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“二奶”这一个特殊的社会群体,一直是全社会话语的焦点。根据中国人的传统道德,二奶是与中国传统婚姻家庭制度格格不入的,但是即使全社会都在谴责它,“二奶”并没有消失,反而更加泛滥,以致于出现了职业化的“二奶”。但是最近让人们对这个问题的争论达到空前激烈的是网络上闹得沸沸扬扬的“二奶”维权网的出现。 相似文献
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社会主义核心价值体系具有鲜明的民族特色和传统文化色彩：马克思主义指导思想非常契合中国传统文化的实事求是精神,中国特色社会主义共同理想继承并超越了传统的“民本”思想,民族精神和时代精神坚持并发展了爱国主义传统,社会主义荣辱观饱含着传统的优秀人格品质。 相似文献
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蔡育妹 《福建教育学院学报》2007,(3):108-109
诚信，即诚实而有信用。这是中华民族自古以来所倡导的为人处世的道德规范．在中国传统道德中有着十分重要的地位：“信为德基，无信不立”，“君子一言，驷马难追”，“言必行，行必果”。诚信要求人们诚实不欺．遵守诺言，言行一致，表里如一。中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》中明确把“明礼诚信”作为公民的基本道德规范之一；今天，“以诚信守信为荣，以背信弃义为耻”，诚信又做为社会主义荣辱观的重要内容出现，这对于在全社会形成以诚信为本，操守为重的良好风尚具有十分重要的意义。但是在中国这样一个礼仪之邦．当前诚信问题却也受到挑战，诚信危机成了一个严重关注的社会问题。 相似文献
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中国有句古语说“迎来送往”,都是日常礼仪的重要部分。十可你发现没有,许多人只注重“迎”,而忽略了“送”,大概因为“迎”是面前的事,而“送”是在身后。 相似文献
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许多国人认为“二奶”现象在西方一定很猖獗，至少会比我们有过之而无不及，但实际上却不然。
我不想把美国说成一个冰清玉洁的社会，但是，在美国，单身男人与已婚男人的行为有两个截然不同的准则。 相似文献
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“文”和“意”是《中国小说史略》中使用频繁的两个概念．它们都和《典论·论文》的“文气说”密切相关,“文”和“意”的使用构成了《中国小说史略》小说批评表述方式的重要特征,《中国小说史略》这种表述方式的运用显示出了《典论·论文》中“文气论”的传统思想资源与现代学术发展相结合的可能性。 相似文献
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谈古筝"快四点"技法 总被引：1，自引：0，他引：1
王小平 《连云港师范高等专科学校学报》2003,(3):88-89
针对“快四点”这一浙江筝派演奏技法速度快，强调中指演奏力度的特点，指出传统训练法——“扎桩法”的不足，进而强调训练中应合理运用“提弹法”的重要性及其训练方法和训练中应重点解决的问题。 相似文献
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自从“低碳”理念提出以来,全社会“低碳热情”高涨,各种新的低碳概念层出不穷。如何将这种热情转化为新的发展动力而不是新的泡沫,是必须面对的课题。 相似文献
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我今年大四，在疯狂地找工作。几乎天天“跑场”，不停地Interview。最近经常失眠、胃口差、颈肩肌肉疼痛，同时也常出现幻觉：手机摆在床头，睡梦中总是隐约“听”到铃响，醒来反复查看：手机放在皮包里，经常觉得有振动，其实并没有电话打人。 相似文献
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徐汉峰 《漯河职业技术学院学报》2011,10(1):77-80
经初步检索,在我国会计界专用的会计词语中,涉及到金、木、水、火、土五个字的会计词语有七百一十个,其中：“金”字对中国会计词语的贡献就有一百一十七个,“木”字对中国会计词语的贡献就有二百三十二个,“水”字对中国会计词语的贡献就有二百三十九个,“火”字对中国会计词语的贡献就有二十四个,“土”字对中国会计词语的贡献就有九十八个。 相似文献
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马倩如 《语文学刊:高等教育版》2014,(3):16-17,23
《金粉世家》受传统才子佳人小说的影响,在一定程度上延续了传统文化中的才子佳人模式,但在人物形象、情节模式等多方面均有突破.金燕西作为“新”才子,潇洒风流且表现出隐匿的男性立场,而“新”女性冷清秋则有着从拜金主义到坚守尊严的转变.两位人物性格特点的“不相融”决定了作品悲剧性的“反”团圆结局. 相似文献
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微博客是微型博客的简称，是140字以下的博客，因字少，常被称之为微博，国人亲切地将其戏称为“围脖”，写微博也叫“织围脖”。微博的出现，它让每一个“小我”都有了展示自己的舞台，让每一个人都成了“公民记者”，也使我们进入了一个“人人都能发声，人人都可能被关注”的时代。 相似文献
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薛茂红 《中学英语园地(高三版)》2011,(2):44-46
day的意思是“天、日、白天、节日”等，但是当我们在其前加上一些词时，就不是我们前面所说的一些平常的意思了，我们就要注意它们的不同用法了。 相似文献