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历史岂容虚无--评史学研究中的若干历史虚无主义言论 总被引：2，自引：0，他引：2
历史虚无主义在中国历史研究领域有多方面的表现.在中国当代史与中国近代史领域,其表现为否定与丑化革命的历史作用,宣扬改良,鼓吹侵略有功;在中国古代史研究中,则更表现为不顾历史真实,公然篡改中国文明的起源,试图证明"中国文明西来说".历史虚无主义的根源是唯心史观和主观臆想,要害是混淆历史的支流与主流、现象与本质.对它的理论与现实危害,应当高度重视. 相似文献
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陈建中 《山西广播电视大学学报》2000,6(3):38-39
齐虎田的《中国当代史》系统地叙述和介绍了自1949年中华人民共和国成立以来的历史,对当代中国的政治、经济、化作了全面系统的概述与介绍。是一部探讨和总结社会主义历史经验和发展道路和科学作。 相似文献
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中国近代史(1840-1949)是中国半殖民地半封建社会的历史,从政权更替看,先后经历了清朝后期统治,北洋军阀政府统治,南京国民政府统治。中国近代史有两条鲜明的主线,其一是帝国主义侵略与人民反抗的主线,其二是中国现代化的主线。始于1949年的中国现代史是中华人民共和国的历史,探索有中国特色的建设社会主义的道路,开创社会主义现代化的中国模 相似文献
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记者:今年是中华人民共和国成立60周年,您作为国史研究专家,能不能从学术研究的角度给我们介绍一下什么是国史? 朱佳木:我们所说的国史,是中华人民共和国史的简称,指的是1949年新中国成立后,我国960万平方公里国土和300万平方公里管辖海域范围内,社会以及社会与自然界关系的历史.它是中国近代历史的延伸,是正在行进并且不断向前发展着的中国历史的现代或当代部分,也就是中国现代史或中国当代史. 相似文献
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李良玉 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(2):29-36
1949年以来的中国历史属于当代史的范畴，学术界分别使用过中华人民共和国史、当代中国史、当代中国研究、中国现代史等概念。笔者认为，称为中国当代史比较恰当。当代历史是不断延伸的，为了避免当代史研究的时政性缺陷，可以考虑以2001年入世以前为相对稳定的学术范围。综合各种意见，当代史分为1949-1956年、1956-1966年、1966-1976年、1976-1989年、1989-2001年5个阶段是合理的。当代史研究具有重要价值，应该注意用现代化的标准看待当代历史进程，正确处理学术研究与贯彻党的方针、政策、决议的关系，正确处理领袖人物的评价问题，正确对待毛泽东思想，正确对待外来学术成果。应该坚持以真实为原则，以事实为基础，以材料为根据的根本学术方法。 相似文献
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陈建中 《忻州师范学院学报》2000,(3)
齐虎田同志是一名高校教师,1982年大学毕业参加工作后,一直潜心于中国近现代史的教学与科研工作,《中国当代史》就是他长期以来进行学术研究的一个成果. 《中国当代史》系统地叙述和介绍了自1949年中华人民共和国成立以来的历史.50年来,中国共产党领导全国各族人民走过了一条艰难曲折的道路,同时也取得了举世瞩目的辉煌成就.全书共分六部分,约30万字,对当代中国的政治、经济、文化作了全面系统的概述与介绍：一、人民民主政权的巩固,新中国从新民主主义到社会主义的转变和社会主义制度的确立；二、社会主义建设道路的初步探索和社会主义建设… 相似文献
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王桧林 《历史教学(高校版)》2009,(4)
1919年至1949年这一段历史,通常叫做中国现代史。在这部多卷本《中国通史》的体系中,它是中国近代史的下段。白寿彝先生在《中国通史纲要续篇·题记》中说:"这个时期历史也属于中国近代 相似文献
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中国近代史,从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立之前,是半殖民地半封建社会,以1919年的五四运动为界标,前期为旧民主主义革命时期,后期是新民主主义革命时期。在这110年的历史中,社会主要矛盾是外国资本主义和中华民族的矛盾,封建主义和人民大众的矛盾。两大矛盾规定了近代中国革命的根本任务,就是彻底反帝反封争取民族独立和实现国家近代化。中国现代史,从1949年中华人民共和国成立至今,是社会主义革命和建设时期,以1956年三大改造基本 相似文献
