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论非理性教育 总被引：3，自引：0，他引：3
完整的教育应是理性教育与非理性教育的统一体，它们两者是相互关联的两种教育范型。作为完整的人所独有的属性，理性与非理性也是相互作用、相互促进的。而在科学主义理念支配下的教育却往往桎桔子理性目的，漠视非理性及其教育，致使人的发展异化，丧失了主体的独特性。因此，将非理性及非理性教育纳人塑造完整的人这一视野进行考察和辨析，同时，严格地界定理性教育与非理性教育、理性主义教育与非理性主义教育，是构筑以完整的人的培养和以弘扬人的主体性为旨趣的教育发展模式所必须的，也是时代精神向现代教育提出的要求。非理性主义教育建立在人本主义教育思潮的基础之上，予当代教育以重大影响。其负面影响是过于夸大了情意等非理性心理意识在教育中的作用。此外，它与理性主义教育在人的本质观、精神现象本质、认识方法等方面存在着严重的对峙，各执一端，失于偏颇。因而，理性教育与非理性教育的整合，将成为现代教育发展的主流。 相似文献
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非理性因素作为主体结构的一种客观存在,它与西方非理性主义并不是一码事。但是近些年来少数坚持和宣扬非理性主义至上的人,故意混淆非理性因素与非理性主义之间的界限,在理论界造成了思想混乱。因此,我们要在以马克思主义为指导研究非理性因素的同时,批判非理性主义,肃清它的消极影响。一、重视非理性因素研究,把握理性因素和非理性因素的界限人类的文明史表明,人的主体结构既包含着理性的因素又包含着非理性的因素,从根本上说人是以理性为主导的理性和非理性的统一体。因此,我们不仅仅要加强理性因素的研究,也要注重非理性 相似文献
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崔金赋 《昆明师范高等专科学校学报》1993,(3)
由于人本身是理性与非理性的统一体,所以作为人的管理的学校思想管理也就必然有一个非理性的考察视角。从此入手进行分析,可以发现学校思想管理过程是一种理性与情感、意识与无意识、平衡与失衡的互动过程。因而其中的一系列非预期性效果也就可以从非理性中得到合理解释。为此应建立起学校思想管理的非理性原则:包括理性与情感统一、意识与无意识统一、愉悦轻松体验性和人际互重下的自主性四个子原则. 相似文献
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教学中的非理性因素及其培养 总被引：1，自引：0，他引：1
黄巧香 《遵义师范学院学报》2003,5(3):56-57
教学是理性因素与非理性因素的统一体,人的发展既有理性方面,又有非理性方面。非理性因素主要指情感、意志、直觉、灵感、无意识。非理性情意因素是教学动力系统的重要成分,又是教育、教学活动的重要目标;非理性直觉是对教学逻辑的补充,是创造性思维的重要组成成分;教学过程又是意识与无意识的统一,教学中应充分利用无意识,以提高各科教学的效果。教学中应采用多种相应的教学模式,重视人的非理性因素的应用和培养。 相似文献
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川瑞康成以纤细的笔触,表现了日本民族独特的美质,并因此赢得世界声誉,川瑞获得成功后,评论家对其艺术魅力及美学思想作了大量研究,但川端文学中的“非理性”因素与川端透过“非理性”因素对“理性”的思索则极少有人问津,本文就此问题作一探讨。这里的“非理性”是相对心理学中的“理性”而言的。在心理学中,理性是指与感情相对的理智。它是社会制度及现实理性生活原则在个人心理上的投射和积淀,起着抑止本能冲动、保持心理平衡,使人顺应社会常规的作用,并能有意识地发挥主观能动性。这种理性是人与其他动物相区别的重要标识。不… 相似文献
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当前,世界上正酝酿着一场新的技术革命,以基因重组、细胞融合和微生物技术为中心的生物科学技术将是这场技术革命的重要内容之一。有人说“二十一世纪是生物学世纪”,这话足有先见之明的。为了适应当今新技术革命形势的需要,加速培养具有创造型、开拓型人才,必须有高质量的师资,而生物师资也是不容忽视的 相似文献
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杨焕章 《湖南城市学院学报》1995,(1)
常常听到有人说：“编辑不是学者，学者不当编辑”。我不知道说这话有什么根据，但它确实影响很大。根据我对编辑和学者的了解，感到这话是没有道理的．相反地，我认为，尽管不一定每一个编辑都已经是学者，但编辑必须是学者；尽管不一定每一个学者都要去当编辑，但学者应当懂得编辑。说“编辑不是学者”，无非是说编辑工作没有什么学问，会编辑也不算有学问；编辑工作不需要学问，做编辑工作的人不必是学者。可能是考虑到做编辑工作的有若干万人不便树“敌”过多，也可能是考虑到有些事还离不开编辑不好得罪，因而公开地、明确地说“编辑不… 相似文献
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高校人才流动过程中的非理性问题研究 总被引：14，自引：1，他引：14
