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1.
王佳 《吉林省教育学院学报》2010,(3)
本文所说的雅致类形容词是指在汉语作为第二语言的中级教学中出现的一些双音节形容词。这类词语存在教师解释难、学生理解难的问题。为此,笔者以雅致、高雅、优雅、高洁、清高五个词为例,尝试从语义、句法、教学策略等方面探索如何更加科学合理地在汉语课堂上解释这类形容词。 相似文献
2.
王燕 《长春教育学院学报》2011,(10):75-76
能愿动词是现代汉语中一类特殊的动词,在维吾尔语中情态形容词与之较为相似,但毕竟这两类词在性质上不同,这就使得维吾尔族学生学习汉语时难以掌握这类词。本文通过对维吾尔族学生汉语能愿动词学习过程中的偏误进行分析,探究其原因,并提出了与之相应的教学对策。 相似文献
3.
充当定语是形容词的基本功能之一,汉语双音节形容词充当描写性定语,几成定论。文章通过具体语料分析、英汉对比,提出部分双音节形容词在特定的语境下可以充当限制性定语,有时甚至兼具指称功能。 相似文献
4.
刘付华 《六盘水师范高等专科学校学报》2006,18(2):49-51
从区别词与形容词划分的角度出发,说明划分这两类词的依据以及语法学界存在的不同观点,提出自己的看法。说明有必要在现代汉语中依据词的语法功能来划分这两类词。区别词应单独作为一个词类,形容词内部还可再细分出性质形容词、状态形容词等,性质形容词可再分三小类。 相似文献
5.
陆彦 《安徽职业技术学院学报》2007,6(4):52-55
在英语中,本属于由动词表达的动作等概念常常会用名词、介词与名词构成的短语、弱式动词和虚化动词、形容词、副词来表达,从而使英语呈现出一幅静态的画面。与英语相比,汉语在叙述中多用动词。由于在汉语中,动词或动词词组可以担当各种成分,动词的灵活应用可以使汉语的动态性跃然纸上。既然汉语的叙述倾向于多用动词,那么在英译汉的过程中遇到原本应该由英语动词表达的动作等概念时,汉语将如何转换。文章将通过对Anthony Hope所著的《曾达的囚徒》英译汉版本的分析探讨在英译汉的过程中的动静转换。 相似文献
6.
《湖北函授大学学报》2017,(12):185-187
本文以汉日空间维度形容词"薄"和「薄い」为研究对象,从句法的角度对其语义的异同进行了分析。共同点是:作定语时,都可以表示厚度小;液体浓度小;人与人感情浅;利润少。作状语时,两者都可以修饰依附性动词。不同点是:作定语时,汉语有"脸皮薄"的用法,而日语没有。日语有很多抽象意义的用法,而汉语没有。作状语时,日语可以修饰除依附性动词外的一般动词,而汉语则不常见。 相似文献
7.
一般认为,"不再"和"再不"可以互换,实际上两者之间在用法上有着许多区别,很多情况下,两者不能互换.翻译时要仔细分析"不再"和"再不"的含义,采用英语动词、词组、副词、形容词,结合一定的时态、语态,才能把汉语原本的意义准确传达. 相似文献
8.
贾东 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(Z1)
唐代定居西安的阿拉伯人是回族的先民。西安回族语言以汉语为自己使用的语言,但其语言中保留了一些阿拉伯语词汇。其特点鲜明:动词流失,名词、形容词众多,名词、形容词可以互相转换。 相似文献
9.
张兴旺 《包头职业技术学院学报》2011,12(2):25-27,32
汉语和英语在表达被动概要时所适用的语法手段有区别。汉语中既有意念被动句,又有有标志词的被动句,标志词主要有介词和动词两大类;英语中表达被动概念基本上是通过标志词来标示的。它除了用介词、动词表示被动外,还借用部分形容词、部分介词短语表达的被动意义。二者在被动表达方面表现出的差异,表明它们是不同类型的语言。这种研究具有语言类型学上的意义。 相似文献
10.
现代汉语形容词生动形式是现代汉语一种主要的语法手段,也是语法学界讨论的热点之一。现代汉语形容词生动形式的外部语音形式灵活多样,其变调情况是少数。现代汉语形容词生动形式儿化与否,变不变调,是要看当时的表达需要,不过它们有这种变化的自由。随着语言本身的发展变化,有逐渐不变的趋势。 相似文献
11.
通过对当前华文教育的国际化背景与民族传统体育文化内涵的分析,探讨民族传统体育在华侨华人中推广的理论与实践意义。研究认为,在当前全球华文教育的视角下,以华侨华人为对象的民族传统体育推广模式为民族传统体育的传承及中华传统文化的传播开辟了新窗口。进一步分析了民族传统体育在华侨华人中传播的机遇、挑战和问题,提出了建设性对策,为其传承与发展提供参考。 相似文献
12.