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杨俊一 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(12):4-7
中国特色社会主义的旗帜,是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国人民团结奋斗的旗帜.从建设中国特色社会主义到发展中国特色社会主义,表明中国特色社会主义这一具体概念经过近30年改革开放的社会历史实践,已经成为经得起历史和实践检验的科学理论,中国共产党领导下的中国特色社会主义已经成为世界社会主义发展的"中国模式".发展中国特色社会主义旗帜下改革开放的"中国模式",是一条既造福于中华民族又有利于和谐世界建设的中国特色社会主义发展之路,也是以改善民生为重点的发展模式,它实现了发展与分享的统一. 相似文献
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李可亭 《历史教学(高校版)》1998,(12)
目前学术界已经普遍确认中国近代史的断限应在1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立,但高校历史系《中国近代史》教材仍按传统把从鸦片战争到五四运动的历史作为中国近代史来学习、研究和讲授.这种做法合乎习惯但不符合科学,亟待修改.本文认为,高校历史系《中国近代史》教材应把109年的历史贯通,在此基础上的《中国近代史》课程体系是:三条发展线索,五次革命高潮,八个历史时期,半殖民地半封建社会的最后形成是抗日战争时期而不是《辛丑条约》的签订. 相似文献
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吴汉全 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,32(2):70-74
新文化运动的兴起是中国近代思想文化学术界的大事,对近代中国的政治发展和社会进步都有很大的影响。对新文化运动兴起的必然性的认识,只有从近代中国社会演变的视角来分析,才能看到近代中国社会变迁为新文化运动兴起准备了“领导力量”、“思想资源”、“政治条件”、“受众群体”等前提,如此才能进一步认识到新文化运动的兴起与近代中国社会之间具有历史联系和逻辑联系,并进而科学地、历史地分析和评估新文化运动所达到的水平及其历史地位。 相似文献
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“近代”一词有两种含义，指时间或社会发展形态。中国史学界“近代”、“现代”说法的指称对象虽渐趋一致，但实际教学、科研中，二者相混，难以硬性规范。“近代”应明确为指半殖民地半封建社会史，其上限以鸦片战争为标志，但只具相对意义，近代史时段－鸦片战争至中华人民共和国成立，亦不能作僵化理解，应根据具体研究对象来确定研究的时空范围，淡化“上限”概念，拓展中国近代史研究视野，在理为 宏大的历史时空中考察中国近代社会历史的走向，将是中国近代史学科新的突破和发展的契机。 相似文献
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传统社会发展动力学说的解释性难题及其反思 总被引：4，自引：0，他引：4
传统社会发展动力学说的中轴是经济—政治系统 ,它撇开了自然生态和人的丰富交往实践活动 ,是仅以生产力和生产关系概念为基础而展开的层层递推式的理论学说 ,只适合于描述匮乏型和冲突型的社会结构 ,并解释从传统的农业社会向工业社会的过渡 ,而不适宜于描述富裕型和公民社会型的社会结构 ,也不适于解释成熟的工业社会及后工业社会。现代社会及其整合系统已经由传统的层级式和金字塔式的结构转变成内部系统既十分复杂、又有着高度相关性的社会系统结构 ,这是传统社会发展动力学说发生解释性难题的关键。传统社会发展动力学说只宜看成是总体性的潜在的历史哲学理论 ,并在这一意义上与马克思唯物史观沟通 ,而不宜直接看成是局部的和显在的社会发展理论。反省传统社会发展动力学说的解释性难题 ,同样也应当成为今日中国人文社会科学范式变革的重要课题。 相似文献
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杨慧敏 《邢台职业技术学院学报》2014,(6):95-97