人才强校是高校谋求发展、争创一流的重要战略举措。作为人才强校的一种重要手段,高校之间的人才竞争日趋激烈,人才的流动也日益频繁。高校间的人才流动本应是规范化、逻辑化、条理化的,而目前却出现了一些非理性问题。作者在分析理性与非理性概念的基础上,对人才流动过程中的非理性问题进行探讨,对非理性现象出现的背景及原因进行分析,并提出用理性指导非理性,在国家、高校、个人三个层面上引导人才流动向理性化发展。 相似文献
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刘世铨 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
理性与非理性是精神活动中的两翼。理性以客体对象为思想内容,非理性以主体需要为思想内容。理性受外在制约,非理性却要内在地超越外在制约。理性并不弃绝非理性,非理性也不否拒理性,非理性启动理性,理性牵制非理性。否定人欲,不是唯物史观,否定天理,将使人陷于盲动。 相似文献
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理性与非理性在管理中的疏离与融合——现代管理思想演进的哲学解读 总被引：2，自引：0，他引：2
管理是人类古老的实践活动,是人们在特定的文化价值准则和社会运行体制内做出的行为和决策活动。泰罗的科学管理实现了从传统经验主义管理方式向理性的科学主义管理方式的转变,开创了理性在管理中占主导作用的时代。梅奥的霍桑实验发现了人的非理性因素的重要作用,从而为非理性在管理中的发展开辟了道路。在之后的近百年时间里,出现的“丛林时代”、企业文化、学习型组织和知识管理等理论思潮,展现着理性和非理性在管理中由疏离走向融合的演进过程。 相似文献
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刘红红 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(1):62-67
“经济人”的理性特征有其合理意义。但是它不能科学地阐释非理性在人的经济活动乃至一切实践活动中的作用。经济学史上对经济人假设的反叛也没能从根本上跳出经济人理性逻辑的框架。而“人本人”在对“经济人”理论扬弃和超越的基础上。从多方面拓展了其视阈边界。相对于“经济人”片面的理性价值向度,“人本人”遵循全面的价值取向——人不仅是理性的存在。也是非理性的存在,它为人本主义经济理论的产生和发展奠定了基础。 相似文献
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罗久 《山西大学师范学院学报》2011,(3):19-22
自律和义务是康德道德哲学中的两个核心概念。通过自律概念,康德一方面批判了受控于自身欲望的非理性行为,强调了理性在道德中的重要性;另一方面拒斥了那种出于外在权威和规范的他律,强调道德本质上是一种自律行为,道德法则是理性的自我立法,道德的根据既不在于自然情感的倾向也不在于外在权威的约束。而义务概念凸显了人作为有限的存在者自身的二重性,真正有德性的人不仅是有理性的、自我立法的人,更是能够在理性与欲望的冲突中坚持去做自己应该做的事情,尽到自己义务的人。 相似文献
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肖祥 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(2):7-10
非理性主义是西方哲学发展中的一股重要思潮；是在贬抑理性的斗争中不斯发展的。本文试将其发展分为四个阶段：古希腊时期非理性观、以宗教信仰为特征的非理性观、以人本主义为特征的现代西方非理性主义、后现代主义的非理性主义。非理性主义的存在务发展尽管有其缺陷，但它的合理性、建设性却是不容忽视的。从一定程度上说，非理性主义是西方社会发展的一种概要。 相似文献
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学校文化中的制度管理文化应包含有学校管理中的规则和伦理两个方面。既有刚性的、规范的理性管理，又要有柔性的、人性化的非理性管理，唯有两者完美地结合，才是道德的管理、智慧的管理、有非凡创造力的管理。 相似文献
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大学生思想政治教育与非理性因素的培养——大学生思想教育中情与理的统一 总被引：1，自引：1，他引：0
人的行为不仅受理性因素的支配,也深受非理性因素的影响。然而,传统的思想政治教育更为注重理性知识的传授,非理性因素几乎处于被排斥的状态。要增强大学生思想政治教育的实效性,就要求思想政治教育者必须科学地认识非理性因素在人的认识和行为中的地位,理解非理性因素与理性因素之间的和谐统一的关系,充分重视非理性因素的培养对大学生思想教育工作的重要作用,从而实现全面发展的培养目标。 相似文献
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海德格尔对唯物史观推崇不已,认定唯有它达到了在存在中把捉历史事物的本质性的存在论境域,唯有共产主义尚能追赶正在加速展开的世界历史天命。但由于他对"劳动"作了近代语境的解读,因而不无矛盾地批评唯物史观终究是预设"人是理性动物"的人道主义之一种,并认为人的本质不在理性或生物性而在"生存"。其实,"劳动"与"生存"均扬弃了旧形而上学那种作为单个人所固有的抽象物的人的本质,因为对世界历史意义的道说现在是在其本真的存在方式上而不是在所谓"绝缘的主体"上进行的。马克思哲学之当代性当作此理解。 相似文献