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1.
儒家道德学说的精髓及其现代意义 总被引：7，自引：0，他引：7
王平川 《陕西教育学院学报》2002,18(1):10-15
儒家道德学说是中国古代伦理思想的主干，有极其丰富，深刻的思想内含，本着重阐明了儒家关于德治的基本思想，分析了“仁爱”思想及其所蕴含的人性自觉，责任意识，利他精神和牺牲精神，述评了儒家理想人格的基本思想和现显于社会生活领域的社会公德，职业道德与家庭美德（以下简称“三德”的思想与实践，说明了其中的合理因素及其现代意义。 相似文献
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张永情 《宿州教育学院学报》2023,(1):100-105
传承和发展中国传统劳动观是我国劳动文化得以延续的基石。儒家的“重义轻劳”、墨家的“重农重劳”和中国佛教的“农禅并重”是中华传统文化对劳动态度的三个基本维度。儒家提倡道德至上；墨家重视劳动，主张劳动人本论和劳动精神论；中国佛教提倡的“农禅并重”，主张劳动与修行二者统一。挖掘中国传统劳动观的优秀思想内涵，能够为坚定农民主体地位提供文化支撑，为推动劳动教育提供思想资源和实践经验。 相似文献
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张玉阁 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(3):10-11
在中国历史上，法治和德治一直是治理国家的两种根本手段，如同车之两轮、鸟之两翼，对调整社会关系，维护社会秩序发挥了重要的作用。“德治”思想是中国古代儒家政治思想和伦理思想的一项重要内容。今天我们所说的“以德治国”．并不是只有中国传统的儒家“德治”思想这一理论来源，不应谊把今天的“以德治国”看成只是对古代儒家“德治”思想的继承发展。 相似文献
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儒家自然法思想及其启示 总被引：3，自引：0，他引：3
邓建华 《湖南师范大学社会科学学报》2000,29(1):48-52
儒家自然法思想是中国历史上固有之法律思想、儒家自然法思想的范畴为“礼”。儒家从其自然法思想出发,提出了“礼治”、“德治”、“人治”的主张,三者构成了儒家治国思想的核心。在儒家的自然法思想以及建立在此基础上的政治法律观中,包含了一些可为当代法制建设借鉴的合理内核。 相似文献
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“中国古代史”是少数民族学生进入专业课学习阶段最先接触到的专业主干基础课.由于少数民族学生的汉语文化水平不高、应用能力不强,加之缺乏针对少数民族学生特点的《中国古代史》教材,导致学生对该课程的学习兴趣不高,教学效果欠佳.因此,我们应抓紧编写针对少数民族学生的《中国古代史》教材;重视提高少数民族学生的汉语文化水平,尤其是文言文知识;改进教学方法,不断提升“中国古代史”课程教学的实效性. 相似文献
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刘淑霞 《西安文理学院学报》2002,17(2):25-28
儒家道德学说是中国伦理思想的主干 ,有极其丰富、深刻的道德内含。本文着重分析述评了儒家伦理思想中现显于社会生活领域的家庭美德、职业道德与社会公德 (以下简称“三德”)思想 ,说明了其中的合理因素及其现代意义 相似文献
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通过《中国民主党派史》的课堂教学对学生进行思想政治教育郑延泽，刘新华“中国民主党派史”是河南大学规定的政治系学生的选修课．从１９８２年至今，先后在１４届本科学生中开设了这门课。十几年的实践证明，这门课深受大学生的欢迎·选修人数之多，听课认真程度之高都... 相似文献
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韦永甫 《钦州师专钦州教院学报》1996,11(3):31-36
作在研究古代儒家管理哲学的基础上，古为今用，推陈出新，运用儒家“道之以德，齐之以礼”的管理控制思想于探讨现实学生管理，并联合本人在学生管理实践中的经验教训，指出了儒家的“德治”即内在控制为主、“礼治”即外在控制辅、宽严并济、松紧结合的管理方法，仍不失力为现实学生管理的有效方法，该对于教师，尤其是学生管理工作有启发和借鉴作用。 相似文献
10.