铸牢中华民族共同体意识是新时代党和国家部署民族工作的主旋律和最强音,中国武术在铸牢中华民族共同体意识中具有先天优势和积极作用。基于此,通过文献资料、历史考察、逻辑分析、归纳演绎等方法,本研究在阐释中华民族共同体意识的历史概要及其意蕴的基础上,论述了中国武术对铸牢中华民族共同体意识的支撑价值,并进一步指出中国武术铸牢中华民族共同体意识的核心内容,即中国武术与中华文化互融共生的意识,铸牢文化认同;中国武术与中华民族互动共存的意识,铸牢民族认同; 中国武术与国家命运互联共荣的意识,铸牢国家认同。最后,研究提出中国武术铸牢中华民族共同体意识的基本方略,即同心同德：阐释好中国武术铸牢中华民族共同体意识的思想蕴含;同心同向：把握好中国武术铸牢中华民族共同体意识的目标站位;同心同行：设计好中国武术铸牢中华民族共同体意识的行动路径。 相似文献
13.
文明华 《河北体育学院学报》2016,30(2):74-77
采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法和逻辑分析法,对东南亚华裔青少年中华民族传统体育的认知情况进行调查.结果显示:东南亚华裔青少年对中华民族传统体育的概念及内容认识模糊,但认可中华民族传统体育在中华文化中的地位;他们对开展中华民族传统体育项目具有浓厚兴趣,并渴望了解技术动作以外的文化内涵;他们主要通过影视作品、网络、小说了解中华民族传统体育;东南亚的华人社团是当地组织开展中华民族传统体育项目的重要力量.认为,应该建好用好海外华文教育优势平台,以侨校为桥梁,以侨校体育学院为依托,以民族传统体育课程为载体,推进民族传统体育人才培养工作,促进中华文化的海外传播. 相似文献
14.
刘显 《贵阳师范高等专科学校学报》2010,5(3):57-61
《汉语大词典》是目前世界上收录汉语词汇数量最多的大型权威语文工具书,但是在编纂时,所用语言材料基本以中土文献为中心,对佛教文献关注不够,这造成很多相关词目的失收,今增补十四则。 相似文献
15.
传统语文教学中许多符合语文教学的规律和经验没有受到足够的重视,语文教学应从传统语文教学中吸取有益的营养。本文旨在从语文自身特点、阅读与写作、人文教育和生活等四方面进行了有益的探索。 相似文献
16.
泰北华人村华文教育最初由留居的国民党军队创办、实施,师资由军队低级干部轮流担任,多为初级教育。上世纪七、八十年代,华人村落被泰国政府允准建立,90年代,华文教育被允准开放,华人村落人口因而不断增加。至2012年,华文学校数量有所增长,办学层次逐渐合理并有了综合高中。其中,清莱府已有学校64所,高中4所;清迈府24所,高中4所。随着我国侨务部门的介入,华文学校必将会逐步走向美好的明天。 相似文献
17.
姜南 《军事体育进修学院学报》2012,31(1):5-7
从中国文化的核心价值,即“和谐”之意,来阐述在中国传统体育漫长的发展过程中中国文化对其产生的重要影响,主要从中国文化和谐思想之个体维度、社会维度、环境维度这三个维度来展开论述,并且将受到中国文化重要影响的中国传统体育与西方体育进行比较.以中国文化与中国传统体育的关系的角度来认识研究中国传统体育是深刻认识、研究中国传统体育的一种较好方式. 相似文献
18.
邵敏 《济宁师范专科学校学报》2014,(3):109-112
"中国文化失语"现象普遍存在于我国各高校.以济宁学院为例调查济宁学院英语专业学生的中国文化英语表达能力,研究结果表明学生"中国文化失语"现象严重,中国文化英语表达能力严重欠缺,原因与课程设置、教材选用、中国文化输入不足密切相关.为克服"中国文化失语"现象,提高学生中国文化英语表达能力,尤其是儒家文化的英语表达能力,从需求分析的角度对应对策略进行了研究. 相似文献
19.
应对域外搏击项目对中国武术的冲击——高校武术教学改革的实验研究 总被引：1，自引：0，他引：1
当前,以跆拳道为代表的域外博击项目对中国武术形成冲击,构成威胁,在普通高校这个现象更为突出。从分析目前我国高校武术运动和跆拳道运动开展情况着手,对普通高等院校体育课——武术教学改革的必要性、可行性进行分析研究。旨在将中华民族优秀的传统文化发扬光大。 相似文献
20.
胡斌 《军事体育进修学院学报》2005,24(3):71-74
中国足球长期徘徊的原因是多方面的,除了技战术落后外,还有精神负担过重、市场发育扭曲、人才培养异化和官民体制不顺等原因。中国足球要有所发展,就要转变观念,转变职能,摒弃所谓的奥运战略,扎扎实实做好基础性工作,精心培育中国足球化,努力创造良好的市场环境,促进中国职业足球健康发展。 相似文献