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南北宋之交,理学新文化在文人圈子中传播,不少文人在诗词中记录下理学发展过程中的蛛丝马迹,为后世留下了极为丰富的思想史信息.这些生动的历史细节,既有助于我们进一步把握理学史的进程,还极大地深化了我们对文学与理学复杂关系的认识.将文学史与思想史进行交叉研究,必能推动各专门之学的沟通、互动. 相似文献
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清同治年间,伴随中枢权力格局的重大变化,宗奉理学者的政治地位得到明显提高。崇尚程朱理学的倭仁、吴廷栋、李棠阶等理学名儒同登显要,同治帝的师傅也多半具有理学背景,一时间在京师形成了一种讲论义理、砥砺名节的风气。以倭仁为中心的京师理学群体从某种程度上来说,也是一个文化保守主义阵营,其对儒家传统价值体系的固守,突出表现在同文馆之争当中。 相似文献
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宋初三先生,指泰山孙复、安定胡瑗、徂徕石介三位理学先驱.<宋元学案>卷二<泰山学案>有黄百家按语:"宋兴八十年矣,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学,继而濂洛兴矣.故本朝理学虽至伊洛而精,实自三先生始,故晦庵有'伊川不敢忘三先生'之语."[1]73其意很明显,即三先生为理学开山人物.研究自宋代而始,至元明清而不衰的一个重要的诗歌流派--理学诗派,当自三先生始. 相似文献
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近来读几本与宋明理学有关的著作,见其中所引宋明学者论发现人心精微处,真有振聋发聩之感。理学的特色之一就在于它的彻底性,特别是在道德修养上,理学要关注于细节,虽常常为后人诟病为苛刻,却实在是理学对中华民族的最大贡献之一。人对自己的把握往往估之过高,一般都会对人性的软弱淡然处之,而一旦有过失就要找借口为自己开脱,所谓怨天尤人。理学正于此处用功。 相似文献
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理学形成于北宋、兴盛在南宋,书院是宋代一种特殊的文化教育模式,是理学者寄予发展理学的传播媒介,研究理学的发展与书院的关系,可了解宋代理学兴衰鼎盛,亦可明了书院在宋代政治教育中的地位。 相似文献
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朱熹的编辑思想及其价值 总被引：1，自引：0，他引：1
朱熹是宋明理学的主要代表人物,他的编辑思想,是中国传统编辑思想宝库中的精华,然而,过去人们未能给予足够的重视,使之湮没于他的理学的庞大体系中而默默无闻.我们有必要将朱熹的编辑思想从他的理学理论体系中剥离出来,让现代的人们认识其价值,给人以启示. 相似文献
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朱熹从小接受儒家、理学和佛学教育,年少时又接受二程理学熏吞,在当时的社会历史条件下,形成了根植于儒家、折衷于理学的德育思想.他将德育思想应用于官学和书院教育实践,广泛传播“明人伦”、“学事理”等主张. 相似文献
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朱熹是程朱理学的创始人,同时作为理学的集大成者。朱熹的理学思想以儒家传统思想为内核,并在很大程度上反映了封建社会的特征,在一定意义上来说,朱熹理学思想体系体现了当时那个时代思维的高度。 相似文献
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朱熹是理学的集大成者,其对于理学的贡献主要是体现在"存天理,灭人欲"的思想提出,而这种思想的提出对后来封建思想的巩固作出了极大的维护。 相似文献
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清朝初年,为适应思想文化统治需要,顺治、康熙两朝皆大力提倡儒学,并最终在意识形态领域确立了程朱理学的独尊地位,使程朱理学在清朝重放光彩,而其最具光芒之处则在中州大地。据黄嗣东《道学渊源录.清代篇》统计,清代河南理学家总数居全国 相似文献
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汤显祖的思想相当复杂,但某些研究或作"简单化"处理,或有"过度阐释"之弊.本文围绕汤氏两篇文章(《宋儒语录钞释序》、《光霁亭草叙》),辨其论说语境,析其学理脉络,重新探讨了汤显祖与程朱理学的关系,及其与李贽的异同;并进而提出,在充分挖掘汤氏思想"新变"因素的同时,也有必要重视其与传统之间的复杂关联. 相似文献
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