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相似文献
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1.
正义是人类社会探讨的永恒话题,是人类公共生活的价值诉求,是社会制度的首要价值。制度是调整个体与集体行为方式和关系的一系列规则结构,促进人的发展、社会的发展以及人与社会的协调发展。制度结构承担着维护社会正义的功能。我们要在分析制度正义基本内涵的基础上,对制度承担的正义功能及其实现路径进行有益的探讨。  相似文献   

2.
制度正义是以特定的历史条件和人性假设为前提的价值范畴,也是合规律性与合目的性的有机统一。从马克思主义人性论视角看,制度设计需要以人的自然性、社会性和精神性为基本前提,以促进人的自由全面发展为价值目标,通过制度正义安排,促进社会进步和人的发展。在制度设计与创新中,应当以特定的社会历史条件为逻辑起点、以人的价值需要为应然要求,建立公正合理的社会制度。  相似文献   

3.
人的全面而自由发展是一个历史的发展过程,人类历史发展的每一步,都在为全面而自由发展创造条件并推动其不断地前进。社会制度与人的发展有着密切联系。制度是人存在和发展的社会条件,相对于个人而言,社会制度更为重要。当正义制度不存在时,我们必须建立正义制度,这正是人的全面而自由发展的一个方面,也是我国当前进行政治体制改革的意义所在。  相似文献   

4.
罗尔斯主张社会基本结构是正义的首要主题。实现社会正义,需要寻求恰当的正义原则规范社会制度,而个人的正义责任仅仅在于服从和维护这种正义的制度。科恩对制度进路提出批评,认为规范社会制度的原则同时也适用于个人行为,就促进社会正义而言,制度并不占据特殊地位。然而,科恩的反驳并没有削弱制度进路的合理性。通过分析和回应这个批评,我们可以更加充分地理解制度、行为和社会正义之间的关系。  相似文献   

5.
道德在本质上不仅是自律性的,更是他律性的,而道德他律性是通过社会制度安排和规范约束来实现的.他律性也是作为公共道德一种重要形式的公民道德的基本属性之一,公民道德建设不仅仅靠道德教育就能实现,它有赖于他律性的社会制度和规范的合理安排与供给.制度安排为社会制度体系的建构提供必要的基本价值理念、道德价值论证和社会道德资源支撑.社会制度构成了社会道德秩序的建构基础和新视域,社会他律性的外在制度约束和规范,是维持社会正义和社会道德秩序建构的基础;社会制度为社会道德秩序的建构提供了有力的支撑性资源,也是个体追求道德自由的秩序保证.  相似文献   

6.
正义是新时代劳动及其教育的首要价值。抽象劳动、非物质劳动、数字劳动等新形式劳动影响和推动劳动的公共正义、形式正义、生态正义和交互正义的发生与发展。新时代劳动、劳动教育的正义问题包括"正义何在""谁之正义""正义何为"等,其内涵包括正义的社会公共性、主体性和实践性。劳动教育之正义价值蕴含平等原则和自由原则。其实质平等和形式平等分别实现人人受教育机会、学业成就和受教育权利的平等和教育的公正正义、交互正义、承认正义等。劳动教育的"具体的自由"是关怀边缘人群,回归生活世界和现实社会,成就个人自由、行动自由和社会自由;其"理想的自由"是基于人的类本质,通过自主劳动、自由劳动实现人的自由全面发展,建立人类命运共同体,实现生态正义和"全球共同利益"的全球正义。  相似文献   

7.
教育公正是社会公平、正义的重要基础,是教育制度建设的基本依据和首要价值,正如罗尔斯所说:"正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样。"  相似文献   

8.
从《正义论》全书的逻辑来看,原初状态是罗尔斯正义论逻辑起点;正义的两个原则是正义论的核心内容;构建正义的社会制度和具有正义感的人是正义论的目的。简言之,自由而平等的理性人在原初状态以及无知之幕的设定下,受正义主客观环境的限制,以及原初状态中对原则选择的限制,最终确定了正义的两个原则。罗尔斯通过在原初状态下选择两个正义原则,最终目的是试图构建正义的社会制度,并论证正义制度具有稳定性。  相似文献   

9.
社会正义:当代中国政治合法性的重要基础   总被引:1,自引:0,他引:1  
公平正义是社会主义国家制度的首要价值。人类的价值理性和公共权力的本质特性以及社会主义国家制度的性质要求我国政治系统要把社会正义作为价值指向与价值诉求。长期以来,我国缺少对政治系统本身的价值追问和政治实践的价值评价,使得当代我国政治合法性基础面临社会正义的拷问。社会正义不仅应该成为社会成员的价值共识,成为社会制度的建构原则,还应成为社会发展的现实目标。  相似文献   

10.
一 和谐作为社会终极价值目标之一,是平等、公平、正义等价值的统领;作为人与入之间关系的理想状态,则是平等、公平、正义等价值得以实现后所结出的果实.我们不能想象,在某些人拥有先天社会特权或先天尊贵身份而其余人却一概没有的社会,会有和谐的人际关系;我们也不能想象,在分配不公平、贫富差距悬殊、个人发展机会不均等的社会,会有和谐的人际关系;我们同样不能想像,在不能公正解决各种社会矛盾或人际纠纷、不能正义地及时纠正不公正和侵害他人权益的社会,会有和谐的人际关系.因此,要想真正追求人与人之间关系的和谐,构建和谐社会,就必须首先建立起能够体现平等、公平、正义等价值的公正而合理的社会制度.所谓"政通人和",是此谓也.  相似文献   

