富系统,观点精要深刻。文章从马克思主义的人本思想、系统观点、对立统一观点和历史唯物主义角度对科学发展观作简要解构。 相似文献
14.
白翠红 《雁北师范学院学报》2004,20(4):10-13
国家理论是诺思制度理论的一个重要组成部分。诺思的国家理论主要包括国家的起源、国家的功能以及国家对所有权制度变迁的影响三个方面。同其他新制度经济学家相比,诺思的国家理论最为完善。诺思把国家看作一种经济组织,并运用经济学理论进行深入分析,为国家理论的研究提供了一个新视角。从唯物史观的角度解读,我们看到诺思的国家理论有其科学合理性,又和现实国家不甚相符。 相似文献
15.
王志立 《安阳师范学院学报》2004,(4):4-7
毛泽东是卓越的辩证法大师,他对唯物辩证法做出了的巨大贡献;他坚持和发展了唯物辩证法的对立统一规律;抓住了唯物辩证法的实质和核心进行了全面阐述;详细地论述了矛盾特殊性原理,在分析矛盾的方法论问题上做出了特殊贡献. 相似文献
16.
祝一勇 《楚雄师范学院学报》2014,(12):9-11
汪曾祺小说的"太和"之美表现在三方面:一是在内容上追求生命的和谐原则,追求人和自然,人与群体,人与自身的和谐。二是在情感表达上讲究适度原则,强调作家主体感情的节制,要"除净感伤主义"。三是在审美上讲求协调原则,允许事物的差异性,通过人内在心灵的调适,在对立统一中去达到和谐。 相似文献
17.
梁贵生 《太原教育学院学报》2007,(1)
在物理课堂教学中,教师应结合物理知识教学对学生进行辩证唯物主义物质观、运动观世界观的教育,内因与外因的关系、对立统一关系、量变与质变的关系规律的教育,要以辩证唯物主义思想贯穿物理教学的始终。 相似文献
18.
处理民族宗教问题,我们必须遵循一定的规律和原则,这些规律实际上就是唯物辩证法的规律,其中最为重要的就是对立统一的规律。对立统一规律在实际的工作中被广泛地运用。只有遵循这一规律,我们才能在民族宗教工作中,做到全面考虑,有所侧重。民族宗教问题中充满了对立同一,我们必须在处理民族宗教问题时,贯彻对立统一规律所揭示的方法论原则。 相似文献
19.
杨永惠 《临沂师范学院学报》2004,26(3):71-74
通过资料搜集、逻辑分析和客观判定等方法，对太极拳的形成与发展作了综合探析．太极拳蕴含着丰富的古典哲理，渗透着唯物辩证法的整体观、矛盾的对立统一以及矛盾双方的相互转化，这种矛盾转化对改变人体的质与形产生着极其重大的影响． 相似文献
20.
梁景时 《通化师范学院学报》2012,33(5):48-52
感性和理性不应被视为认识过程中独立的两个阶段,而是认识中不可分割的有机组成部分。在人们认识过程中以纯粹感性因素出现的客观状态是不存在的,以净化的理性因素出现的客观状态是没有的。人的认识不是沿着直线前进的,它充满着复杂矛盾的曲折运动。任何死板、僵化和片面性都会把认识引向唯心主义泥坑。主观思维和客观世界都服从于同样的规律,二者的一致要以客观世界的规律被正确认识为前提．使自然、社会领域的辩证法成为概念的辩证法,即使客观的辩证法成为主观的辩证法。人的认识一定要在实践的基础上超越经验水平达到理论水平,从而使经验水平的东西得到论证和说明。经验水平向理论水平提高的行程,完全是一个辩证发展过程,是质量互变规律、对立统一规律和否定规律的具体作用,是最重要的思维形式和思维规律。通过这些规律的永恒运动。在实践的基础上不断接近于客观世界．这就是人类认识的过程。 相似文献