共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
博物馆是收藏、展示、传播国家和民族文化的重要载体,是历史遗产的“投影机”,也是当代文化的“发生器”。和羹之美,在于合异。面对当前世界多极化与文化多样化的趋势,曾经作为静态展示场所的博物馆日益成为文化传承和文化交流的能动性主体。中国的博物馆实践在吸收了西方博物馆模式的同时孕育了以地方民族特色为主题的博物馆范式。对博物馆视域下的民族文化展示进行思考,有其必要性,也有其必然性。 相似文献
2.
典型人物报道对弘扬时代主流价值、塑造民族文化精神等方面具有深远影响。如何使报道更有传播效果、使典型更富感染力是学界关注的热点论题,也是业界报道手法创新的永久命题。本文试图以文化认同为切入点,以《感动中国》为例,分析其典型人物报道中体现出的传统伦理道德、政治文化、民族/国家文化认同取向,借以深入探讨典型人物报道变革的前景及方式。 相似文献
3.
文化认同是国家、民族认同的基本前提,国家、民族认同是合拍片必要的认知基础。本文以文化交流和文化认同理论为基础,通过分析《木棉袈裟》、《云水谣》、《赛德克·巴莱》三部电影,从民生民俗、文化、闽南意象等方面阐述两岸三地合拍片中文化的交流和认同。本文旨在分析合拍片中存在的一个难题:如何将两岸三地由于地缘、政治等因素产生不同的文化巧妙地融合在一起。 相似文献
4.
对于一个特殊历史事件的诠释,带给不同政治、社会背景的观众的心理体验往往大相径庭,小则影响个人对于国家、民族之认同,大则引发族群或国家间的偏见与仇恨。面对国家社会的集体经验,战争纪念类博物馆带给观众的是一场怎样的参观之旅？是加深创痛亦或是提供一场治愈疗程？本文将焦点集中在战争纪念类博物馆,着重探讨此类博物馆展示观点的几个思考问题。 相似文献
5.
对19世纪欧洲民族主义来说,一国的语言文字乃一国＂国性＂之所系,是国家认同和团结的根本,舍此则国不成其为国。实际上,当时欧洲各国都将本国语言文字上升到国家＂领土＂的高度。但列强们一方面强化本国的语言文字并排除外来语言对本国的入侵（当时欧美各国都发生了＂语言纯化运动＂）以强化本国的民族以同,一方面又极力向他国推行其语言文字,且只要有可能,就灭绝他国的语言文字,因为灭绝其语言文字,就等于灭绝其文化,而文化正是民族认同的基础,因此灭绝其语言文字就是灭绝其国性,瓦解其民族认同,使之在情感上和政治上认同列强的统治。 相似文献
6.
何娟 《自然科学博物馆研究》2016,1(Z1):96-100
“一带一路”战略构想的提出,为中国博物馆界提供了资源整合的良好契机,能够使中华文明的展示更全面更深刻。丝绸之路经济带不仅是经济带还是文化带,最终目的是更多地加强文化的沟通、交流和融合。甘肃省地处丝绸之路经济带黄金段,加强博物馆对外交流,发挥博物馆在文化交流、促进文化认同、政治认同中的作用,是博物馆未来发展的方向。 相似文献
7.
国家认同是一个国家稳定和发展的重要因素,深刻影响国家的根本利益。国家认同的可建构性以及档案与国家文化、政治的关联性是档案作用于国家认同的前提,其内在逻辑在于国家认同的特性与档案属性的契合。本文基于档案既是信息内容的集合,又是一种有效的管理工具,结合国家认同的分析向度,将档案作用于国家认同的维度划分为历史文化维度和法律政治维度,进而提出了档案作用于国家认同的档案信息资源建设及开发路径和档案制度创新路径。 相似文献
8.
9.
多元文化并存、文化资源丰富是新疆文化建设的独特优势,但也易形成对中华民族共同文化认同不够、将民族和语言认同凌驾于国家认同之上的问题。通过电视文化建构国家认同的文化身份,是电视媒介独特属性与新疆地理人文条件的综合作用。通过对新疆多个民族的入户访谈,调查了解了电视文化对新疆少数民族建构国家认同的文化身份的显著成效。 相似文献
10.
