共查询到20条相似文献，搜索用时 363 毫秒
1.
李旦初对当代散曲创作的探索表现在两个方面：一是其提出的“新散曲”概念认为,凡当代作者创作的反映现代生活的散曲,包括按传统曲律和不严格按传统曲律写的自由曲、自度曲、仿古曲,均应统一称之为“新散曲”;二是其对“新散曲”创作审美诸维度包括审美宏观、审美微观、审美导向、审美辩证作了可贵的系统探索。李旦初“新散曲”创作曾获中华诗词学会首届“华夏诗词奖”二等奖和第二届“华夏诗词奖”一等奖。其“新散曲”创作理论与实践成就被写入中华诗词杂志社编辑出版的《当代诗词史》,实现了其“入史”的宏愿。 相似文献
2.
正确处理好知识和技能的关系──五年制第九册第２组教材教学谈浙江孙译柽《小学语文教学大纲》指出：“要处理好知识与技能的关系”，“要指导学生通过各项语文基本功的训练，把知识转化为技能。”所以，我们必须进一步明确语文课的性质和任务，着眼于发展学生的技能。这... 相似文献
3.
周红艳 《中国基础教育研究》2009,5(7):156-157
《语文课程标准》指出：要“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”。如何使课外阅读更加健康有益地开展呢？笔者认为要处理好以下几方面的关系：从课外阅读的目的角度,应处理好“情感与能力”的关系,少一些功利性阅读。从课外阅读的内容的角度,应处理好“人文与科普”的关系,丈理兼读;处理好“高雅与通俗”的关系,雅俗共赏;处理好“引导与放任”的关系,收放有度．从课外阅读的方式角度,处理好“广博和精研”的关系,博精结合;处理好“书本阅读和屏幕阅读”的关系,应手持书本,静心研读。从课外阅读的效果角度,处理好“阅读与思考”的关系,读有所思：处理好“理解与诵读”的关系,对待经典,熟读成诵,以受益终身。 相似文献
4.
5.
周溶泉 《南通职业大学学报》1999,13(1):36-40
诗词中仿字摹句的“源”与“流”的问题,“流”是抄袭,“源”是创作。只有分辨源流,方能识得真伪,比较优劣和艺术功力的高下。对古典诗词探明源流、分出清浊后有三种情况。应提倡创造性地学习借鉴和培养独创性的“烧诗精神”。新诗创作也要分辨源流,领悟前人独创的精神,提高新诗创作质量。 相似文献
6.
民办高校的发展，是机遇与挑战并存，怎样面对日益激烈的社会竞争，作者认为要处理好以下几个关系：在发展规模上，处理好数量与质量关系：在办学条件上，处理好物质资源与智力资源的关系；在学生流转上，处理好“进口”与“出口”关系；在教学要求上，处理好一般与特色的关系。 相似文献
7.
日前,安陆市紫金路小学举办第三届中华诗词朗诵比赛。该校全体师生通过“中华诗词名篇”朗诵比赛活动,再次共同感受了中华诗词的无穷魅力。 相似文献
8.
上海市普通中小学课程方案（试行稿）第6章课程实施中指出：教师要精心组织教学内容．要处理好预设内容与生成内容、知识与能力、智力发展与人格发展等关系．要通过对教学内容的“问题化”组织，将教学内容转化为符合学生心理特点的问题或问题情境，激发学生的学习兴趣， 相似文献
9.
把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。从宇宙观、天下观和道德观的角度看，马克思主义基本原理与中华优秀传统文化彼此契合，这是实现“结合”的前提；“结合”需要“返本开新”,“返本开新”就是要在传承马克思主义基本原理和中华优秀传统文化自身理论、文明特征的基础上，通过彼此借鉴和融合，创造出新的契合中国实际并在很大程度上代表人类未来发展方向的现代文明；“结合”筑牢了中国特色社会主义道路的历史根基、现实根基、文明根基，只有正确处理好“两个结合”的关系、马克思主义魂脉和中华优秀传统文化根脉的关系、“结合”与有效吸收借鉴世界其他文明成果的关系，才能更好筑牢道路根基；“结合”打开了创新空间，有力地作用于中国特色社会主义道路、理论、制度，只有高举马克思主义旗帜，推进思想解放，坚持问题导向，才能不断探索面向未来的理论和制度创新。 相似文献
10.
