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郭造卿《燕史》是一部著名的北京地方志。这部书从编纂起,其价值就受到当时及后世的瞩目, 顾炎武、朱彝尊都以未睹其书为憾。由于《燕史》未能刊刻,后世逐渐湮没无闻,以致于对它的卷数和流传情况都语焉不详。据《中国古籍善本书目》,今存《燕史》只有抄本十记三十四卷,①巳非完帙。笔者从郭造卿诗文集《海岳山房存稿》中辑佚出《燕史》的全部篇序和部分议论,有利于了解该书的体裁结构和编纂宗旨, 进而了解恢复它的原貌。 相似文献
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郑樵《通志.艺文略》除以五部史志、官修目录为主要依据外,还利用了十三部宋代私家书目,这些书目大多为其福建同乡所收藏。将《艺文略》与今存五部书目相比勘,去其重复,剩下1100多部图书都属于"民间之藏"。通过对这些图书的分析,可以对宋代公私书目的不同特征、甚至官方学术和民间学术的异同等学术问题得出一些初步的印象。 相似文献
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《黄帝八十一难经》（以下简称《难经》）是中医学的经典著作。因其在学术上有着不可取代的地位，得以与《黄帝内经》并行二千年而不废。那么，《难经》是如何编纂成书的？它与汉代以前的医书有什么样的关系？本文讨论了以下几个问题。其一，认为《难经》应是《汉书·艺文志》著录之《扁鹊内经》和《扁鹊外经》中的一部分。《隋书·经籍志》著录之多种扁鹊的书以及《脉经》、《千金》等所引扁鹊书之内容，并是西汉前扁鹊之书而存于世者。其二，关于作者，文中认为，早期书籍的流传，多是单篇别行，并不题撰者，后之学者，知其学出于黄帝、扁鹊，遂有题名。考之《史记·扁鹊仓公传》所述，可以知其大概。所以，《难经》亦非秦越人所撰，乃是后人据《史记》所记越人行事遂题名而已。其三，《汉书·艺文志》著录扁鹊之书虽多，今存者仅《难经》与《脉经》等所引，其原因主要是因为医经虽分七家，但内容多有重复之故。又后之学者认为黄帝之书为正经，传习者众而得以存。扁鹊的书中，也仅是因与《内经》有不同者而得以存。其四，就语言的形式而言，今《难经》已不是西汉时的面貌，医经多以问答的形式记述，《难经》亦不例外，此乃古时师徒相授，学者传训诂而已。 相似文献
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敬业·求实·开拓·奉献──馆长十年手记梁名儒（北京服装学院）随着学院机构的调整和图书馆的独立，１９８４年初我到图书馆担任副馆长、馆长，至今已十年。马克思曾说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，我们就不会被它的重负所压倒。因为这是为人类所做... 相似文献
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1932年“一·二八”事变中，当时上海最大的公共图书馆—东方图书馆，以及江湾、吴淞一带公立私立大学和私家所藏图籍，几乎全部毁于日寇的侵略炮火，激起全国民众的极大愤慨。同年6月，上海一批文化教育界的爱国人士联合工商界、政界有识之士，发起筹建上海图书馆。一份相关的联名公启在悄悄地流传。公启全文如下：敬启者，上海为东方一大市场，物质之奢靡，建筑之巍峨，交通之便利，学校之林立，商旅之辐辏，市场之繁荣，以观世界各大都市，其相去盖亦极仅，独于文化则瞠乎人后，文盲载道，而关于文化之建设尤不为人所注意。举例而言，以… 相似文献
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以报刊业对文学的影响为视角,从选材、发布渠道、叙事策略等方面分析社会新闻对爱伦·坡的《玛丽·罗热疑案》的影响,并指出《玛丽·罗热疑案》与后世出现的新新闻报道和非虚构小说之间的异同,点出爱伦·坡对大众传播深入浅出驾驭的高明与伟大。 相似文献
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美将推出ＣＤ－ＲＯＭ版西语在版书目美国著名的数据统计公司Ｒ·Ｒ·鲍克公司与波多黎各玛格利特·麦尔切尔出版社合作，将于今冬推出ＣＤ－ＲＯＭ４西班牙语图书在版书目。该书目收录８０００家出版社的１８．５万多册西班牙语图书，并可用英文和西班牙文检索。目前，该... 相似文献
