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2002年,影视界炒得最热的词语之一恐怕非“野蛮”莫属,这一切发端于那部红得发紫的韩国影片《我的野蛮女友》。它用一种大胆、夸张的手法,打破了传统影片的叙事方式,塑造了一个野蛮、泼辣的新女性形象,继而在影视界掀起了一股“野蛮”风潮,推出了一系列类似风格的影片,如《我的老婆是大佬》、被冠以“中国古代版的野蛮女友”《河东狮吼》等。 相似文献
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生活期刊为何不见男字号●郑荣基最近,笔者发现,生活类期刊的刊名极度地阴盛阳衰。走进图书馆生活期刊的书架前一看,带有性别色彩的刊名大多是“女”字号(包括词义为女性的),兹罗列如下:《女士》、《女友》、《妇女》、《少女》、《莫愁》(古代女子名)、《新女性... 相似文献
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2002年,影视界炒得最热的词语之一恐怕非“野蛮”莫属,这一切发端于那部红得发紫的韩国影片《我的野蛮女友》。它用一种大胆、夸张的手法,打破了传统影片的叙事方式,塑造了一个野蛮、泼辣的新女性形象,继而在影视界掀起了一股“野蛮”风潮,推出了一系列类似风格的影片,如《我的老婆是大佬》、被冠以“中国古代版的野蛮女友”《河东狮吼》等。 相似文献
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“编辑”和“发行”是杂志赖以运作的基础,同时也是近代报纸杂志的主要分工模式。《新青年》的编辑和发行机制不仅推动了“启蒙”与“生意”的相互成就,同时也在运作转换中见证了这份刊物的人员流变和成长历程。《新青年》在创刊之初就奠定了编辑和发行的“两分”机制,这个“两分”是双方的相对独立、相克相生,更是主客间角色的吊诡乃至错位。随着陈独秀任职北大,《新青年》的编辑与发行也在“空间分离”而又“遥相呼应”的状态下成长为家喻户晓的“金字招牌”;“新青年社”成立后,《新青年》编辑和发行收归一体,这就为《新青年》向马克思主义宣传刊物的转变创造了条件。 相似文献
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在漫长的封建社会里,女性“被禁止闻知社会事务,有着‘外言不入、内言不出’的严格规定,不能就社会事务发表意见”④,一直处于从属地位。十九世纪晚期,随着我国女子学校逐渐兴盛,部分女性走出闺阁,接受教育。社会上出现了一批有学识、有才能和有远大志向的知识女性。到二十世纪二三十年代,女性更加强调经济独立,追求地位平等。“新女性”成为此时对女性最具时代特色的称呼,尤其是《妇女杂志》、《玲珑》等以塑造新女性形象为主要目的刊物的出现,掀起了一股社会革新与妇女解放运动的潮流。 相似文献
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孔子不仅是伟大的思想家、教育家,也是伟大的编辑家.孔子在《论语》中说:“述而不作,信而好古,窃比于老彭.”“述而不作”是孔子的编辑实践原则,他删《诗》、作《春秋》,就在这种“述而不作”中蕴含巨大的力量.孔子的编辑工作给后人两个启示:第一,编辑工作的价值并不低于“原创”,编辑工作有其自身的创造性.第二,编辑工作的价值与编者的价值追求成正比.后世的编辑工作,就其影响而言,固然无法望孔子编审“六经”之项背,然而优秀的编辑,莫不是能体会理解“述”的价值和意义,并在编辑工作中寄寓价值追求、以补时弊,以这种方式影响和推动社会的发展.《思考中医》的出版就是一个典型的例子. 相似文献
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最近,中国书籍出版社为河北理工学院学报主编任火出版了一本新书——《编辑独语》。"这部新作可分为三个阅读单元。上篇为作者从1995年—2002年陆续发表在《中国出版》等国内编辑出版类期刊上的23篇论文,其内容涉及两个层面:一是在编辑学研究中大家经常关注的业务命题,如“编辑策划”、“编辑质疑”、“编辑发现”、“编辑选择”、“编辑创造”、“编辑风格”等。二是编辑自身的修养命题,如“编辑人格”、“名编辑”、“编辑忧患”、“编辑功利”、“编辑公德”、“编辑神圣”等。中篇的18篇论文为作者十几年编辑工作中审稿经验的理论升华,… 相似文献
