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从生态学的角度看,避暑山庄具有建造皇家园林得天独厚的自然生态环境条件,在其建造过程中,"尊重自然,师法自然",中国古典园林所包含的生态园林因素以及康乾两位皇帝保护生态环境的造园思想得到了充分的体现。引武列河水入山庄,疏理河道,就证实了中国古典园林与自然科学不可分割的内在本质。随着气候、人为因素的影响,避暑山庄的生态系统平衡不断受到挑战。保护避暑山庄的生态系统平衡,需分析避暑山庄的地形、土壤、水源、植被以及动物的分布情况,因地制宜制定保护方案。特别是避暑山庄的植物配置和管护工作是保护避暑山庄生态环境的关键所在,必须兼顾园林美学和生态系统的自然规律。 相似文献
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为纪念承德避暑山庄肇建300周年而举办的中国·承德清史国际研讨会是"本世纪清史学界的一次盛会".会议主要研讨了避暑山庄的历史发展及其地位与作用;避暑山庄与外八庙园林建筑艺术;避暑山庄兴建所反映出的清朝统治者的思想、意识及政策;木兰围场、避暑山庄的兴建与清朝对蒙古治理的关系及木兰秋狝衰败的原因;避暑山庄宫廷音乐研究等问题.此次研讨会大大拓展了避暑山庄研究的思路、领域,开阔了视野,必将推动着避暑山庄研究工作再上一个新的台阶,对于清史研究的深入与清史编纂工作的开展也将起到积极的促进作用. 相似文献
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避暑山庄文化是一种特殊的文化现象,是康乾盛世的一种体现,是多民族国家团结统一的体现.它可以分为三个层次:避暑山庄文化的实物形态;避暑山庄的实物与意义的结合形态;避暑山庄文化的思想形态. 相似文献
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避暑山庄不仅有丰富的历史内容,还体现着丰厚的历史文化.避暑山庄300年的历史,在中华民族历史发展长河中是一个重要组成部分.回眸山庄300年兴兴衰衰,历经沧桑,我们有太多感慨.我们避暑山庄小学确立了"以避暑山庄文化为背景,开展丰富多彩的课外活动"这一科研课题.为了上好课,教师们共同努力,学生们收获很大. 相似文献
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秦兆祥 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(6):37-40
避暑山庄的兴建与热河重要的政治军事地位及优越的自然地理环境密不可分。清前期皇帝重视“木兰秋祢”，避暑山庄成为清廷的第二政治中心，热河驻防因而显得尤为重要。清代热河驻防最高长官经历了驻防总管、热河副都统、热河都统的演变过程，其职能呈扩大化趋势。其中总管避暑山庄、木兰围场、外八庙始终是其重要职能。 相似文献
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避暑山庄外八庙建于公元1703年至1792年,由帝后宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成,是清康乾盛世政治、经济、文化浓缩的产物,具有重大政治历史、园林建筑、宗教艺术价值.1994年列入世界文化遗产名录后,它的价值得到了全世界的公认.它作为我国清代第二个政治活动中心,避暑山庄外八庙的建造背景及地上地下文物,都反映了清代前期我国统一多民族国家巩固和发展的历史轨迹,避暑山庄外八庙成为我国统一多民族国家巩固和发展的历史见证. 相似文献
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作者对20年来避暑山庄学术研究取得的成绩进行了综述和总结,对避暑山庄研究的主要内容进行了归纳与阐述,使得我们对这一研究领域有了更清晰的认识与了解,总结20年来避暑山庄研究的成绩,对于深化避暑山庄的学术研究,拓展研究领域,开阔研究视野,将起到积极的促进作用。 相似文献
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避暑山庄和外八庙以其重要的历史和文化价值,一直被国内外学者广泛关注,五十年来取得了丰硕的研究成果。从政治、经济、军事、外交、文化、艺术、民族、宗教、建筑、园林等多视角对避暑山庄及外八庙研究著述进行了系统地梳理总结,可以为研究者提供资料线索,并推动相关研究的深入开展。 相似文献
