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论声训的性质 总被引：2，自引：0，他引：2
孙雍长 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,27(2):52-55
“声训”相对于“形训”和“义训”而言。其主要原理是“声义同源”。它是中国古代训诂家对汉语声义同源规律的一种素朴的,直接的体认和解释。并非一切以音同、音近之字相释的训诂形式都是“声训”。因为取音同、音近之字相释只是“声训”的外在形式,在非“声训”的全部内容,更不是“声训”的本质属性。“声训”的性质、旨趣是以音同、音近之字来揭示语词在其命名之初的“所以然之意”,即命名立意之义。这一点,才是“声训”与“形训”、“义训”之不同的重要标准。 相似文献
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覃觅 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,44(5)
“声”、“音”、“乐”、“响”是用以表示声音的一组同义词,但它们同中有异。“声”乃是自然的声音通过人的听觉器官感知到的听觉效应;“音”则是由人的内心感悟获得发之于口（或其他乐器）的音响。“乐”的本义是指各种乐器和乐音的总称;“响”则是指在一定空间范围的“回音”。声与音的区别在于,“音”有节奏、音调,而“声”没有。只有发自内心而又“成文”（有节奏）的声,才能称为“音”。 相似文献
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《说文解字》中的“亦声”研究 总被引：1，自引：0，他引：1
吴东平 《山西师大学报(社会科学版)》2002,29(3):145-148
“亦声”不能简单的理解为“会意兼形声”或“形声兼会意”,“亦声”就是意兼声,是一种既不同于会意又不同于形声的特殊结构。声兼意不同于“亦声”,最好将它称之为“亦意”。 相似文献
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胡明道 《中学语文(读写新空间)》1995,(7)
《第二次考试》。黑板上的大字白灿灿。“借题目!”“借人物!”“借结尾……”“别吵,再看看……”座位上的翻书声、耳语声、争辩声、调解声此起彼伏、错错叠叠,仿佛在演奏着一曲交响乐;“快速读一遍课文,巧借资料给课文提问,看哪组提得最多、最好!”古老师的这一“问”又恰似乐队的指挥举起了指挥棒。借什么“资料”呢?提哪些“问”呢?组内的 相似文献
6.
胥焱!高二 《语文世界(高中版)》1997,(2)
如果我问同学们:“文明礼貌究竟是什么?”或许有的同学会说,那是在得到别人帮助时说一声“谢谢”,在打扰别人工作时说一声“对不起”。然而,我认为,文明礼貌决不仅仅是这一声“谢谢”、“对不起”,更应该包括尊重他人的劳动果实,热爱集体,关心社会。 相似文献
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我 老 爸 有 两 大 爱 好 ,一 是 下象 棋 ,二 是 烧 菜 。 虽 然 烧 的 都 是些 家 常 菜 ,却 都 那 么 有 滋 有 味 。 “ 我 要 烧 菜了 !”他总 是 先 兴奋 地 叫 一 声 ,再 系 上 围 裙 ,小 碎步 地 走 进 厨 房 , 就 立 刻 忙 乎 开了 。 摆 锅 声 ,涮 铲 声 ,洗 菜 声 ,刀撞 击 砧 板 的“ 笃 笃 ”声 ,菜 被 爆开 的“ 劈 啪 ”清 脆 的 声 音 。 接 下来 进 入 了 演 奏 的 高 潮 :“ 滋 滋 ”的 油 锅 声 ,“ 沙 沙 ” 的 菜 下 锅 的声 音 ,“ 锵 锵 ” 的 炒 菜 声 ,“ 叮叮 ”的 瓶 子 碰 撞 声 ,”“ 当 当 ”的摆 碗 声 ,“… 相似文献
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吴辛丑 《华南师范大学学报(社会科学版)》1998,5(5)
本文先探讨“声训”的内涵及性质问题,然后将《释名》的训释条例归纳为六个方面.认为《释名》是一部以声训为主而兼用了义训、形训的语源学专著.本文还对“声训”和“因声求义”的关系进行了辨析,认为“声训”是一种训释条例,其表现形式多为判断式,而“因声求义”则是一种训诂理论和方法,其实质是“就古音以求古义”,其运用主要是破假借以求本字,探寻连绵字的流变,确认字词的同源、同族关系. 相似文献
10.