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对“编辑”一词含义的讨论,必然转向对“编辑作品”概念的讨论,而且,对于“编辑一词有什么样的理解,也就必然得出对“编辑作品”有什么样的理解,这是毫不奇怪的。叶向荣同志继他在《编辑概念诸说之辩证探析》一文中提出“编辑”概念后,又在《编辑作品概念重构》一文中谈了对“编辑作品”的理解,提出“编辑作品概念重构”思想。 相似文献
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2007年的出版专业职业资格考试是依据2007年版的《考试大纲》及辅导教材来进行的。由于2007年版的辅导教材内容作了较多的调整,《出版专业实务.初级》教材增加了“信息检索”和“编辑应用文写作”两章,在“书刊编辑业务”、“书刊印制”及“出版物发行”几章中增加了期刊编辑业 相似文献
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近几年来,编辑性节目在无线台、有线台的荧屏中渐露锋芒,具有一定收视群。中央电视台开创多频道以来,推出了一系列较有影响的编辑性节目:《周末大回旋》《音乐桥》《中国音乐电视60’》《每日佳艺》《九州戏苑》《综艺走廊》……《周末大回旋》本着16字宗旨:‘荧屏荟萃、众家风采、目花齐放。万家同乐’,将众多散落在文艺节目中深受观众欢迎的保留节目重新包装、巧妙构思、精心编辑,引发观众美好回忆。设置了“歌海回潮”、“红舞鞋”、“戏迷包厢”、“杂技英豪”、“点播回放”、“开心果”等小版块,以主持人贯串其中,这档节… 相似文献
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我欣赏,赞叹——“落红不是无情物,化作春泥更护花。”我将“落红”理解为编辑同志给我寄来的删改稿上的红笔的圈圈点点,那饱含真挚的助人之情,给人以“悟”的启迪和有力的指引。我认为,将尊敬的编辑比作春泥是十分贴切的,编辑是春泥,作者则是“花”;编辑与作者的相互关系是,“化作春泥更护花”。春泥护花,多么无私,多么可贵,其精神是平凡而伟大,令人歌咏称道。我是一位青年业余影评爱好者,从1983年开始练习写影评,陆陆续续在《长沙晚报》、《湖南日报》、《电影评介》、《电影故事》、《湘潭日报》、《株洲日报》、《长江日报》、《银幕创作》、《电影之友》等报刊上发表了二十余篇文章。 相似文献
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编辑学研究的误扩与回归 总被引:1,自引:0,他引:1
“编辑”概念的讨论正在深入,这无疑会对编辑学的建设与发展产生深远的影响。本文准备谈一谈由“编辑”概念引出的“编辑学”概念的问题,不妥之处,敬请诸家指正。 文化缔构与编辑学 《科技期刊编辑学导论》(以下简称《导论》)认为:关于编辑活动的释义存在着缩小和扩大两种倾向,“缩小的倾向,往往把编辑活动界定为‘六艺’,或‘六艺’加信息”,“扩大的倾向是把编辑活动延伸到文化或其他领域中去了”。书中没有引用这两种倾向表现者的原文、原话。如果我没有猜测错的话,那么,“扩大的倾向”当指包括王振铎《文化缔构编辑观》(以下简称王文)在内的一些文章的主张。因为,王文从题目到内容都是着眼于文化的。 我赞成《导论》的“编辑学是研究和探索编辑现象与编辑活动规律的科学”的简单定义(对其“详言之”的内容却不敢苟同,容待下文评说),也认为确实存在着缩小和扩大“编辑活动”释义的两种倾向。但《导论》认为“把编辑活动延伸到文化或其他领域中去”就是“扩大的倾向”,却是大谬了。道理很简单:编辑活动本身就参与了文化的创造、传播与积淀。所以,鲁迅在《<译文>复刊词》中说,出版家(包括编辑家)“大抵是‘传播文化’的”;斯坦利·安文在《出版概论》中特地引用了约翰·莫利的《回忆录》中的一 相似文献