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《中国典籍与文化》1994,(4)
众所周知,阳光、空气和水,是生命里的三大要素,人们的衣、食、住、行都离不开水。水的外表极简单,但是在文学艺术家眼中,水却有着极丰富的内涵。 当您翻开历代文学作品,一眼就可看出,水是文人才子描写的主要对象之一,如:李白《将进酒》:“黄河之水天上来,奔流到海不复还。”《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”黄庭坚《登快阁》:“落木千山天远大,澄江一道月分明。”等等,名篇佳句,不胜枚举。 当您漫步于名山大川或城市园林建筑中时,你会感到水与人文景观之间有着多么密切的关系！如江南三大名楼都与水相依相伴,楼妆点了水,水映衬着楼。在岳阳楼上,您可领略到“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”（杜甫）的动荡之势;在黄鹤楼上,您可眺望到“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”（李白）的开阔气象;在滕王阁上,您可观赏到“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色”（王勃）的壮丽画面。这些是气势浩大的水与人文景观构成的壮阔的境界。 相似文献
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傅程:听众朋友,今天的《文化风景线》栏目为您安排一个特别专题节目:《“听从是我的良师益友”》——介绍刚刚去世的我国老一辈播音艺术家齐越先生与听众的密切交往,同时还为朋友们安排了齐越先生专门为一个听众录制的一篇小说《疤公》的录音。以此来表达我们和听众朋友对齐越先生深切的悼念之情。 相似文献
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李：范老,用您自己的话说,您成为“养老金领取者”已十多年了。我上门采访,是想了解您下放成宁向阳湖“五七”干校的往事。 相似文献
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一直以来,艺术家被视为“模仿者”的观念在古典文论中占据着重要地位。18世纪以后,“模仿说”受到冲击,“人们在对其批驳中普遍强调艺术的想象与创造的本质,强调艺术家、诗人作为‘创造者＇的主体地位”[1]。尼采、海德格尔、福柯等都曾肯定艺术家作为审美主体的重要性,并强调人在艺术中的自我创造性。如果说,早期文艺理论家对“艺术本体”讨论形成的一系列成果,是基于“艺术家何为”这一问题的拷问,那么作为在实践探索中的一次尝试,李凤亮教授率领团队撰写的《艺术原创与价值转换》（海天出版社2014年出版。 相似文献
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《贵州档案》,与您有缘。您第一次印入我的眼帘,恰是您创刊伊始的1982年。只是,那时“档案”一词尚未彻底从“政治斗争工具”与“机密性”的神秘面纱中走出来,社会对“档案”的内 相似文献
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超过200位艺术家,耗资1800万元,一场在国家会议中心举行的名为“改造历史”的当代艺术展,是一次21世纪中国当代艺术作品的汇集,也是一次艺术家们不愿落单的“大”聚会 相似文献
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“水哥”:有阵子没见您露面了,咋的啦?这“焦点时刻”少了您,可就少了一台柱子。有少女说您不够“威”不够“酷”,我告诉她,咱“水哥”有时间尽弄学问去了,要不哪来那么麻利的“英格力士”和满肚子的知识?那份从容,那方智慧,啥样的 相似文献
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陈俊 《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》2006,(6):61
本刊讯为弘扬以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,响应“文明办网、文明上网”的号召, 中国互联网协会于6月2日在北京正式成立中国互联网协会网络艺术家联盟,并发出了“倡导网络文明,繁荣网络文化”的倡议。“中国互联网协会网络艺术家联盟”是由著名音乐人郭峰发起的,是中国互联网协会行业自律 相似文献
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首届范长江新闻奖公布的那天,我打电话给艾丰。“祝贺您获奖”“谢谢。”“我觉得您具有两代人的优势,很想采访您,请您谈谈这个问题。”“这评价太高了。不过这题目非常好,勾起了许多我想说的话。”艾丰论“两代人” 1938年出生的艾丰参评时52岁。他说要不是把评奖的年龄延长到55岁,自己将被排除在圈外,而现 相似文献
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《图书馆理论与实践》2007,(1)
国图举办艺术家论坛国家图书馆“艺术家论坛”1月14日正式开讲,首位主讲嘉宾是近80岁的著名作曲家吕远。这位曾创作过《克拉玛依之歌》《有一个美丽的传说》《牡丹之歌》等歌曲的老人结合自己多年来的创作心得,为数百名听众阐释了民族音乐的美学内涵和深远意义。“艺术家论坛”是国家图书馆主办的又一项公益性文化活动,旨在通过对艺术热点、焦点问题的讨论,对艺术史学和理论的梳理,以独特的视角、新颖的理念,关注现当代文明进程中那些显现出智慧光芒、卓越创造力和非凡品格的艺术家,通过感悟艺术的精神来探讨人生真谛,从而共享生命阅历,传播正确、优秀的文化观念,构建广大公众与艺术家交流的平台。继“艺术家论坛”之后,国家图书馆今年还将相继推出“企业家论坛”“科学家论坛”等公益讲座。 相似文献
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20世纪美学发展的一个重要标志之一,就是由“从上到下”的研究方式向“从下到上”的研究方式转变。科林伍德(Robin George Collingwood,1889—1943)在《艺术原理》之中,也开宗明义地提出了“艺术家型的美学家”与“哲学家型的美学家”——即具有“哲学素养的艺术家”和具有“艺术趣味的哲学家”之分。前者熟知什么是艺术和怎样创作艺术;后者虽然擅长于理论的建设工作,然而往往由于对艺术事实的陌生,使他们的理论建设归于无效。 这种情形,不仅在国外屡见不鲜,就是在国内的美学研究之中,也屡遭诟病。哲学家们会嘲笑艺术家笔下的理论太“语无伦次”,而艺术家们也毫不客气地将哲学家对艺术的阐述斥之为“胡说八道”;当美学家对“究竟什么是美的本质”和“什么是艺术”争得不可开交之际,却并没有妨碍艺术 相似文献
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他是生长于“眷村”的台湾艺术家,他一直在以一种大陆人早已陌生的阶级斗争似的语言,来记录“被现实社会忽视孤立的人”;他是台湾国际声誉最盛的艺术家之一,但至今仍无存款 相似文献