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承德市避暑山庄小学因毗邻我国最大的皇家园林--避暑山庄而得名.几年来,学校以"教书育人,管理育人,服务育人,环境育人"为办学理念,以得天独厚的条件开发了校本课程--山庄文化的研究,在四至六年级开设了选修课<避暑山庄的历史文化>、<避暑山庄的诗词文化>、<避暑山庄的园林文化>的校本课程.下面就如何上好<避暑山庄的园林文化>一课,谈一点认识. 相似文献
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承德清音会是1920年成立的演奏和传承避暑山庄宫廷音乐的民间组织。2000年恢复活动后,以承德民族师范高等专科学校的退休老教授为主,吸收民间业余音乐爱好者参加组成了宫廷乐社,演奏避暑山庄宫廷音乐。2006年被批准列入河北省首批非物质文化遗产名录。丈章介绍了他们在演奏宫廷音乐时使用的26种乐器,其中有6种为清代或清末民初留传下来的文物,讲解了这些乐器的形制和历史,从一个侧面帮助读者了解承德清音会的现状,以推动避暑山庄宫廷音乐研究的开展。 相似文献
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大避暑山庄文化的核心是避暑山庄文化,以避暑山庄文化为主,包括木兰围场、雾灵山、金山岭长城、白云古洞、辽河源头等外围文化在内.这个大避暑山庄文化的主导精神不是燕赵平民文化的慷慨悲歌,而是明显带有清代前期康乾盛世时期影响的顺应历史潮流的推动历史前进的开拓进取和吸纳开放精神. 相似文献
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避暑山庄的生态环境与树种规划 总被引：1，自引：0，他引：1
园林绿化树种的选择与规划是保护文化遗产很重要的一项工作。避暑山庄处暖温带大陆性季风气候区,其土壤以棕壤灰壤为主。山庄内属华北植物区系,兼有东北植物属种。树种规划既要符合历史上的植被景观原貌,保持古朴淡雅和自然野趣的特色,又要坚持发展创新的原则,以丰富植物景观,创造良好的生态环境。 相似文献
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李月辉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(2):126-133
地理环境是民族融合的自然基础,处于华北平原与内蒙古高原之间的滦河流域,以其独特的锁钥地位和经济兼容性,成为古代历史上北方民族大融合的一个缩影;文化认同是民族融合的必要前提,以神话认同为标志而形成的一体观念,构成了中华民族内聚力的思想基础;经济依存是民族融合的根本动力,由于农耕与游牧两大经济体系不可分割的互补关系,使长城成为中原与草原民族牢不可破的历史装订线;政治统一是民族融合的必然结果,从元上都到清代的避暑山庄,标志着中国农耕与游牧两大民族体系的空前统一及其巩固。避暑山庄不但是中华统一多民族国家最后形成与巩固的历史见证,而且是民族融合的历史见证及其文化结晶。 相似文献
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笔者介绍了避暑山庄山区的自然概况及山区植被的现状,山区人工林采伐木的选择,需要更新改造的地段及更新改造的方案. 相似文献
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康熙的木兰秋狝是内为训练军队巩固边防,外为防御外敌入侵.为此采取了一系列措施,年班制、围班制、朝觐、秋狝.兴建避暑山庄、外八庙,都为一个目的:"合内外之心,成巩固之业",即为民族实现大团结,为国家统一富强.康熙、乾隆不辱历史使命,完成了光辉的事业,垂范后世. 相似文献
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避暑山庄园林宏伟阔大,体现了康乾两帝的宽阔胸怀。广阔的胸襟表现为四海为度,千年为虑的气魄;淡泊宁静的操守;不欺人,不欺己的处事原则。优良的品质构成盛世情怀,成为正确的民族政策形成的重要因素。 相似文献