11.
正义是不同于公正、平等、公平的伦理学词语,是社会制度的首要价值。正义理念直指社会发展的各个方面。强调从个人的发展到社会的全面和谐,关注从经济、政治、环境、法律等不同层面的价值评价所涉及到的不同的正义要求。发展正义要求以最小的代价取得最大的发展。研究发展正义问题的根本目的在于克服、减少发展的不正义性或发展的负效应,使发展活动向有利于人类生存和发展的方向进行。在发展伦理视域下思考正义问题,终极目的是求得人的全面自由发展。  相似文献   

12.
正义是人类社会的永恒价值追求,在构建和谐社会的社会背景下,公平正义成为社会建设的首要价值目标.正义包含着丰富的内涵,其主要问题是社会的基本结构即社会制度,其本质目的就是利益的合理划分,而利益划分需要价值的指引.在价值正义观那里,价值成为分析评判社会制度规约下的社会合作之利益划分正义与否的标准和依据,这对于理解正义的涵义和构建社会主义和谐社会具有启发和借鉴意义.  相似文献   

13.
文章以罗尔斯的正义理论为参照,将公平正义作为政治改革的基本价值取向和目标,进行民主政治建设的顶层制度设计,其中关键的问题是处理好程序正义与实质正义的关系,要把程序正义放在更加重要的位置。当然,中国民主政治建设从根本上说还是观念问题,需要在公平正义上形成公共理性,达成重叠共识。最后在社会基本结构及其政治制度、经济制度和社会制度层面,还是需要由社会中的公民去承担其责任和义务。因而社会制度的正义性建构,对社会公民的文明素养和政治道德也提出了相应的要求。  相似文献   

14.
“正义”是社会制度的首要价值,正像真理是思想体系的首要价值一样;[11“发展”是社会制度的基本价值,激励着人们一直坚持不懈地追求解放与进步。著名学者约翰·罗尔斯与经济学家阿玛蒂亚·森在长期的学术研究中,分别提出了‘‘作为公平的正义”与“以自由作为发展”,  相似文献   

15.
马克思的正义观经历了一个转变与重建的过程.在对资本主义社会的深刻批判中,马克思从早期的法律正义转向经济正义,解构了传统自由主义的正义观,并从经济基础、实现路径和价值目标等维度重建了科学的正义观,认为经济正义是社会正义的本质内容,经济增长是实现正义的基本前提,公平分配是实现正义的根本路径,人的自由全面发展是正义的最高目标.  相似文献   

16.
什么是正义?——多维度的综合考察   总被引:3,自引:0,他引:3  
“正义”乃当今之“显学”,但仍然是一个歧见迭出的艰深问题,这要求更多的学理深究。从词源层面的考辨看,正义标示着一种统一、和谐、理性的社会基本秩序和据之而践行的个人崇高德性。从思想史的角度考察看,正义乃是人们现实社会经济政治利益关系失衡的折射并要求社会利益关系平衡的价值表达。从哲学的视野来看,正义根本的指示把人的尊严、人的自由、人的解放以及人的全面发展视为人之根本的价值捍卫。  相似文献   

17.
社会和谐是当代中国社会的发展诉求。社会和谐的实质是社会关系的和睦和坚守维系这种关系的正义伦理。正义伦理作为实现社会和谐关系的价值取向,应该成为我们理顺社会关系、化解利益冲突、防范各种风险、达致社会公正的道德准则。同时,正义伦理应作为现代社会制度安排的道德基础。这种制度安排既反映交往行为的价值共识,又能够在尊重各个群体的独立发展时防范不同群体之间的矛盾激化,从而实现整个社会的和谐稳定。  相似文献   

18.
正义是人类追求的普遍价值,是马克思主义的核心价值;促进社会正义,维护和实现正义价值是社会主义的本质要求,更是建设中国特色社会主义的首要价值。正义价值目标的实现是一个历史的进程,需要长期的坚持不懈的努力,必须从国家制度上落实正义的价值目标,正确处理好公平与效率的关系,大力推进民主与法治建设,充分发挥政府的主导作用。  相似文献   

19.
从法理学角度讲,正义是法律制度所要实现的最高理想和目标,也是人们用来评价和判断一种法律制度具有正当根据的价值标准。由此可见,正义是法的基本价值,也是最高价值。法引导社会正义,社会正义促进法走向文明。法学研究与法律实践是为了维护公正和正义的事业,因此,法理学应把正义作为其永恒的主题:立法应充分体现社会正义的要求,司法应切实保障社会正义的实现。  相似文献   

20.
教师教育制度伦理力求通过制度之善来积极影响教师群体的专业发展。对制度伦理的不同取向,即制度自由、制度民主、制度平等和制度正义进行分析和综合,得出制度正义为制度伦理的主要价值取向。再从制度和正义的内涵入手,演绎出制度正义的根本是制度中"生命、自由、平等"三个维度。通过对教师作为"人"的生命关怀、"专业人"的自主尊重和"利益主体"的应享分配三方面分析,使制度伦理的正义取向蕴含于教师教育制度之中,从制度上关怀教师。  相似文献   

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