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1.
中国古代美学以自然为美,这种审美意识形态深深地积淀在中华民族的文化心理结构中,铸造了独具一格的自然审美观。究起根源,源于庄子的自然主义。本文从庄子所推崇的山川美、天性美、无限美,探究其传统美学精神与庄子所提倡的自然美学的渊源。 相似文献
2.
李文刚 《厦门广播电视大学学报》2008,11(2):85-87
《雪国》这部中篇小说是日本作家川端康成在禅宗虚无观影响下创作的出色之作,通篇呈现出一种禅宗境界的虚无之美。本文从镜中虚象之美、生死轮回中的涅磐之美和万物归一的禅宗境界之美三个方面来探究《雪国》传达出的禅宗境界的虚无之美这一审美特征,从审美角度来探讨这部小说的成功之处。 相似文献
3.
围绕着“美何以在作为中国武术载体的人的身体上落地和生命中实现”这一尚未解决的研究议题，提出中国武术“以身为美”理论。在哲学、美学、体育学等相关学科理论指导下，对中国武术“以身为美”理论进行建构与解构。研究认为，1、中国武术“以身为美”的理论建构包括：“身心一体论”为中国武术“以身为美”提供了身体哲学的立论依据，“身体主体观”为中国武术“以身为美”提供了身体美学的理论支撑，“反思性身体训练”为中国武术“以身为美”理论提供了身体实践的主要内容；2、中国武术“以身为美”的理论建构包括：顺随通达的身体知觉之美，以动入静的身体感通之美，自然适度的身体愉悦之美，关怀生命的身体康养之美，内向超越的身体意向之美。文章最后指出：以身体哲学为依据、身体美学为支撑的中国武术“以身为美”理论有着丰富的身体实践资源。对其理论的进一步研究不但能够对中国武术理论起到很好的补充作用，最为关键的是它让我们对“下学而上达”的中国武术传统有了更多期待。 相似文献
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围绕着“美何以在作为中国武术载体的人的身体上落地和在生命中实现”这一尚未解决的研究议题,提出中国武术“以身为美”理论。在哲学、美学、体育学等相关学科理论指导下,对中国武术“以身为美” 理论进行建构与解构。研究认为：（1）中国武术“以身为美”的理论建构包括：“身心一体论”为中国武术“以身为美”提供了身体哲学的立论依据,“身体主体观”为中国武术“以身为美”提供了身体美学的理论支撑, “反思性身体训练”为中国武术“以身为美”理论提供了身体实践的主要内容;（2）中国武术“以身为美”的理论解构包括：顺随通达的身体知觉之美,以动入静的身体感通之美,自然适度的身体愉悦之美,关怀生命的身体康养之美,内向超越的身体意向之美。文章最后指出：以身体哲学为依据、身体美学为支撑的中国武术 “以身为美”理论有着丰富的身体实践资源。对其理论的进一步研究不但能够对中国武术理论起到很好的补充作用,最为关键的是它让我们对“下学而上达”的中国武术传统有了更多期待。 相似文献
5.
《湖北函授大学学报》2017,(3):193-194
"小"是日本文化的一个显著特点。从当代生活来看,无论是的短小精致的日本俳句,还是巧夺天工的庭院建筑,亦或是深受人们喜爱的日本动漫,以及全球热销的科技产品,日本人"以小为美"的审美意识形态贯穿始终。这与他们生活的自然地理环境以及善于模仿的特性密不可分。"以小为美"的审美意识形态对日本民族经济的发展和细致严谨的优良品质的养成起着重要的推动作用。 相似文献
6.
尹增才 《玉溪师范学院学报》2014,(8):48-53
"真"乃艺术之生命,是艺术作品最基本的审美品格.担当禅画艺术的本真之美,缘于他的性情之真.面对曲折多变的人生际遇、个性磊落炽热的担当仍然忠实于自己的真实内心,不随波逐流,不屈从权贵,情愿结茅山野,遁入禅门,以毕生精力和心血去寻求更深更高的宇宙"真理",去体悟禅宗的"真如"、"真心".他的禅画作品通过禅家的"触目而真"和"即是而真"贯通事理,呈现出圆融无碍的本真之美.这种本真之美又具有主观心性的自在自然、"独抒性灵"的绝假存真、"唯心任运"的不拘成法、天然无心的童心趣韵等审美特征. 相似文献
7.
朱骏骅 《吉林省教育学院学报》2011,(6)
在衢州传统民间歌谣中,情歌内容丰富,地位重要,富有美质。本文从文学、语言学、美学和民俗学相结合的视角,以情感美、形象美、音韵美为主要切入点,揭示了衢州传统民间情歌的美质。 相似文献
8.
孟庆莲 《长春教育学院学报》2013,(13):16-17
《古诗十九首》是汉末文人五言诗的杰出代表,在文学史上获得了极高的评价。本文紧紧围绕《古诗十九首》"长于抒情"的特质,分析其何以具有惊心动魄的真情美、浑厚朴实的自然美、真挚的人情美、深切的相思美、重复变化的韵律美、整齐规范的形式美、意境浑融的哲理美。 相似文献
9.
程国君 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
与新月诗人一样,艾青对于现代新诗的诗美建构贡献巨大。他以诗的散文美建设为契机,为新诗带来亲切、自然、生动、新鲜的口语美的个性化语言;也带来错落有致、交互变化样态的具有真正的非格律化倾向与自由化倾向的自由诗旨趣的诗的散文美。他的绘画经历及其艺术家主体修养,使他给新诗带来色彩的美、意象的美、意境的美,把古典诗歌的诗中有画,画中有诗的创造机趣赋予了新诗,从而使他的新诗达至文字的画的境界。在这些诗美探索的基点与高点上,艾青创作出了如《大堰河,我的保姆》《北方》和《我爱这土地》等具有了精工品格的自由体诗,把胡适、郭沫若以来的自由体推向了成熟,达到了至今难以企及的高峰。 相似文献
10.
