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1.
中国自进入父系社会以来对妇女的禁忌、戒规都极为繁多，这一现象延续了数千年，直至明代前期由于理学思想的垄断地住达到顶峰。然而从明中叶到后期，却出现了同情妇女、批判传统妇女观的思潮，这一思潮对当时及后世都产生了一定影响。本文试对明前期与中后期妇女的社会地位作出比较，并进行简要的分析和客观的评价。 相似文献
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樊学庆 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):134-138
甲午以后,在尚武思潮影响下,学界剪发易服行动迅速开展。为了约束学生行为,确保学堂人才服务于清廷统治,张之洞先后主持制定了《奏定学堂章程》和《湖北试办学堂冠服章程》,并推动清廷以湖北章程为蓝本颁布文学堂冠服制度。但是在清廷腐败政治和内部分歧影响下,张之洞的苦心未能缓解清廷困境,反而将学生推向清廷统治的对立面,加剧了清廷统治危机。 相似文献
3.
当代终身教育和学习思潮与新教育理念的确立 总被引：16，自引：0，他引：16
当代终身教育与学习思潮，是２０世纪６０年代以来对教育具有全新的认识和全新的理解，在全球影响广泛、足以掀起世界范围内波澜壮阔的教育改革的一种浪潮，被誉为当代教育发展中的“哥白尼革命”。 为了符合逻辑和叙述的方便，本文把终身教育思潮和终身学习思潮结合起来，概之以“终身教育与学习思潮”。这是因为终身学习思潮与终身教育思潮在本质上具有一致性和同构性：终身教育是终身学习的基础，为终身学习提供支持系统；终身学习又是终身教育的延续，它维持终身教育体系的运作。通俗地讲二者是一个问题的两个方面。 ２０世纪６０年代后… 相似文献
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20世纪初,受清廷劝戒缠足上谕的刺激和资产阶级民主思潮的激荡,不缠足思潮再度兴起,并呈现出前所未有的高涨态势。当时先进分子以天赋人权说为思想武器,对缠足盛行的原因、反缠足的必要性与迫切性、以及废缠足的途径与方法等方面进行深入的探讨,形成了颇有影响的社会思潮。作为近代化总体思潮中的一个重要组成部分,20世纪初年不缠足思潮不仅有其产生、发展的历史必然性,而且在近代中国具有不可抹煞的历史地位,但思潮又在某些方面也现出无法掩饰的局限性。 相似文献
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清代是满人建立的政权。在统治汉人期间，文化上，清廷一方面严酷镇压知识分子的反抗。大兴文字狱。另一方面却积极编修《大清一统志》。并且在这一点上与知识分子产生了某种互动。虽然清延的最终目的是为了巩固其统治．然而这一特殊的现象也给后人留下了思考的余地。本文试图将目光从清廷编纂一统志逐层转移到知识分子中的章学诚．来描述这一现象．即：清廷的治世思想与知识分子的经世观的趋同。 相似文献
6.
王忠阁 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
明代文学复古思潮因何兴起,论者多认为缘起于反台阁体文风。诚然,反对台阁体,确实把明代文学复古思潮推向了一个新的阶段,但一种文学思潮能够出现,且又能延续数年之久,其原因必然是多方面的。当我们把明代文学复古思潮与理学在明代的演变放在一起来考察的时候,我们就会发现:明代文学复古思潮正是随着理学的演变而不断发生变化的。本文旨在通过展示明代文学复古思潮的发展历程,从中看一看理学在明代的演变对这一复古思潮所产生的影响。 相似文献
7.
写实主义作为五四初期新诗的一种美学建构，从外部因素看，固然深受从西方引进的社会思潮和文学思潮的影响，然而，从内部因素看，却是中国传统审美追求的部分延续。它重客观真实的描摹和抒写，重如实再现的手法，重主体对自然、社会和人生的感性体验。这使五四初期新诗自觉或不自觉地徘徊在继承传统与反传统之间，使来自西方的现实主义染上了本民族的特色。 相似文献
8.
徐克瑜 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2002,(1):51-53
从思想文化和审美思潮的角度研究《聊斋志异》,是近年来兴起的一种新的研究视角.本文试图从明末主情浪漫思潮的延续、清代经世致用思想的反映、主情浪漫思潮与经世致用思想的并存、浓重的审美感伤情怀几个方面论述了蒲松龄的《聊斋志异》与清初思想文化价值取向和审美思潮的关系. 相似文献
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社会流动对于社会发展极具重要性,故将废除科举和辛亥革命这两个历史事件关联研究.1905年,在中国延续了1300多年的科举制突遭废除,导致了社会阶层向上流动的终止、代际流动的中断和结构性流动迸发等现象的发生,而这些现象又共同作用造成了知识分子阶层与清廷的离心离德,成为辛亥革命爆发的深层次原因. 相似文献
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张爱梅 《呼伦贝尔学院学报》2014,22(4):56-61
对于喀尔喀的统治,自降附之始,清朝一直采取以喀治喀、以喀制喀的政策。清廷一直在努力加强对喀尔喀的统治。然而这一政策在乾隆年间因清廷怀疑喀尔喀与准噶尔有勾结而改变。阿睦尔萨纳叛乱、青衮杂布撤驿之变,既给清廷很大的压力,同时也给了清廷镇压和拢络喀尔喀蒙古的机会,此事件所成局势让清廷乘机设置了库伦办事大臣,加强了对喀尔喀蒙古的统治。 相似文献
12.
