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在中国历史上,诗歌曾经长期居于文坛中心地位,作为文学正宗而存在,因此中国自古就是一个诗歌大国,同时也具有丰富的诗歌理论."诗力"就是其中一个重要的审美范畴."诗力"一词尽管古已有之,但是其内涵一直处于动态流变之中,因此有厘清的必要. 相似文献
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中国一向被称作是诗的国度,从先秦开始,到辉煌的唐诗、宋词、元曲,再到当下的现代诗。我们在诗歌所营造的意境中沉醉了上千年。那么中国．古典诗歌是如何生成的呢？中国诗歌从劳动中产生,而文字的发明推动了诗歌的发展,诗为一心一声,诗歌从来就是人们对自己心灵的呐喊,诗歌的繁荣和发展又与一定的社会风气有着密切的联系. 相似文献
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什么是媒体的传播力？它是指一个媒体通过各种传播方式的组合,将信息扩散,导致产生尽可能好的传播效果的能力。在特别注重＂影响力＂的媒体环境下,媒体之间竞争的实质就是传播力的竞争。而影响传播力最重要的因素是＂人＂而非＂物＂。这就是我们常说的媒体企业文化软实力。中共中央十七届六中全会通过了＂文化强国＂的决议,这对于蓬勃发展的中国地方报业以＂文化强报＂具有重大指导意义。如何制定＂文化强报＂的发展战略规划,到底是＂向外使劲＂还是＂向内使劲＂,是地方媒体需要认真思考的一个问题。 相似文献
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诗至中唐,风貌一变,题材也较前广泛,其中的一个热门题材,就是风俗。以风俗为题材的诗歌虽不始于中唐,却兴盛于中后,因此,探讨中唐风俗诗的艺术特色,对我们进一步了解中唐诗歌的风貌或有所碑益。中唐风俗诗在艺术上的一个显著特色,就是以描绘和叙事为主,这也是中唐诗歌的一个重要倾向,俗文学和传奇对此有不可低估的影响。中后通俗文学极盛,讲经、变文、话本、词文、俗赋等吸引了大批听众。韩愈在（华山女）中写道：“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷。”可见连深宫中人也颇好此道,更不必说文人了。元镇（酬翰林白学士代书一百韵… 相似文献
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诗国之魂──《一百首爱国诗词》评介徐同林中国是诗的国度，中华民族素有光荣的爱国传统，爱国诗歌便是世世代代久唱不良的旋律。而社会主义又是历代爱国主义的高度发展，那么，爱国诗歌则是今天社会主义精神文明建设大厦的不可或缺的基石。因此，新中国建立以来，特别是... 相似文献
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王洋 《浙江传媒学院学报》2012,35(2)
一休宗纯的诗给人们的印象与他一生的行迹一样,一直以狂著称,甚至被学者认为乃日本狂诗之滥觞。一休宗纯运用汉语创作诗歌,注意到诗与偈颂的区别,即在阐发禅理与借以咏怀方面,二者各司其职,绝不混淆。对于诗,一休宗纯始终以＂清、高＂作为创作、品评的最高标准。 相似文献
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诗歌的一个基本特征,就是要饱含丰富、浓烈的情感。从广义来说,就是诗歌的抒情性。这里所说的情感,情必真情,感必实感。感情要健康,要自然。以假情、虚情、矫情入诗,那将是一种病态。而缺乏真实情感的诗歌,就好比没有生命的纸花,丧失水份的枝叶,它不会给人以惬意和美感的. 相似文献
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中国人对古典诗词的陶醉,是经历了上千年而愈加醇厚的,上世纪70年代末,我们国家曾经确定了10多位我国历史上有代表性的作家,其中唯一的女词人则是李清照。李清照对词有自己的独到的理论建树,力主词＂别是一家＂说。明确了词作为音乐文学应有的艺术特性并与诗相区别。她工诗能文,词为宋朝一大家。 相似文献
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＂诗言志＂能够成为中国诗学的核心命题,不仅仅在于其形成了对中国诗学影响深远的诗教理论,更在于这个命题包含了丰富的内涵。本文认为＂诗言志＂产生于殷商时期,或者是更为久远的舜帝时代。＂诗言志＂产生之初应当是祭祀巫术文化语境下＂人-神＂关系的诉说,后来经过不断发展,诗才开始表达人的怀抱志意。＂诗言志＂还包含着一个如何才能言志的问题,并与音乐理论紧密结合在一起。 相似文献
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周剑虹 《记者观察(上半月)》2005,(12):13-15
中国是诗的国度,有着几千年的诗歌传统。曾几何时,诗歌是中国人日常生活中不可缺少的元素;从《诗经》《离骚》到唐诗宋词,到现当代戴望舒的《雨巷》、臧克家的《有的人》、舒婷的《致橡树》等诗歌名篇被人们一遍遍地诵读……但随着经济高速发展,人们的生活节奏加快,大多数人似乎遗忘了诗歌。中国诗歌的现状如何?写诗、读诗、评诗的人还有多少?诗歌是不是真的衰落了?在近日举行的第一届中国诗歌节上,诗人、诗评家和爱诗者一起探讨了这个问题。作者多了,名家少了诗歌界权威人士告诉记者,我国的诗歌作者队伍人数在增多。据不完全统计,在省级以… 相似文献