陈涛 《济宁师范专科学校学报》2008,29(4):108-110
传统的意象审美观念有着深厚的历史渊源,在对自然的观察方式和艺术实践领域中境界的传达手法中,抽象美的运用无处不在.通过对传统艺术门类的分析来探究抽象美. 相似文献
11.
论生态美学的本源性——生态美学：一种新视域 总被引：1，自引：0，他引：1
刘恒健 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(2):11-17
生态美学是一种以大道形上学为基础的美学，生态美学的本源性即它的大道性。生态美学的大道本源性首先表现在它超越主客二分对立，回到人与自然万物同生共运、圆融共舞的浑然一体性。以主客二分为前提的主体论美学不能保证人与自然万物的本源一体性，因而遮蔽了生态美。生态美学的大道本源性还表现于超越本质与现象的二元对立，回到本质与现象未分、源泉涌动的大化流行，以保证生态美的样态性，即美在时间中的涌动和变化之特质。 相似文献
12.
朱玉 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(2):66-71
诙谐有趣是人们对《西游记》众口一致的评价，也是《西游记》诞生四百年来艺术魅力经久不衰的一个重要原因。小说文本的诙谐有趣，分别体现在性格塑造、内部矛盾冲突、市井生活描写和以俗为美的趣尚四个方面。 相似文献
13.
谢旭东 《济宁师范专科学校学报》2006,27(6):39-41
从美学角度对艺术体操的编排美、乐感美、服装美等方面进行分析，从而发现艺术体操项目中，编排因素所占比重最大，其次是服装、音乐因素，得出只有三者同时提高才能促进艺术体操更加完美的融合，才能提高艺术表现能力。 相似文献
14.
硬笔书法艺术是一门年轻的艺术,硬笔书法在短短二十多年时间里便繁荣昌盛,是硬笔书法能作为一门独立的纯艺术的明证。硬笔书法经过了通向艺术的启蒙期,一旦全面启蒙,必将导向神话。却也面临着现代艺术观念和价值观念的挑战,也恰如一个人成年时,要面临立业与成家的现实,硬笔书法从实用到艺术,它在进行迅速的转变,旧的观念也在发生变化。尤其在今天电脑迅速发展的电子时代,硬笔书法在实践中不断发展,表现在创作方面,作品形式趋于多样化,作品的内容更加丰富广泛,作品的艺术性逐渐在增强,而表现在作品的意蕴方面则显得相对不足,特别是硬笔书法的线条这一创作中至关重要的方面,是一个非常值得探索的领域。 相似文献
15.
论徐志摩散文的美学追求 总被引：3，自引：0，他引：3
张智辉 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(2):118-125
赋与大自然以性灵神韵和社会意义，是徐志摩散文追捕的美。他把三种美感形态的创造作为散文重要的艺术追求：柔美，能让人感到和谐、情意缠绵及轻松愉快；壮美，能引起人一种奋发向上的情感；悲壮美，能使人在沉痛、怜悯、崇敬和赞美等精神反应中得到美好情感的激励、振奋、陶冶和提高。他在散文中所探索的想象美，主要表现在补充感觉、洞见美质、拓展诗意和超越时空局限方面。他的散文，极力追寻的浓艳富丽美文体，是由丰富的“色彩意识流”、变形的联喻、虚幻的荒诞描写和艺术通感组成的。 相似文献
16.
体育美学诸形态中的形式美 总被引：1，自引：0，他引：1
刘静珠 《北京体育大学学报》1991,(3)
把体育美学概括为人体美、技艺美、精神美和装饰美的4大形态.在人体美中,通过探讨体型美和姿态美,论证了体育美的基础;在技艺美中,通过探讨体育特有要素形式美和技术战术美,论证了体育美的核心;在精神美中,通过探讨表情美、语言美和行为美,论证了体育美的动力;在装饰美中,通过探讨体育服装美、体育装备美、体育建筑美和体育环境美,论证了体育美的条件. 相似文献
17.
吴兆红 《吉林体育学院学报》2010,26(3):43-44
基于北京奥运会竞技举重比赛的实践,从外在美和内在美的角度,剖析竞技举重运动之美,并阐述竞技举重外在美和内在美的辩证关系,旨在揭示竞技举重运动的审美价值,提高观众对竞技举重整体和谐美的欣赏能力。 相似文献
18.
谭刚 《南京体育学院学报(社会科学版)》2003,17(6):5-8
足球是当今世界上最受大众喜爱的运动项目之一,号称世界第一运动。从美学的角度出发探讨足球之所以如此受欢迎的原因,提出足球技术美、战术美、悲剧美、戏剧美是足球美的基本特征,是足球魅力的源泉。 相似文献
19.
鲁迅散文诗《野草》以其高超的艺术手法为构筑了诗画境界,充满诗的意境美,主要体现:一、含蓄沉郁的文本美;二、诗情画意的朦胧美;三、隽永超越的梦幻美;四、孑然孤行的悲凉美。 相似文献
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《八百里洞庭我的家》是湖南一首有名的歌曲。歌词对称工整,用语洗练,在简洁的短句中酣畅恣肆地抒情,体现出瑰丽张扬之美。湖湘独有的地域特色和文化特色,又自然蕴含于词句之间,形成一种磅礴而开阔的民俗美。 相似文献