共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
2.
杜甫(712—770年),字子美,生于河南巩县瑶湾,是唐代伟大的现实主义诗人。他的诗数量多,艺术成就高,所以人们称他为“诗圣”;他生活的时代正当“安史之乱”前后,大唐帝国由盛而衰的转折时期,又因为他的诗真实地反映了唐朝社会的剧变,所以人们称他的诗为“诗史”。杜甫的远祖杜预是晋代名将。祖父杜审育是唐初著名诗人,武则天时的膳部员外郎。父亲杜闲做过兖州(今山东兖州)司马和奉天(陕西乾县)县令。杜甫自幼好学,七岁即能作诗。少年时寄住洛阳姑母家里,开始与文人交游。十九岁起,杜甫开始漫游吴越齐赵,就是现在的浙江、山东、河南、 相似文献
3.
4.
《读与写:教育教学刊》2008,(9)
杜甫,还是在幼小的时候我就知道了这个名字。我知道他是诗圣,是中国文学史上的一座丰碑。不过那时他对于我来说,他只是一个空洞的概念,一个抽象符号,一座遥不可及的山峰。当我渐渐长大,当我捧起他的那些被后 相似文献
5.
6.
7.
8.
李贞 《兰州教育学院学报》2015,(6):15-16
杜甫是中国古代诗坛上少有的巨擘,其性格具有多样性和复杂性。杜甫一生,时运不济,命途多舛。他出身于儒门世家,对于建功立业,他自信满满,然而现实残酷,致使他的仕途之路异常曲折,这与他多样的性格有着直接而紧密的联系。本文试从杜甫的性格入手,管窥杜甫为何无法长期立足政坛的原因。 相似文献
9.
10.
11.
张浩逊 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
郭沫若幼年时爱读王维、李白诗而不甚喜欢杜诗。随着年岁的增长，社会生活面的扩大，他对忧思深广、风格凝厚的杜诗之喜爱日益加深，对杜甫的评价也非常之高。杜诗对他的新、旧体诗之创作都有影响。在其著作《李白与杜甫》里，他对杜甫贬抑过甚，那是在特定历史条件下造成的思想逆折。“文革”结束后，他又回到了肯定杜甫及其诗歌的正确立场。 相似文献
12.
13.
14.
杜甫与黄庭坚 总被引：2，自引：0，他引：2
龙延 《黄河科技大学学报》2002,(2)
江西诗派后学张“一祖三宗”之说 ,虽然远绍杜甫 ,但黄庭坚才是江西诗派的实际开创者 ,他正是通过学杜形成自己独特的诗歌风貌的。他对杜甫的学习是全面的 ,也是创造性的 相似文献
15.
李志钦 《福建师大福清分校学报》1988,(2)
现存杜甫最早的咏物诗,要算他在开元末写的《房兵曹胡马》。他写这首诗,距他第一次赴试不第大概也有五、六年时间。他那时“自谓颇挺出,立登要路津”,少年气盛,并没有把落第放在心上;他把自己比做“稷与契”,觉得“致君尧舜上”的理想,总有实现的一天。所以在这首诗里,就把自己比做骁腾万里的胡马: 相似文献
16.
17.
邓啸林 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1984,(4)
早年熟读杜诗鲁迅的祖父周介孚关心孩子的教育。他不主张孩子过早就学习杜甫的诗篇。在其《示樟寿诸孙》手谕里指出:“如杜之艰深,韩之奇崛,不能学亦不必学也”。但是鲁迅却并没有禀遵祖训,他对杜诗熟读得惊人。凡是跟鲁迅接触过的人们,会对他的娴熟杜诗,留有深刻的记忆。杨莘耜是他在杭州浙江两级师范学堂的同事。这位高年老人在解放后回忆道:“豫才于学,无所不窥。……对古 相似文献
18.
周韵春 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1981,(2)
杜甫是唐代最伟大的现实主义诗人。由于时代的影响,他有儒家思想、佛家思想和道家思想,而影响他的立身行事和诗歌创作的却是儒家思想。他接受了正统的儒家思想中有积极作用和进步意义的思想,并且在某些方面有所突破。但是由于时代和阶级局限,不可避免地他也接受了儒家思想中的落后反动思想。本文拟就这个问题作一些探讨。一杜甫常称自己是儒者,是研究儒术的,如在《忆昔》中说:“愿见北地傅介子,老懦不用尚书郎”,在《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》中说:“社稷缠妖气,干戈送老儒”,在《奉留赠集贤院崔于二学士》中说:“儒术诚难起,家声庶已存”,在《独酌成诗》中说: 相似文献
19.
20.
一杜甫是我国唐代伟大的诗人,他遗留下来的1400余首彪炳千古的诗篇,不但是我国文化宝库中的瑰宝,而且也是闪烁在世界文库中的一颗璀璨的明珠。他将一腔热血,绝世才华完全奉献给了祖国和人民,他怀着伤时感乱,忧国忧民的心情,艰难的走完了坎坷的一生。尽管诗人在我国文学史中曾留下 相似文献