把依法治教和以德治教紧密结合起来 总被引：1，自引：0，他引：1
“德治”是中国古代治理国家的基本方略，孔子和儒家是“德治”的倡导者。孔子所说的“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格”这段话包含的思想，可以看作是古代“德治”思想的基本代表。孔子和儒家“德治”思想的主要缺点是：第一，与封建的法治一样，本质上也是“人治”，是皇帝一人家天下之治；第二，轻视法治在国家管理中的作用，把道德的地位抬得过高，有道德万能论的倾向；第三，儒家的德治强调施“仁政”，但在实际生活中，封建统治者对广大老百姓的“仁政”从未真正施行过，德治首先是“治民”，因而具有… 相似文献
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蒋红艳 《乐山师范学院学报》2014,(6):115-118
"中国近现代史纲要"课程社会实践教学是培养大学生唯物史观,提升思想政治理论教学效果的重要环节。但由于认识不到位、运行管理机制不完善、考核评价不科学,致使"纲要"课程社会实践教学没能很好地发挥其应有的作用。基于此,在实践教学中务必发挥学生主体性,拓展实践教学新模式,开展综合实践教学改革,以促使"纲要"课程社会实践教学环节的优化,提升实践教学的效果。 相似文献
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王静 《北京城市学院学报》2021,(2):78-84
历史课程承载着厚重的历史文明,也蕴含着丰富的思想政治教育价值。“课程思政”视角下高校开展历史教学应以厚植爱国主义为目标,帮助学生坚定四个自信、培育理想信念,切实提高学生的思维能力和认知水平。当前环境下,高校历史教学以《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)为主,内容范围狭窄、缺乏地方特色、课时安排紧张、教学方法陈旧等问题较为突出,无法为思政教育提供深度支撑。基于此,高校应通过开设“大学历史”公共课、开发地方历史文化资源、增加历史教学课时、创新历史教学手段等举措,拓展历史教学的深度与广度,为学生思政教育提供必要的知识与素养支撑。 相似文献
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《中国近现代史纲要》作为高校一门思想政治理论课,在教学过程中应该把这门课程和高校历史专业课区别开来,让爱国主义教育贯彻教学始终,并努力探索教学模式和教学方法的创新,才能在教学中提高思想政治教育的针对性和实践性,增强说服力和感染力。 相似文献
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在"中外建设史"课程中融入思政政治教育是教师实现立德树人的重要任务.文章通过探索"中外建筑史"课程思政的实施路径,设计思政元素融入课程教学方案,找准思政元素融入课程教学的切入点、融入点和结合点,教育引导大学生树立爱国主义思想、培养工匠精神、传承中华优秀传统文明,以史铸魂育人,提高课程思政教学实效性. 相似文献
16.
在思想政治理论课程上,适当引入英语元素是值得鼓励的探索,具体到《中国近现代史纲要》课程而言更是如此,原因首先在于英语在中国的流行史,本身就是中国近现代历史中很重要的一个侧面。作者结合自己的教学实践,选择了若干篇可以配合教学使用的英文文献,并认为教学中通过以不同方式使用类似这样的英语文献,可以提升课程的吸引力,并能给学生带来多方面的收益。 相似文献
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将地方历史资源融入《中国近现代史纲要》的教学,有助于拓展教学内容,更有效地落实党和国家加强思想政治理论教育的基本要求,也有助于推动教育方式的多样化,更有效地激发学生的学习兴趣,提升大学生爱国主义精神,进而实现《纲要》课的教学目标。以江西为例,对可资利用的地方史资源进行了挖掘梳理,并就其在教学中的应用进行相关的探索。 相似文献
18.
李秀丽 《山西财经大学学报(高等教育版)》2003,(1):63-64
中国近现代经济史和中国经济思想史两门课程的教学中，只有充分体现出启发性、巩固性、直观性、思想性和趣味性等教学原则，才能保证教学质量的提高。 相似文献
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《中国近现代史纲要》八环立体教学模式探索 总被引：1，自引：0，他引：1
开设《中国近现代史纲要》课是新形势下我国高校思想政治理论课改革的深化。《中国近现代史纲要》课是以历史教育的形式承载思想政治理论课的教育功能,如何使其成为对大学生最有帮助的、最具有吸引力的课程,可从讲、听、看、读、做、谈、走、写八个环节相结合的立体教学模式进行探索,立体教学模式突出了学生的主体地位,增强了《纲要》课咨政育人的效果,对提高思想政治理论课教学实效性,具有重要的操作性和实践性。 相似文献
20.
代训锋 《成都教育学院学报》2014,(8):72-75
加强和改进实践教学是思想政治理论课提高实效性的重要手段。在"中国近现代史纲要"课程的实践教学中,红色文化以其独特的魅力,成为提高实践教学质量的重要手段和有效载体。在帮助大学生了解近现代中国国情,加深对党的历程的认识,增强爱国主义精神等方面,发挥着不可替代的作用。红色文化在实践教学运用中,要遵循理论与实践相结合、内容与形式相结合、实践与考核相结合的原则。红色文化运用于实践教学中的方式是多种多样的,可以参观考察、播放影视资料、课内实践以及建设红色网站等。要取得实践教学的良好效果,贵在坚持。 相似文献