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明清时期，由河南温县陈家沟陈氏族人开设的永年太和堂药店，在杨派、武派太极拳的形成与发展过程中做出过重要贡献。正是由于太和堂药店的存在，陈派太极拳才能够传播到河北永年，从而极大地影响了永年(广府)太极拳的开展，以及陈、杨、武、吴、孙五大流派太极拳体系的形成与发展。客观、真实地对清代永年太和堂药店的历史以及河南温县和河北永年两地的太极拳活动进行研究与评价，对清楚地梳理我国太极拳形成与发展的历史脉络，科学地解释太极拳继承与发展中的许多问题具有极为重要的参考价值。 相似文献
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武当山古建筑群是著名的道教文化结合的典范，1994年12月，被联合国教科文组织敖世界文化遗产名录。中国古代的建筑师在设计武当山景观时，主要是基于道教“太和”的观念。明成祖大修武当山宫观时曾下圣旨说：‘武当山，古名太和山，又名大岳。今名为大岳太和山。 相似文献
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武式太极拳始祖武河清(1812-1880)．字禹襄，永年广府城内东街人。长兄澄清，字秋瀛，任官于河南舞阳县知县。次兄汝清，字酌堂，清刑部员外郎。兄弟三人自幼从父习洪拳，家颇富有，并于永年广府城内东西两街各开茶庄一处，后将两茶庄合并，腾出西街市房租给河南温县陈家沟陈姓经售药材，店名太和堂。 相似文献
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北魏所铸“太和五铢”钱文中之“太”字，与我名字中的“泰”同音，故早年就将其钱列为寻觅目标之一。然北魏“太和五铢”钱难觅之程度在陕西不亚于王莽泉布。偶有泉友从旧都洛阳来陕，所携“太和五铢”钱由于真伪难辨，未敢贸然购藏。 相似文献
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武式太极拳始祖武河清（１８１２－１８８０），字禹襄，永年广府城内东街人。长兄澄清，字秋瀛，任官于河南舞阳县知县。次兄汝清，字酌堂，清刑部员外郎。兄弟三人自幼从父习洪拳，家颇富有，并于永年广府城内东西两街各开茶庄一处，后将两茶庄合并，腾出西街市房租给河南温县陈家沟陈姓经售药材，店名太和堂。禹襄和其兄见店伙计均习太极拳，轻灵巧妙与己所学通然不同，遂以客东之谊求援。虽习数年，而奥妙终难晓悟。素闻河南赵堡镇陈师清萍拳艺精湛，禹襄乃于赴兄任所之便而从学。正值陈师有售出土地未拨丁名之忧和受人诬告人狱杀身之难… 相似文献
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武当山,古称太和山,位于湖北省十堰市境内,为世界文化遗产,国家级重点风景区。据《太和志》曰:"武当"的含义是"非真武不足当之"。中国道教"玄天真武 相似文献
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以棋圣聂卫平领头，以太和段为主背景，马晓春、常昊，古力、罗洗河、俞斌五位围棋国手联袂演绎一个主题：中国智慧，和成天下。 相似文献
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2009年的横滨世乒赛场上，日本年轻选手松平健太和丹羽孝希在世界乒坛掀起一阵阵青春风暴。人们注意到，为稚气未脱的少年们做场外指导的，竟是一位个头不高、总是戴着棒球帽的爷爷级七句老者。 相似文献
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在孙中山先生出生地广东中山翠亨村内，有一座名闻遐迩的“中山纪念中学”。这座学校由中山先生哲嗣孙科创建并任校长，于1934年夏建成，原名“总理故乡纪念中学”，1950年改为现名。1938年日本侵粤，该校被迫迁往澳门，1946年返回。这所学校坐落在犁头山山麓，依山势分成三级布局。逸仙堂在中央，登石阶数十级而上，两侧是庆龄堂，寿屏堂、鹤龄堂、皓东堂，都是两层高的宫殿式楼房，幢幢红墙蓝瓦，气势堂皇壮观。 相似文献
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堂名是我国独有的文化现象，亦称室名、斋名、庐名、楼名、轩名等，一般多为帝王显贵、文人雅士及良工名匠为其住所所取的雅名。隋唐以来，文人名士取别号、堂名已很风行，至明清之时，不仅文人雅士好用堂名，就连一般人家也有堂名。 相似文献
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可染先生一生中用过6个斋号，分别是有君堂、十师斋、师牛堂、识缺斋、天海楼、墨天阁。其中有君堂、师牛堂、识缺斋、天海楼见有钤印，十师斋与墨天阁不见钤印。有君堂、师牛堂、识缺斋、天海楼有堂匾。 相似文献
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一叶知秋看轮回时至仲秋,渐生凉意,江南小城于湖居士张孝祥故里、“归去来堂”之畔的镜湖边,垂柳尚绿意满枝头。这镜湖原名陶塘,清乾隆年间芜湖画家黄钺曾有一篇《于湖竹枝词》咏怀宋高宗钦点的状元、于湖居士张孝祥和其父张祁在陶塘所筑的“归去来堂”:“升平桥畔状元坊,曾寓于湖张孝祥。一自归来堂没后,顿教风月属陶塘。”早在宋代,张孝祥之父张祁筑堂 相似文献
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将辅助练习广泛应用于体操普修课中，不仅能有效克服学生在练习体操动作时的心理障碍，充分挖掘学生的心理潜能和体能技能潜力，提高深堂教学质量，活跃课堂气氛，而且能够增强学生进行体操练习的主体意识，为终身体育奠定良好的基础。 相似文献