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傅荣贤 《图书馆理论与实践》2011,(5)
阮孝绪《七录·序》是我国现在最早的目录学理论文篇,它明确将目录本身作为研究对象,系统梳理了目录发生、发展的历史流变,并在《七录》中设立簿录类,成为我国书目之书目的最早见存。《七录·序》以著录和分类为研究重点,在著录上强调书目要通记有无,著录图书存佚,讨论图书聚散;在分类上重视责实立名,要求根据文献发展的具体状况决定目录的体系,认为图画之篇,宜从所图为部等等,在我国目录学史上无不启迪后世而导夫先路。但是,《七录·序》对书目的提要和序言几乎没有任何讨论,因而虽有荜路蓝缕之功,却遗未臻完备之憾。 相似文献
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导向·精品·吸引力──办好北京电视台新闻节目的思考贾玉祥，张帆北京电视台作为首都电视台、其新闻节目比之一般城市电视台，地位更显特殊和重要。为了适应社会改革形势，满足受众日益增长的需求，北京电视台自去年始，对新闻节目进行了整体规划和调整，在节目设定和编... 相似文献
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科学·新颖·规范·实用──《学者必览》评介张志强（南京大学文献情报学系）在当今这个新理论、新技术、新方法、新动向层出不穷的时代，对大多数学科来说，期刊文献是最大的情报源。会议文献次之。期刊以其发表文章快、出版周期短的特点而受到广大学者的青睐。据统计，... 相似文献
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中国的私家藏书在明清之际达到鼎盛,这一时期为藏书编写书目之风十分盛行,其书目编撰体例在继承前代的基础上,自有时代特色。钱谦益的《绛云楼书目》便是时代的产物,其分类和著录都很随意,但也有独到之处,对后世书目有开启之功。 相似文献
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俄罗斯著名的图书馆学、图书馆教育学专家──康·依·阿布拉莫夫王桂香（中国社会科学院）康·依·阿布拉莫夫（）教授是俄罗斯联邦著名的图书馆学专家，他从事教学、科研工作已４０多年，自１９６０年起一直担任国立莫斯科文化学院（其前身为莫斯科图书馆学院，成立于１... 相似文献
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《中国典籍与文化》1994,(4)
（三）经部类目与图书著录 经部类目的设立 懦家经典在西汉确立了经的地位以后,东汉初年,班固据刘歆《七略》撰《汉书·艺文志》,于“六艺略”著录儒家经典,分立九个类目,即:《易》类、《书》类、《诗》类、《礼》类、乐类、《春秋》类、《论语》类、《孝经》类、小学类。《汉志》“六艺略”的类目,奠定了后世书目经部类目划分的基础,以书为类成为经部类目的一个突出特点。 从《隋书·经籍志》到《四库全书总目》,经部类目的设立,皆沿从《汉志》,或大同小异,从无超出其规范者。《隋志》将《七录》“技术录”中的“谶纬类”移入经部,唐代母煚的《古今书录》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、南宋陈振孙的《直斋书录解题》、《文献通考·经籍考》等书目因之。《隋志》于《论语》类后附著“五经总义”方面的图书,《古今书录》增立“经解类”,两《唐志》、南宋晁公武的《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《文献通考·经籍考》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》、《四库全书总目》等书目因之;其中,《明志》改称“诸经类”,《四库全书总目》改称“五经总义类”。南宋尤袤的《遂初堂书目》将《孟子》由子部移入经部,附著于《论语》类之后,《直斋书录解题》仍合类著录,而将类名改称“论孟 相似文献
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