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作为汉语言的主要文学样式,诗歌以其＂澎湃的激情、飞腾的想象、深邃的意境、和谐的韵律＂四大明显的特点,①让无数文学艺术爱好者痴迷。随着电视对诗歌的声画再现,诗歌朗诵——诗语的有声外化,既传播和弘扬了我国文学艺术美的源本,又丰富了舞台和荧屏。面对优秀的诗作,如何让诗歌作者所蕴藏和表达的高洁、深厚的情感直达受众心灵, 相似文献
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<正>郭沫若是当代一位优秀的文学作家和翻译家,他认为诗歌是可以翻译的,在翻译过程中译者不仅要充分理解原文,还要能够自由地操纵本国文字。在翻译诗歌方面郭沫若主张风韵译,就是翻译诗歌大可不必对原诗的每个字每个词都进行翻译,应该把整个诗看做一个整体,不要失去原来诗歌的风韵。理论上这一翻译标准有着重要的突破意义,但是受多种因素的 相似文献
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杨玉云 《福建广播电视大学学报》2010,(1):21-23,29
唐代是中国古典诗歌的高峰,其送别诗更是唐代诗歌中的重头戏,唐代送别诗不仅艺术手法巧妙．写法高明,而且思想内容的丰富性与深刻性也远远超出了以前各代的送别诗。本文试图对唐代送别诗的思想意义略作评析,由此展现唐代诗人在送别诗中所蕴含的人生观、社会观及人格之美。 相似文献
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乐府诗作为一种诗体的名称,是由汉代专门掌管音乐的一个官署名称——乐府而来的。汉代人把当时由乐府机关所收集和编录的诗篇称为＂歌诗＂,魏晋六朝时,人们才开始称这些歌诗为＂乐府＂或＂乐府诗＂。刘勰的《文心雕龙》在文体分类上,除《明诗》、《辨骚》以外,还分立出《乐府》一篇。梁太子萧统的《昭明文选》在对所选录的诗文分体分类时,于“赋”、“诗”、“骚”之外也另立了“乐府”一门．从此以后,在中国古典诗歌中便有了“乐府”或“乐府诗”这一门类和名称了。 相似文献
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在20世纪中国诗歌发展史上,李金发应该大书一笔。虽然他真正的艺术生命非常短暂,可谓昙花一现,但他的象征主义诗歌实践。他那充满异国情调的艺术实践给草创时期的中国诗坛带来了新鲜的空气,成为“现代派诗”第一人。首都师范大学教授吴思敬说他是可以和郭沫若、闻一多、戴望舒、艾青、穆旦等相提并论的现代著名诗人。他对中国现代诗歌的最大贡献是将法国象征主义诗歌的美学原则和表现方法移植、引人中国,宣告中国新诗进入了现代主义诗歌的新阶段,开启了一个崭新的审美世界。 相似文献
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中国是一个诗的国度,在华夏文明灿烂的长卷中,诗人灿若星河,作品浩如烟海,风格异彩纷呈。仅唐一代,就有奔放飘逸的李白,沉郁顿挫的杜甫．通俗平易的白居易,清新俊拔的杜牧,奇诡险怪的李贺,绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸,如海一般波澜壮阔。他们多姿多彩的创作,让诗歌的天空云蒸霞蔚,五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识,熏陶人的思想,陶冶人的性情,净化人的心境,提高人的文化修养。因此,在中学阶段能初步理解．鉴赏,评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。 相似文献
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在20世纪中国诗歌发展史上,李金发应该大书一笔。虽然他真正的艺术生命非常短暂．可谓县花一现．但他的象征主义诗歌实践．他那充满异国情调的艺术实践给草创时期的中国诗坛带来了新鲜的空气。成为“现代派诗”第一人。首都师范大学教授吴思敬说他是可以和郭沫若、闻一多、戴望舒、艾青、穆旦等相提并论的现代著名诗人。他对中国现代诗歌的最大贡献是将法国象征主义诗歌的美学原则和表现方法移植、引人中国。宣告中国新诗进入了现代主义诗歌的新阶段．开启了一个崭新的审美世界。 相似文献
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陈晋 《中国国家博物馆馆刊》2015,(12):26-28
三年前,习近平总书记参观＂复兴之路＂展览第一次论述中国梦,就突出了中国梦所蕴含的历史感。所谓历史感,就是立足今天,敬畏昨天,揭示明天。习近平总书记在讲话中引用了＂雄关漫道真如铁＂、＂人间正道是沧桑＂、＂长风破浪会有时＂三句诗,来象征中华民族的昨天、今天和明天。他还强调,中国梦是历史的、现实的,也是未来的。这说明,实现中华民族伟大复兴的中国梦,作为当今中国＂最大公约数＂的政治主题,是从深厚的历史自觉和历史自信中发掘和引伸出来的。 相似文献