强继军 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2010,(6):105-106
女子缠足是延续几千年的封建陋俗,严重摧残了妇女的身体健康,约束了妇女行动。满族入主中原,清廷曾对缠足下过几次谕令,但收效不大。近代以来,由于受到西方文明的冲击和影响,人们的放足意识不断提高,民国成立后,政府用法律条文的形式废除了缠足这一陋俗。废除缠足不仅对妇女生活有重要意义,而且对国家和社会都产生了深远影响。 相似文献
13.
栗小佳 《历史教学(高校版)》2023,(1):25-34
美国的本土主义思潮起源于殖民地时期,贯穿整个美国历史,延续至今。在本土主义思潮发展演变的过程中,宗教、文化、种族和意识形态等因素互相影响、互相作用,不仅充当了美国人界定“他者”的依据,也成为美国人构建自我认同的工具。美国人一方面推崇“平等、自由、民主”的价值观,重视对共和主义国家的公民参与,另一方面又以不合标准为由,将外来移民拒之门外或对其实行强制同化,呈现出一种自相矛盾的局面。这也注定了本土主义思潮将在美国长期存在,不会轻易消失。 相似文献
14.
清王朝建立以后,为巩固其封建统治实行了一系列文化政策,开科取士,举博学鸿儒,开《明史》馆,用以笼络天下士子。同时又大兴文字狱,残酷镇压,威慑在文化上对清廷稍有不满之人,开四库馆,征收天下之书,以清廷利益为标准,对其进行大规模删汰。这一系列政策,迫使学者潜心于故纸堆中,切实地做了唐宋元明诸儒所不曾想的学术基础工作,使文化学术达到了鼎盛。整个清代二百六十余年间,各个学派的各种学术思潮登上论坛,《诗经》研究, 相似文献
15.
高强 《历史教学(高校版)》2004,(5):17-21
从清初开始，清廷开始对东北地区实行封禁政策，禁止汉族移民移居东北地区，在吉林和黑龙江两省，限制尤为严厉。由此导致当地人口稀少，社会发展止步不前。这一政策的恶果在咸丰年间终于暴露出来。俄国利用中国东北边疆人口稀少，遂采用先实施武装移民，造成占领的既成事实，然后逼签不平等条约，从法律上确定其侵占行为合法，侵吞中国东北边疆的大片领土。因此，清廷的封禁政策是造成这一现象出现的根源。 相似文献
16.
许祖华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(1):97-101
启蒙思潮与百年中国文学的关系，是近几年研究的热点之一。研究者们做出了可贵的贡献，但也留下了一些遗憾。现代中国的启蒙思潮与百年中国文学存在着双向互动关系。在这一“关系”框架中，历史是其基本的维度，启蒙思潮的发展线索与百年文学的历史进程是这一维度的具体依据，而作为思想文化形态的启蒙思潮与作为审美文化的文学的内涵、价值取向、功能则是这一维度的骨骼和丰满的血肉。 相似文献
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该文通过对刘师复信仰无政府主义之时间的考证，指出刘师复之走上无政府主义道路，不是在辛亥革命前不满意于清廷的统治之际，而是在辛亥革命后对共和政治失望之时。走上无政府主义之路，乃是他在“二度失望”后的抉择。作者进而指出，在“二度失望”的语境下思考民初的有关社会思潮，必将大大扩展我们的思路． 相似文献
18.
雷禹 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(3):11-21+167
加速主义思潮在西方理论界引发了密切的关注，它不仅在历史认识论层面上扭转了以往西方马克思主义的基本历史叙事，更试图反对主流马克思主义的基本主张和内在要求。加速主义对马克思主义的挪用和误用，并没有反映出马克思主义的本真内涵。由此带来的后果是，在把马克思打扮成加速主义先驱的过程中，马克思主义成了加速主义思潮的重要来源。在这一过程中，加速主义思潮在话语上呈现出异常繁盛的姿态，然而在理论上缺失了诊断资本主义的科学视角，并在实践上无法应对面临的诸多困境。从历史叙事的角度厘清加速主义思潮的理论变迁，不仅是为了真正把握这一思潮的内在逻辑及其理论实质，更是为了阐明马克思主义的科学意义，从而增强我们应对各种激进思潮的方法论自觉意识。 相似文献
19.
周葱秀 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
对以往某些现代文学史把我国现代文学思潮的发展仅仅描述为“矛盾——批判斗争——发展”提出异议,认为在现代文学思潮发展过程中存在三个类型,除上述类型之外,还存在“矛盾——互补调和——发展”,以及将上述两个类型结合而产生的第三个类型。再从历时性角度考察,现代文学思潮的发展存在四种关系,一是反拨,二是延续,三是重复,四是综合与超越。正是这三个类型、四种关系,构成中国现代文学思潮发展的动态过程。 相似文献
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清初裁减存留钱粮的措施为清代财政史上的一件大事，为清蒋良骥《东华录》所载，而《清实录》及其他官修史籍竟只字未及。清廷不仅裁其可裁者，而且又将其不可裁者亦大量地裁减，这使清廷不被加派之骂名，而阴收加派之实惠。裁减存留钱粮，导致地方财政空虚，官吏奉禄不足，以及贿赂公行、贪风日盛和私派日增等一系列问题，于是，雍正二年遂行“耗羡归公”制度，使中央和地方财政的利益都得到了满足。裁减存留钱粮和耗羡归公，都是一种变相加派，有损清廷形象，故《清实录》对此“讳饰净尽”。 相似文献