张素凤 《唐山师范学院学报》2007,29(1):31-34
以《说文解字》中争议较大的“多形多声”、“省形”、“省声”、“亦声”、“古文某”、“象某之形”、“倒某”、“反某”、“阙”、“一字重出”等现象为主要研究材料,总结出《说文解字》说形解义所遵循的体例,指出其说解中还存在前后不一贯的缺陷。 相似文献
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案例一“28000、31000、 33000”,“33000一次,33000 两次,33000三次”,“好,成交”。 3月8日上午,在一声高过一声的竞价中,一场特殊的人才“拍卖”会在西安2003年复合型人才供需洽谈会西安欧亚 相似文献
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“从声”是湖北省境内江汉平原和汉水流域普遍使用的一种重叠结构，流行面积广阔，使用人口众多。已经有不少学者对“从声”进行过研究，但有些观点值得商榷。本文围绕词缀“声”的来源、“AA声”的语法功能、“AA声”形成的社会背景以及它的前途等问题对有些学者的观点进行了批驳，并提出了自己的看法。 相似文献
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田韶东 《和田师范专科学校学报》2009,28(3):225-226
“真假相接声型”共鸣是一种以假声为主、真声为辅的混合声,在中低声区用真声。高声区用假声的一种共鸣状态。“真假相容声型”共鸣是指在中低声区用真声,在高声区以真声为基础融进假声的一种共鸣状态。炸音指昆曲净角演员唱念时发出的象打炸雷、放鞭炮一样四面开放式的爆破而出的声音,具有独特的共鸣效果。 相似文献
14.
张静 《初中生世界(初三物理版)》2011,(3):14-14
“小静,小静——”一声比一声高,一声比一声急,妈妈的喊声从隔壁传了过来。我懊恼地从我正看得津津有味的《格林童话》中抬起头来,心中埋怨着：“唉,妈妈,你……”我没有立刻应声。 相似文献
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《木兰诗》开头是：“唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。”“唧唧复唧唧”究竟是什么声音？
人教版教材1995年将“唧唧”注释为“织机声,一说叹息声”;1998年注释为“虫叫声,一说叹息声”;2001年注释为“机杼声,一说叹息声”;2005年注释为“织布机的声音”; 相似文献
17.
《小学生导刊(低年级)》2007,(Z2)
一个“好”,一个“不”,说它用它别含糊。妈妈叫你洗衣服,你要爽快地说声“好”;别人给你抽口烟,你要摇头说声“不”。小弟弟请你帮个忙,你要微笑地说声“好”;有人拉你闯红灯,你要止步说声“不”。一个“好”,一个“不”,说对了才能走好路。“好”与“不”@李少白~~ 相似文献
18.
石慧香 《黄河之声(科教创新)》2007,(3)
声乐是一种人声表达感情的音乐形式,“声”和“情”是相互依赖相辅相成的。“情”促使“声”的发挥,“声”表达“情”的内容。二者既有区别又不可分开,是辩证统一的关系。我国古代就把“声情并茂”的歌唱原则作为歌唱学习指南,本文作者从实践出发,阐述了在演唱一首新的声乐作品时如何用歌声表达人物感情。 相似文献
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攸、候、修、倏等字,中间都有一竖。这竖,常给小学生带来麻烦。有时,该写短竖的字,不慎把它丢掉;也有时,没有短竖的字,竟凭空多添一笔。“单人旁”边什么时候出现短竖是有规律的,这要从形声字的构字情况谈起。通常,讲汉字的文章,大都按声符和意符的位置,把形声字分成“上形下声”、“下形上声”、“左形右声”、“右形左声”、“内形外声”和“外形内声”六种。在人们的印象中,仿佛形声字都是一半表声、一半表意的。其实汉字字形庞杂,结构多样。有少数字,意符偏居一角,声符却占据了绝大部分空间。例如:“荆”字的声符是“刑”,作为意符的“草字头”被挤到了左上角,地位极不显著。 相似文献