多民族国家形象的内部生成机制是从民族视角讨论影响国家形象构建的诸多因素及其相互关系。国家形象从内部生成的过程,其本质是国内民众建立国家认同的过程。建国初期多民族国家形象内部生成过程中,政治传播通过多种手段来构建国家认同:传播阶级认同框架和革命话语来统领各族对民族关系的认识;以传播新生政权下的民族合作、和谐、平等关系来强化各民族的政治认同;将国家形象的内部生成与传播阶段性革命任务、政治统治有效性紧密结合起来;通过多样的政治传播文本营造新型民族关系的舆论氛围;从党和国家层面为国家形象的内部生成提供政治传播的制度保证。政治传播在多民族国家形象内部生成中的角色要随政治结构、历史情境、传媒行为等因素的转变而作相应调整。 相似文献
11.
近几年,丧文化、佛系文化等流行,新兴青年亚文化呈现出娱乐化、碎片化、流动化等特点,当代青年在传统文化认同上的背离、政治文化认同的隔膜、民族/国家文化认同偏差等问题日益凸显,主流媒体应革新观念及传播方式,学会用"看不见"的宣传,以期积极建构并引领文化认同。 相似文献
12.
数十年来,在政治、经济和技术变化支撑下,全球沟通联络越来越多,很多国家重新开始加强边界和国家认同,以便应对真实的和网络的恐怖主义和大规模移民,这些国家变得愈发保守和多疑。博物馆作为建立边界和认同的机构,对预防这种倾向非常关键,通过文化活动和国际展览维持国家之间的良好关系,建立对话平台和沟通的桥梁,促进共同理解,致力于“全球文化和谐”,从不同角度思考文化对于我们理解世界的作用。它涉及最终扫除隐藏于学院学科和艺术、现代化和博物馆等概念中的西方文化帝国主义最后残余。全球性未来关乎对文化与文化产品的本土化理解,关乎对全球文化多元性的更新性欣赏。 相似文献
13.
14.
发挥地方优势 建设民族地区博物馆 总被引：1，自引：1，他引：0
民族博物馆是少数民族地区的综合性博物馆,是民族文化工作的重要组成部分,它是某一地区文明发展史的真实写照和缩影.少数民族地区在党的民族政策光辉照耀下,政治、经济、文化等各方面均获得了巨大发展.特别是几年改革开放、 "四个现代 相似文献
15.
博物馆是受众了解古今中外的文化延续脉络,提升自身文化内涵的地方,是国家为公民提供文化公共服务的重要场所之一。中国的56个民族各具特色的文化是民族博物馆展览中的璀璨瑰宝。在精神生活日益丰富的现代社会,博物馆展览中的民族文化呈现方式除了常见的文字、图片、实物、视频、讲解外,如今涌现出新的表达方式——演艺。 相似文献
16.
全球化进程中．伴随着多民族国家中主流社会和少数民族矛盾的提升．多元文化主义作为一种意识形态登上了当代西方政治思想的舞台。它主要以民族认同为基础。动员社会力量和社会支持,为弱势群体争取平等地分享政治、经济和文化等资源。多元文化主义对资本主义国家．特别是一些多民族的移民国家产生了巨大影响。 相似文献
17.
18.
我国是一个统一的多民族的国家,除汉族外还有55个少数民族。这些民族都有着自己悠久的历史,长期以来他们在各自不同的社会条件下,创造了本民族独具特色和风格的文化,充实和丰富了中华民族光辉灿烂的文化宝库。少数民族文物以其独特而浓郁的民族色彩,为我国社会主义博物馆事业提供十分丰富的资源。因此,必须充分肯定各少数民族博物馆建设的地位和作用,看到发展民族博物馆在建设有中国特色的博物馆中的 相似文献
19.
湘西少数民族的身份认同是一个历时态过程,在这过程中媒介对于少数民族身份认同的塑造具有重要作用,通过传播主流社会价值观,发挥语言文化的教育功能,传播社会经济信息技术,促进了少数民族接纳吸收主流社会文化,有利于塑造少数民族的民族认同意识、国家认同意识。 相似文献
20.
西方的价值观念、生活方式依托于政治、经济的强势,颇有"天下大同"的"全球化"趋势;弘扬民族文化、保持文化自觉是民族认同的当务之急.中国文化源远流长,与西方文化相比,有着异量之美,不妨"异质同构". 相似文献