独立学院在发展历程中，存在着不少问题亟待解决。独立学院要处理好独立与依托的关系，在规范中突出。独”字；处理好局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益的关系，在发展中突出“优”字；处理好社会利益和经济利益的关系，在改革中突出“民”字，才能进入良性发展的轨道，实现可持续健康发展。 相似文献
11.
本文阐述了邓拓在晋察冀时期的诗歌活动 ,如弘扬党的文艺思想 ,繁荣新诗创作 ,倡导街头诗运动 ,参与组织燕赵诗社等 ;并论析了邓拓在这一时期的旧体诗词代表作的思想内涵和艺术风格 相似文献
12.
李利军 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(3):45-48
梁启超的《饮冰室诗话》作为“诗界革命”的理论总结,在中国古典诗歌解体和现代新诗产生的近代化过程中有着重要地位和独特价值。《饮冰室诗话》提出的“以旧风格含新意境”思想是由《夏威夷游记》倡导的新意境、新语句、古风格兼长的“三长说”主张发展而来,对“诗界革命”的后期创作产生了积极的影响。学界对其重要意义尚未充分认识,文章联系“诗界革命”的历史进程,对“新意境”和“旧风格”的内涵以及二者的辩证关系进行了具体探析,以揭示这一重要诗学思想的独特价值。 相似文献
13.
苏轼词在风格上有多种多样的创新.他一改词之绮罗香泽之态,给词界带来了一股清新的风气.他的词作,或豪放,或婉约,或旷达,均具有较高的艺术成就和一定的审美价值. 相似文献
14.
《调笑转踏》是宋代词人接受戏曲影响而创作的一种诗、词、文相结合的新的词体。它以女子为抒情主体,以对别离之后女子情感世界的刻画为主要内容,具有独特的体制结构,浓郁的抒情特性和典雅的艺术风格。表现了独特的艺术价值。 相似文献
15.
郭庆财 《廊坊师范学院学报》2007,23(2):13-16
叶适论诗，主张“德艺兼成”，他将《诗经》作为“诗德”的典范，而以唐诗为“诗艺”的楷模。叶适所尊崇的《诗经》的“中和”风度和藉物寓意手法，可以作为诗歌的两个审美标准，而四灵以晚唐为法，这两方面的美学追求契合了叶适的诗学理想。但随着叶适晚年经世致用思想的成熟，他又倾向于将诗“德”作为比诗“艺”更高的诗学要求，故而对一味精求诗艺的四灵亦有所不满。 相似文献
16.
蒋长栋 《衡阳师范学院学报》2006,27(2):59-64
汉魏六朝作为中国韵文文体的唯美演进期,诗体风貌在艺术质素的迅猛增长中逐步实现唯美化演进过程:由情真辞质的古诗十九首体貌,经气盛辞丽的建安诗体貌,最后形成绮靡典丽的六朝诗体貌。汉魏六朝诗体的唯美化进程是文学走向自觉的一种体现,它为唐代文情并茂的诗体形成,准备了足够的艺术条件。 相似文献
17.
王修华 《唐山师范学院学报》2000,(3)
韩愈奇崛诗风的特征主要体现在超凡的意境、以文为诗的手法和去熟生新的语言等三个方面;诗人素来好奇求异的天性学养,审美嗜尚,当时诗坛庸风弊症亟待矫除,是形成韩诗奇崛的内外因素。 相似文献
18.
张登勤 《江苏广播电视大学学报》2001,12(1):52-56
陈师道的诗歌是现实主义的，通过描写个人的生活思想感受，客观地反映了北宋后期的社会现实生活内容；在艺术上他能承古创新，形成质朴自然、沉郁凝重的艺术风格，为宋诗发展作出了卓越的贡献。 相似文献
19.
章亚昕 《黄冈师范学院学报》2008,28(2):75-77
文学世代塑造着新的诗学,从1976年开始几乎每十年山东诗坛都会呈现新的风貌,这种风貌的转变离不开诗人的生命体验。如今新一代诗人不仅立足于当下的生命体验,还拥有相应的艺术感悟和美学修养,后者构成了艺术积淀的基础和传统重塑的基石。 相似文献