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梁启超、严复对《劝学篇》"中体西用"的理论曾有过激烈的批判,今人亦对本书的写作动机存疑,然而,批评者晚年转而批判青年时期的自己,归心传统,回头再考究张之洞《劝学篇》的动机与核心思想,不得不服膺一个士大夫中正持平的态度,"中体西用"的思想在失落传统的今天也还闪烁着人文光辉。 相似文献
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张之洞是近代洋务派运动的领袖人物,也是最早开展外语教育的思想家、教育理论家.张之洞的外语教育思想,在近代社会中产生了十分巨大的影响,对于发展近代外语教育产生了十分积极的作用. 相似文献
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在近代西学的冲击之下,面对时局之危,如何在救亡图存的同时保存中学,张之洞提出“中体西用”;为解决传统经学纷纭错乱、博而寡要、劳而少功的弊病,充分发挥经学在造就人才以救世方面的作用,张之洞提出了“守约施博”的经学改革方案。作为张之洞幕宾的曹元弼,延续并践行了张之洞经学改革的方案,不仅撰《原道》《述学》《守约》对《劝学篇》相关议题予以阐释,而且受张之洞嘱托,按照《劝学篇·守约》所示七例编纂《十四经学》;并且在辛亥以后依然延续张之洞的经学理念,从“政教相维”“经正民兴”的角度,试图通过审别经学源流、阐释群经之义、弥合汉宋之争以正学术人心,这客观上又使其辛亥以后的经学研究呈现出集成性和总结性特点。 相似文献
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清末思想界掀起了中体西用风潮,张焕纶积极在教育领域展开了实践探索,在多方支持下建立了我国清代最早的私立小学正蒙书院,并且将中国传统教育与西方教育相融合,从各个方面进行积极尝试,对近代基础教育发展产生了深远影响。 相似文献
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张之洞在中国教育史上第一个提出德、智、体全面发展的思想,并在他兴办的数十所新式学堂里践行他的这种思想。张之洞的体育思想是他洋务思想的重要组成部分,对中国近代体育事业的发展作出了应有的贡献,值得深入剖析研究。 相似文献
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“中体西用”这一思想是清朝晚期在内悦外患的时代背景之下。由洋务派提出的一个带有民族性和时代性的命题。作为中国早期现代化的指导思想和理论基础．“中体西用”思想越来越多地受到学界的关注和重新阐释。这一文化哲学模式在相当意义上体现了中国文化的连续性与发展性,其对近代教育方面的影响也不容忽视。 相似文献
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本文以戊戌维新为分界点,探究翁同龢、张之洞在晚清社会转型的历史大潮中"求变"与"守常""、开新"与"卫道"复杂多致的思想轨迹。 相似文献
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晚清重臣张之洞堪称中国近代重农学派和农学教育的先驱,他的农学教育思想完全不同于封建社会的传统重农思想,而是企图用近代农业科学技术和农业机械来改造落后的耕作方式和自然经济,把中国的传统农业引向近代化的轨道。 相似文献
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<正>张之洞作为晚清洋务派的代表人物之一,尊奉"中学为体,西学为用"的政治伦理,这种观念被其他清廷洋务大员主要践行为"师夷长技",即引进西式工业体系,而张之洞在为中国的工业化作出卓越贡献的同时,也为中国封建科举教育向现代化教育的转变起到了关键作用,从而为培养现代工业发 相似文献