如今,对我国近现代社会史的认识和研究已经是整个中国史学界的新一个研究课题,并建立了相应的学科和机构,学术研究逐渐深入,总结收获、研究过程也不再受到束缚,跨越学科达到学科交叉研究成为可能,亦是在这种事半功倍的研究方式中,使众多史学家倾心于此,所发表的学术论著和客观的理论分析多不胜数,与此相呼应的是全国各地相关的研究机构都犹如雨后春笋般涌出,这种有利趋势,更加对近现代社会史研究的发展产生了巨大动力。 相似文献
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王富仁 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(6)
迄今为止主要有三个层面的中国现代文学研究:个性层面的中国现代文学研究、国家社会事业层面的中国现代文学研究、科学(学术)层面的中国现代文学研究。1949年之前的中国现代文学研究,还没有一个统一的中国现代文学研究学科,那时的中国现代文学研究作品还主要停留在个性研究的层面上,彼此之间没有统一的联系,构不成一个统一的整体;1949年之后中国现代文学研究成了一个独立的学科,但这个学科却不是通过中国现代文学研究者自身联系在一起的,而是由国家领导机关通过政治的权力联系在一起的,它构成的是国家社会事业层面的中国现代文学研究;文化大革命结束后,中国现代文学研究会成立,这是一个中国现代文学研究者自身的组织,是通过科学(学术)研究联系在一起的,科学(学术)层面的中国现代文学研究才开始发展起来。而在这个过程中起到了关键作用的是樊骏的中国现代文学研究。樊骏的中国现代文学研究的创新性表现在:无"我"、无"理",而有"道"(整体性),体现了科学研究(学术)层面的中国现代文学研究的总体特征。 相似文献
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李建国 《陕西教育学院学报》2011,27(2):72-76
中国近代史存在两条基本线索。一条是中国半殖民地半封建社会的形成以及人民群众的反帝反封建斗争,前者是列强通过发动五次大规模的侵华战争（即鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争）来实现的,后者以三次革命高潮（即太平天国运动、戊戌变法和义和团运动、辛亥革命）为标志。另一条线索则是国家的近代化,即传统农业社会向现代工业社会的转型。两条线索并行于时。 相似文献
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以能力为本改革“现代汉语”教学 总被引：1，自引：0，他引：1
江结宝 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2008,27(9):49-53
现代汉语是汉语言文学专业以及相关文科专业的一门老牌基础课,有其自身特点和特定的社会功效。随着时代的发展,现代汉语未能跟上发展步伐而招来多方批评。现代汉语亟待改革,要加强与社会、市场的紧密联系,突出以能力为本的教学理念。 相似文献
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20世纪80年代以来,当代中国史在体制化与学术化的双重进程中,已成长为中国历史学领域中一门新兴且显要的学科。从学术史的角度观之,它的研究历程经历了从通史研究到专题史研究的嬗变,研究旨趣经历了从宏大叙事到实证分析的转移。这直接体现为近年来在冷战中国史、人民公社史、“大跃进”、学术争鸣等问题研究中呈现出的新气象。目前的研究,在学科特性的认知、史料获取的路径、史观与方法的构建、“碎片化”的研究状态、二元研究格局等方面存在一些问题;未来的研究将在回应上述问题的同时,通过加强科际整合与学科共同体内外的对话而整体协作式推进。 相似文献
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杨剑锋 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,29(1):38-42
自新文化运动开始,“疯人”的形象就在中国现代文学史上占有非常重要的地位。疯狂在中国现代文学中的现从一开始就不是一个简单的文学现象,其中折射出了太多的社会文化意义。现代文学作家以“五四”新文化启蒙主义,人道主义精神为出发点和立足点,通过描写病成的社会和人生,反映,反思中国现代社会历史的悲剧本质。 相似文献
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20世纪90年代以来中国近代社会史研究述评 总被引：2，自引：0，他引：2
20世纪90年代以来中国近代社会史研究异军突起,确立了作为一个学科在当今中国学术界的地位。进入新世纪以后,中国近代社会史的研究更加繁荣,已经成为中国近代史领域里的一门显学。本文对1990—2004年学术界在人口、风俗习尚、日常生活、妇女、赈灾五个方面研究的主要成果给予了概要评述,并展望了今后的研究方向。 相似文献